Творець нової секти розповів чому закон перед ним безсилий
На терріторііУкаіни розташовані кілька сектантських держав. Вони розрізняються найменуваннями, формами правління, законами і пристроєм господарства. Об'єднує їх доктрина відкидання державних інститутів. "Якщо правила суспільства суперечать правилам секти - тим гірше для суспільства", - підсумовує загальну думку адептів різних сект лідер набирає в Підмосков'ї силу релігійної течії Григорій С.
"Суспільство розділене на сфери впливу." Свідки Єгови "спеціалізуються на старих: одиноких власників нерухомості. Вони намагаються встановити свою монополію в лікарнях, активно вербуючи лікарів і медсестер, щоб ті проповідували пацієнтам ідеї єговістів.
Студентське середовище поділена між муніти, мормонами і сайентологами - в залежності від статусу вузу і місця його розташування. Систему освіти, також як і бізнес по "лікуванню" ( "реабілітації") наркоманів і алкоголіків, сьогодні можна назвати "гарячою точкою" міжусобної боротьби сект. Позиції держави тут виглядають найбільш вразливе.
Високий рівень культур и і вищу освіту не можна сприймати як імунітету від впливу релігійної маніпуляції. Прикладом чого може служити популярність вчення Іоанна Береславского серед інтелігенції. Ймовірно, їх приваблює в ньому обожнювання російської культур и: богородичников моляться "святим" Толстому, Гоголю, Мусоргського та ін.
Про те, що бізнес-сектор - вотчина саєнтологів, широко відомо вже давно. Про характер консультаційних послуг, які надають підприємцям саєнтологи в своїх численних бізнес-школах можна судити хоча б за таким практичного раді Рона Хаббарда:
"Ваші бухгалтери повинні вміти уникати проблем з податками. Незалежно від того, чи є у вас гроші чи ні, у вас завжди будуть проблеми з податками, оскільки уряду божевільні ... Податки існують тільки для того, щоб руйнувати справу. Будьте нахабними. Ставайте багатими і надсилайте їх під три чорти ".
Така ситуація пояснюється досить просто. Федеральним законом "Про свободу совісті та релігійні об'єднання" не передбачено поняття "секта". Громадяни вільні вірити у що завгодно і як завгодно, якщо віровчення не містить закликів до насильства і організація не займається залученням до своїх лав неповнолітніх ".
Перевіряючи свою душевну стабільність, Григорій зібрав колекцію ефективних прийомів маніпулятивного впливу. Для цього йому пройшлося продати квартиру бабусі в Харкові, "яка так вчасно померла". А також власну машину. Однак інвестиції в релігійний бізнес вже почали окупатися. Замість проданої "Деу" він купив "Тойоту".
У разі провалу однієї "знаковою" фігури і закриття секти, можна перейти на високопоставлену посаду в іншу більш "успішну" секту. Як, наприклад, зробили кілька статусних адептів "Білого братства" і секти Бабаджі, які прибилися до Віссаріона.
Вплив лідерів неорелігійних організацій на тіньовий ринокУкаіни сьогодні ні в чому не поступається "злодіям в законі". Григорій називає релігійні угруповання вдосконаленою формою ОЗУ. Їх перевага полягає в моральній підтримці більшості населення, якої секти добиваються своїми популістськими програмами, на кшталт лікування наркоманів і алкоголіків. Крім того, лояльність і відданість членів сект на всіх щаблях не йде ні в яке порівняння з рівнем внутрішнього довіри серед бандитів.
Успішний досвід проникнення лідерів сект в систему державного управління, а також контроль над цілими секторами економіки в дев'яності роки, дозволив держслужбовцям уважніше придивитися до методів неорелігійних груп і взяти на озброєння найбільш ефективні з них. За словами Григорія, чиновники і силовики вважають за краще сьогодні кришувати "православні секти" - невеликі напівкримінальні групи, яким вдалося проникнути в структуру РПЦ.
Григорій стверджує, що такі РПГ (релігійні злочинні угруповання) невразливі, на відміну від кілька застарілих сект. Однак приклад Свято-Боголюбовского монастиря доводить, що його песимізм може бути помилковим. Григорій розповів мені свою версію про ситуацію в монастирі за кілька днів до початку масштабних перевірок його діяльності.
За його словами, архімандрит монастиря отець Петро за підтримки декількох генералів силових служб займається фактично тим же самим, що і секта Віссаріона. Він регулярно "благословляє" подружні пари на розлучення, переконуючи жінок продати свої квартири, а гроші пожертвувати в монастир. Багато жінок після цього записувалися послушницями в монастир, а дітей відправляли в той самий притулок, завдяки перегинів в якому ця схема отримала зараз розголосу.
