Творчість що таке tvorchestvo значення і тлумачення слова, визначення терміна
1) Творчість - - формує діяльність людського духу, оновлююча і облагороджує реальне життя. Вона служить "вивільненню прихованого" в світі, згідно Г.Марселя, і внесення в нього нової якості. У релігійному розумінні людина. створений за образом і подобою свого Творця, покликаний творчою працею олюднювати ввірений йому земний світ, просвітлювати його і одухотворяє, перемагати тяжкість життя. Вогонь творчої активності внутрішньо змінює тих, в кого він запалав. Н. Бердяєв бачив у творчості здійснення свободи людини; воно - "мета життя людини на землі, то, для чого Бог створив його. Гріхопадіння не скасує його покликання, оскільки зберегло його свободу. Якщо християнство є релігія порятунку, то це спасіння через творчість. а не тільки через покаянний і аскетичне очищення від гріховних схильностей. Іноді, втім, Бердяєв протиставляє творчість порятунку або святості як інший життєвий шлях. Не заперечуючи необхідності аскези як засобу самовиховання, він проти її переоцінки, яка із засобу робить її метою. І грішна людина може твори ь. Гріх спотворює всяке людське творчість, але не знецінює його. Бог хоче від людини продовження Його творіння і для цього дав йому здатність творити "Свій Образ" "(Г.Федотов). Багато визнали правоту Бердяєва в тому, що християнин повинен творчо покращувати життя в самих різних її областях, а це недостатньо виповнювалося історичним християнством. Опоненти заперечували: творчість повинна здійснюватися в органічній єдності з внутрішньою роботою особистості в справі її порятунку в вічності, а не в протиставленні порятунку душі, воно повинно проводитися на грунті необхідних умов життя в нашому світі, а не в бунті проти них. Відповідь Бердяєва: "Моя свобода і моя творчість є моє послух потаємної волі Божої". Проте, всупереч Бердяєвим, творча невдача і безпорадність можуть стати "прозорістю. Гнучкістю, суцільним увагою і врученням Богу наших потреб" (Антоній, Митр. Сурожский).
3) Творчість - - в даний час трактується як "процес людської діяльності, що створює нові матеріальні і духовні цінності". Є результатом надмірності інтелектуальних якостей людини. по відношенню до тих, які необхідні йому в повсякденному житті. Подібна надмірність виникла в результаті того, що частина функцій по забезпеченню життєдіяльності (виживання) людини взяло на себе товариство. У давнину, по всій видимості, всі дії людини спрямовані на його виживання були безперервним творчістю. В даний час відбувся поділ на рутинну, нетворчу діяльність і творчу. Асоціативний блок. У цьому, звичайно, щось є, але з огляду на те, що цінності бувають як позитивні так і негативні, слід все ж запитати: "А судді хто?"
5) Творчість - - діяльність людини. спрямована на створення нових за формою і змістом матеріальних і культурних цінностей.
6) Творчість - - діяльність. породжує щось якісно нове. ніколи раніше не колишнє в життя даної людини або людства в цілому.
8) Творчість - - діяльність. породжує щось якісно (функціонально) нове і відрізняється неповторністю, оригінальністю і суспільно-історичною унікальністю; творцем може бути як природний інтелект (людина), так і його продовження - штучний (комп'ютер).
10) Творчість - - процес людської діяльності, що створює якісно нові матеріальні і духовні цінності. Т. є виникла у праці здатність людини з доставляється дійсністю матеріалу творити (на основі пізнання закономірностей об'єктивного світу) нову реальність. задовольняє різноманітним суспільним потребам. Види Т. визначаються характером творчої діяльності (Т. винахідника, організатора, наукове і художнє Т. і т. П.). Ідеалізм розглядає художнє Т. як божественну одержимість (Платон), як "життєдайне дихання несвідомого" (Е. Гартман), як містичну інтуїцію (Бергсон), як прояв інстинктів (Фрейд). Згідно марксистсько-ленінської теорії, в процесі Т. беруть участь всі духовні сили людини, в т. Ч. Уяву. а також обретаемое в навчанні і в практиці майстерність; необхідне для здійснення творчого, задуму. Можливості для творчої діяльності залежать від суспільних відносин. Соціалізм. долаючи відчуження праці і людських здібностей, існуюче в об-ве, заснованому на приватній власності, створює умови для розвитку всіх видів Т. і розвитку творчих здібностей у кожної людської особистості.
