Українізація як вона була

Після отримання Україною незалежності, у нас проводиться політика українізації, яка виражається в насадженні української мови в перекладі установ і навчальних закладів на нього. Проводячи ці заходи, влада часто не орієнтуються на народне волевиявлення, а діють найчастіше адміністративними методами. Проклинаючи практично все, що було в радянський період, націоналістичні історики ідеалізують українізацію 20-х-30-х років і її виконавців, виставляючи її як зразок для діяльності в сучасній обстановці.

Борючись з царським режимом до революції і з Білим рухом в роки громадянської війни, що спиралися на загальноукраїнський патріотизм, більшовики бачили природних союзників серед так званих «пригноблених націй». Ленін неодноразово підкреслював, що «необхідно відрізняти націоналізм нації гнітючої і націоналізм нації пригнобленої, націоналізм великої нації і націоналізм нації маленької». Партія більшовиків з самого початку вважала головною небезпекою в національному питанні так званий «великодержавний український шовінізм» і намагалися залучити на свою сторону національні меншини. Для цього була розроблена політика «коренізації». Україна була розділена на національні республіки і автономії. Ставилося завдання прискорити економічний і культурний розвиток неукраїнських республік, прискореним темпом готувалися національні кадри, яким надавалися всілякі пільги і привілеї, проводилася дерусифікація держапарату, насаджувалися місцеві мови. При цьому українські ставилися в нерівноправні положення. «Інтернаціоналізм з боку гнітючої або так званої« великої »нації (хоча великої тільки своїми насильствами) - стверджував« вождь світового пролетаріату »- повинен складатися не тільки в дотриманні формальної рівності націй, але і в такому нерівності, яке відшкодовувала б з боку нації гнітючої ... то нерівність, яке складається фактично ».

На Україні політика «коренізації» отримала назву «українізації» і набула досить потворні форми. Після встановлення радянської влади на Україні було оголошено про рівноправність української та російської мов. Під час громадянської війни більшовиків підтримали націонал-комуністичні партії боротьбистів і укепістов, незабаром влилися в ряди КП (б) У і стали основою її націонал-комуністичного крила.

Українізації відтепер підлягали службовці всіх установ і підприємств, аж до прибиральниць і двірників. Небажаними українізуватися або не здали іспити з української мови, звільнялися без права отримання допомоги по безробіттю і з вовчим квитком.

Курси з української мови і культури проводилися 2 години на день після роботи, причому відстаючі самі оплачували навчання, ці курси були 5-місячними для тих, хто не знав української мови і 3-місячними для тих, кому було потрібно поліпшити знання мови і культури.

Перевірку на підприємствах приймала комісія з представників влади, профспілкових та партійних органів, відділів Укрлікбеза і викладачів української мови.

Шумський підтримував письменника-комуніста Миколи Хвильового (Фітільова), який претендував на роль ідеолога українізації. Хвильовий вступив з рядом закликів до цькування російської культури, а також з гаслами «Геть від Москви" і c закликом "орієнтації на психологічну Європу". Цікаво, що даний діяч не була українцем, а етнічним великоросом. В роки громадянської війни був зам. Начальника Богодухівського ЧК Харківської губернії, брав участь в каральних загонах в якості комісара і прославився, за словами сучасників, «винятковою жорстокістю при ліквідації« класових ворогів ».

Люте завзяття і особистий конфлікт з Кагановичем привели до відставки Шумського в 1927 р і до того, що ЦК КПУ засудив національний ухил Шумського і Хвильового, які відразу ж поспішили покаятися в допущених помилках. Наркомом освіти УРСР був призначений Микола Скрипник. Зміна керівництва не означала зміни курсу. Примітно, що в тому ж 1927 року ЦК КПУ скаржилося виконкому Комінтерну на те, що на Україні існує «український націоналістичний ухил», а українізація проводиться формально.

В інтерв'ю паризьким «Українським вістям» Скрипник про українізацію заявив наступне: «Україна є самостійним членом Союзу Радянських Республік. Українізація проводилася і буде проводитися самими рішучими заходами ... Той, хто це не розуміє або не хоче розуміти, що не може не розглядатися урядом як контрреволюціонер і свідомий або несвідомий ворог радянської влади ».

Такі заяви сприймалися «на ура» українськими шовіністами всіх мастей. Недарма українські націоналісти внесли Скрипника в свої «святці» як мученика "за українську справу». Почалася тотальна українізація. Українізували все і вся: пресу, школи, вузи, театри, установи, діловодство, штампи, вивіски і т. Д. Наприклад, в Одесі, де учні-українці становили менше третини, були українізовані всі школи. На Україні був практично знищений український театр. У 1930 р на Україні залишалося тільки 3 великі російськомовні газети (по одній в Одесі, Сталіно та Маріуполі).

Секретар КПУ поляк Станіслав Косіор закликав комуністів: «На зборах, засіданнях, при зустрічах з товаришами говорите тільки по-українськи».

Це все викликало у населення пасивний опір. Ведучий філолог українського зарубіжжя Юрій Шевельов помічав, що «елемент примусовості і штучності порушував почуття ворожості до української мови», а також говорить про те, що «українізацію проводили (а, можливо, запланували) як фронтальний наступ проти мови, культури, звичок і звичаїв міста ».

Опір виражалося в ухиленні від українізації та саботажі її. Найбільш популярним в ці роки виразом було: «Вибачте, ви це серйозно чи по-українськи? ». І це незважаючи на те, що за такі висловлювання можна було отримати ярлик «ворога народу» і мотати строк «в місцях, не таких віддалених».

У ряді вузів українізація стикається з жорстоким опором великодержавних українських елементів ... ».

Пленум відзначав недолік українських пролетарських кадрів серед адміністратури і молодих науковців і доручає студентським організаціям піклуватися про висунення на наукову роботу студентів-українців ».

Відтепер прийом до вищих навчальних закладів, аспірантури, захист вчених ступенів, просування по службовій драбині залежало не тільки від класового походження, але і від національності.

Українізація була також такою ж насильством і над українським народом і мовою. Ніхто не питав в українців, чи хочуть вони відмовлятися від російської культури і мови, і чи вважають вони їх для себе чужими.

Всупереч загальнопоширеним думку політика українізації ніколи не була в УРСР скасовано. Навіть на XIII з'їзді КПУ в 1937 р генсек ЦК КПУ Косіор заявляв, що «ЦК КП (б) У весь цей час продовжував лінію на подальшу українізацію».

Політика українізації в народі підтримки не мала. Згаданий нами Ю. Шевельов, які ніяк не запідозриш в симпатії до радянської влади, ні до українських взагалі, зауважував: «Українізація фактично спиралася тільки на українську інтелігенцію комуністичної орієнтації, дуже тонкий прошарок суспільства. Робочі і середній клас були в кращому випадку байдужі. Не збереглося жодних відомостей про який-небудь ентузіазмі серед селянства ».

Тільки в 1938 р російськомовне населення зітхнуло кілька вільніше. українська мова була введена як обов'язковий в школах, а в Києві з'явилася єдина загальноукраїнська російськомовна газета «Правда України».