При цьому отець Петро порушує православні закони: матері малолітніх дітей не можуть бути пострижені в чернецтво. Однак вплинути на нього довгий час ніхто не міг. Коли кілька років тому архімандрита спробували відправити за штат, кілька сотень "шанувальників" батька Петра ледь не підпалили єпархіальне управління.
Боротьба зі "Свідками Єгови" вУкаіни викликає асоціації з війною китайської влади з релігійною громадою "Фалуньгун". Приблизно десять років тому в ході соціологічного дослідження несподівано з'ясувалося, що число практикуючих по принципам "Фалуньгун" в Китаї перевищує кількість членів партії. Адепти цього руху виявилися серед керівних працівників держустанов і військових.
Григорій каже, що будь-яка секта може існувати тільки в опозиції державі, адже її філософія будується на руйнуванні діючої системи. Це об'єднуюча сила, приберіть її - і секта розвалиться. Секта тримається на протиставленні: погані вони - хороші ми. Тому секта більш небезпечна для держави, ніж ОЗУ. Організована злочинність просто паразитує на слабкості державних інститутів, а секта - як вірусна хвороба, поступово послаблює її життєдіяльність, не сприймаючи великі групи суспільства, а якщо у держави слабкий імунітет - вбиває його.
Григорій дає мені роздруківку, звідки я дізнаюся, що всередині сайєнтологічної організації є підрозділ, що спеціалізується на зборі компромату на великих політиків і бізнесменів, а також суддів, які ведуть справи проти саєнтологів.
Саєнтологів ще в 1972 році викрили в проникненні в секретні військові архіви і викраденні звідти ряду документів. Після цього ФБР заявило, що розвідка "Церкви Саєнтології" мало чим поступається за кількістю агентів та технічної оснащеності самому ФБР, і зробило висновок, що послідовники Хаббарда підривають обороноздатність США. З тих пір, робота всіх органів "Церкви Саєнтології" істотно удосконалилася.
Незважаючи на посилення силовиків і чиновників на сектантському ринку, Григорій переконаний, що вільні ніші в цьому бізнесі ще довгий час можна буде безперешкодно освоювати, якщо залишатися в регіональних масштабах. Неорганізованість українського бізнес-спільноти, відсутність кодексів ділової поведінки та формальний принцип роботи контролюючих асоціацій дозволяє невеликим сектам вільно захоплювати ринок, якщо їх інтереси не перетинаються з інтересами держслужбовців в цій сфері.
Наприклад, в перекладі статті Edward Zigel з журналу CulticStudiesRewiew за цей рік говориться, що лідери сект на українському ринку все активніше прагнуть легалізувати накопичені кошти, вкладаючи їх в сферу бізнесу, виробництва послуг та товарів. Так, наприклад, релігійна секта "Нове покоління", тепер відома як "Церква Божа", володіє в Ярославлі більш ніж 20 фірмами. Секти "поступово захопили цілі сектори місцевого ринку ... У підсумку коли жителі купують сьогодні шпалери, плитку, карнизи, сантехніку, інструмент для ремонтно-оздоблювальних робіт, то в 90% випадків роблять це в магазинах, що належать членам секти", - йдеться в статті.
Таким чином "влада над душами" поступово трансформується у "влада над економікою", яка визначає політику і стабільність всієї державної системи.
При цьому можна погодитися з думкою Григорія, що державні органи не зацікавлені в активній боротьбі з неорелігійні рухами. Знищити секту майже неможливо, заганяючи ж її в підпілля, влада втрачає механізм впливу на секту.
Аналогічної тактики дотримуються і багато європейських країн. Професор Олександр Дворкін наводить приклад, як в Парижі під час розгляду позову проти міської організації саєнтологів, суд визнав, що якщо секту заборонити, вона сховається під іншою назвою, тому краще її послабити і контролювати. Таким чином, саєнтологи були оштрафовані на 600 тисяч євро. Її лідер був засуджений до двох років ув'язнення умовно і штрафу, решта п'ять активістів також були засуджені до умовного ув'язнення і грошових штрафів.
Крім того, гучні судові процеси багато секти і неорелігійні руху успішно використовують для власного піару. Низький рівень довіри суспільства до влади створює ефект заочного засудження будь-якої державної ініціативи. Звання "жертви системи" виправдовує в очах соціуму навіть найвідвертіших злочинців: наочний приклад чому "приморські партизани". Тому кримінальне переслідування сектантів може зробити їх народними героями, тим більше що політика сект стає все витонченішими.