- формує діяльність людського духу, оновлююча і облагороджує реальне життя. Вона служить "вивільненню прихованого" в світі, згідно Г.Марселя, і внесення в нього нової якості. У релігійному розумінні людина. створений за образом і подобою свого Творця, покликаний творчою працею олюднювати ввірений йому земний світ, просвітлювати його і одухотворяє, перемагати тяжкість життя. Вогонь творчої активності внутрішньо змінює тих, в кого він запалав. Н. Бердяєв бачив у творчості здійснення свободи людини; воно - "мета життя людини на землі, то, для чого Бог створив його. Гріхопадіння не скасує його покликання, оскільки зберегло його свободу. Якщо християнство є релігія порятунку, то це спасіння через творчість. а не тільки через покаянний і аскетичне очищення від гріховних схильностей. Іноді, втім, Бердяєв протиставляє творчість порятунку або святості як інший життєвий шлях. Не заперечуючи необхідності аскези як засобу самовиховання, він проти її переоцінки, яка із засобу робить її метою. І грішна людина може твори ь. Гріх спотворює всяке людське творчість, але не знецінює його. Бог хоче від людини продовження Його творіння і для цього дав йому здатність творити "Свій Образ" "(Г.Федотов). Багато визнали правоту Бердяєва в тому, що християнин повинен творчо покращувати життя в самих різних її областях, а це недостатньо виповнювалося історичним християнством. Опоненти заперечували: творчість повинна здійснюватися в органічній єдності з внутрішньою роботою особистості в справі її порятунку в вічності, а не в протиставленні порятунку душі, воно повинно проводитися на грунті необхідних умов життя в нашому світі, а не в бунті проти них. Відповідь Бердяєва: "Моя свобода і моя творчість є моє послух потаємної волі Божої". Проте, всупереч Бердяєвим, творча невдача і безпорадність можуть стати "прозорістю. Гнучкістю, суцільним увагою і врученням Богу наших потреб" (Антоній, Митр. Сурожский).
- в даний час трактується як "процес людської діяльності, що створює нові матеріальні і духовні цінності". Є результатом надмірності інтелектуальних якостей людини. по відношенню до тих, які необхідні йому в повсякденному житті. Подібна надмірність виникла в результаті того, що частина функцій по забезпеченню життєдіяльності (виживання) людини взяло на себе товариство. У давнину, по всій видимості, всі дії людини спрямовані на його виживання були безперервним творчістю. В даний час відбувся поділ на рутинну, нетворчу діяльність і творчу. Асоціативний блок. У цьому, звичайно, щось є, але з огляду на те, що цінності бувають як позитивні так і негативні, слід все ж запитати: "А судді хто?"
- діяльність людини. спрямована на створення нових за формою і змістом матеріальних і культурних цінностей.
- діяльність. породжує щось якісно нове. ніколи раніше не колишнє в життя даної людини або людства в цілому.
- діяльність. породжує щось якісно (функціонально) нове і відрізняється неповторністю, оригінальністю і суспільно-історичною унікальністю; творцем може бути як природний інтелект (людина), так і його продовження - штучний (комп'ютер).
- процес людської діяльності, що створює якісно нові матеріальні і духовні цінності. Т. є виникла у праці здатність людини з доставляється дійсністю матеріалу творити (на основі пізнання закономірностей об'єктивного світу) нову реальність. задовольняє різноманітним суспільним потребам. Види Т. визначаються характером творчої діяльності (Т. винахідника, організатора, наукове і художнє Т. і т. П.). Ідеалізм розглядає художнє Т. як божественну одержимість (Платон), як "життєдайне дихання несвідомого" (Е. Гартман), як містичну інтуїцію (Бергсон), як прояв інстинктів (Фрейд). Згідно марксистсько-ленінської теорії, в процесі Т. беруть участь всі духовні сили людини, в т. Ч. Уяву. а також обретаемое в навчанні і в практиці майстерність; необхідне для здійснення творчого, задуму. Можливості для творчої діяльності залежать від суспільних відносин. Соціалізм. долаючи відчуження праці і людських здібностей, існуюче в об-ве, заснованому на приватній власності, створює умови для розвитку всіх видів Т. і розвитку творчих здібностей у кожної людської особистості.