Найбільш ефективною стратегією розвитку сект сьогодні визнано вплив на "паству" яскравими запам'ятовуються діями: наприклад, зціленнями від важких захворювань, в числі яких особливою популярністю користуються алкоголізм з наркоманією.
ВУкаіни створено і діє близько 350 наркореабілітаціонних центрів різних релігійних об'єднань. 320 з них належить псевдопротестантам кілька десятків "Нарконон" працює у саєнтологів, є поодинокі відомості про наркореабілітаціі у "Свідків Єгови" і в організаціях неоіндуістскіх спрямування. Державних установ даного профілю в країні менше тридцяти.
У цих центрах гражданУкаіни не тільки катують, приковують наручниками, принижують, годують гнилою їжею і безкоштовно експлуатують - під виглядом лікування від наркоманії пацієнтам ще й промивають мізки. При цьому щорічний дохід таких організацій може становити більше 120 мільйонів рублів на рік. Саме стільки, за даними Першого каналу, заробляло "ПреображеніеУкаіни", довгий час співробітничав з православною Церквою, ФСКН, міліцією і соцзахистом. Державну підтримку не заважали історії про побиття пацієнтів і нещасних випадках, виснаженні і групових приниження.
При цьому шансів на порятунок, окрім як стати одержимим адептом, у наркоманів немає практично ніяких. Навіть в разі бунту, кримінальну справу проти реабілітаційних центрів зазвичай розвалюється на початкових етапах слідства: батьки готові швидше вбити свою дитину-наркомана ніж поставити під сумнів "святість" тих, хто подарував їм надію на зцілення.
Справедливості заради, треба визнати, що деякі секти дійсно виліковують наркоманів. Питання в тому, якими засобами це досягається. Давно відомо, що адреналін за своїм хімічним складом дуже схожий з найпотужнішим галлюцинов геном мескаліном, а також має спільні структурні біохімічні зв'язку з лізергінової кислоти, з якої виробляють ЛСД. Продукт розпаду адреналіну (адренохром) призводить до глибоких змін у свідомості. Саме адренохром у великій концентрації перетворюється в організмі з адреналіну, в процесі активної участі в зборах неоп'ятидесятників - найбільш успішних "лікарів" наркоманів і алкоголіків.
Григорій розповідає, що застосовуються такими сектами практики супроводжуються дуже приємними відчуттями і епізодичним збудженням з наступним повним розслабленням, тому навіть він прагнув якомога частіше повторювати цей досвід. Що доводить близьку спорідненість сектантського бізнесу з наркомафією.
Щоб знайти цю цитату, Григорій завів мене в напівпідвальну кімнату свого будинку, де стоїть величезний книжковий стелаж. Тут ховається Борис Щ. Він продав свій будинок на користь секти Віссаріона. Тепер у нього немає грошей навіть на повернення до Черкас. Григорій цінує Бориса за дивна властивість легко впадати в транс, яке він і використовує періодично на своїх сеансах.
На всіх вільних місцях лежать купами стопки статей і книг. Багато з них позначені різнокольоровими наліпками. Стіл, шафа, тумба і навіть підлога завалена порожніми пачками з-під сигарет Chesterfield. На перший погляд здається, що багато хто з них зафарбовані чорною фарбою. Придивившись, я розумію, що вони все списані крихітними буквами.
У своїй першій секті Борис виявився чотири роки тому, коли приїхав вступати до вузу і перед самими іспитами записався на курси англійської мови. Після першого заняття йому, як і іншим членам групи, запропонували позбутися від демонів, які плутають думки. Їм включили гучну музику ... Борис обриває розповідь на півслові.
Майже хвилину ми сидимо мовчки. Потім Борис падає на коліна і приймається судорожно перебирати сигаретні пачки. Він підносить до очей написи на них і відкидає в бік. Десять, двадцять пачок. Григорій шепоче, що Борис намагається записувати всі свої вчинки, обривки фактів про своє минуле, незакінчені думки. "Ці сигаретні пачки - і є його мозок".
"Я забув, що шукав". Губи Бориса тремтять, ось-ось він заплаче.
Обговорення Ще не було обговорень.
евристика ймовірності
Сьогодні існують методи, що дозволяють навіть в разі мінімального життєвого досвіду оцінювати, наскільки ймовірно, що вам брешуть партнери і близькі, наскільки впевнено можна допускати залежність між явищами, в тому числі, здавалося б, зовсім не пов'язаними: Евристика ймовірності.