Боровськ або як ми до такого життя докотилися

За сім я починаю публікацію статей з циклу «Літній променад», і мій перший репортаж - про місто Боровськ Калузької області. Поїхали!

На дворі - вечір п'ятниці. Давно пора вирушати в дорогу, але хтось ще сидить на роботі, а хтось взагалі варто в пробках по іншу сторону від міста. Загалом, як завжди, початок подорожі не ладиться. Нарешті, пару годин по тому всі збираються у мене у дворі. Тут виникає ще одна проблема - речей традиційно виявляється приблизно рази в два більше, ніж може вмістити мій багажник, тому доводиться тут же на асфальті влаштовувати швидку інвентаризацію. Ще через годину в машину все-таки вдається впихнути невпіхуемое, після чого ми радісно вискакуємо на Московське шосе. І відразу встаємо в мертвої пробці. Здрастуй, п'ятниця!

На годиннику було близько другої години ночі, коли ми дісталися до Валдаю. Покинувши трасу і трохи поплутав по нічних грунтовкам, ми в'їхали на територію Валдайського національного парку і згорнули на першу-ліпшу галявину, де буквально за п'ять хвилин поставили намети і полягали спати.

Рівно о 7 ранку будильник весело повідомив мені про початок нового дня. Я тут же почав доносити цю прекрасну новину до інших членів експедиції. Перший ранок у подорож - завжди найважче: дисципліни - ніякої, прокидатися ніхто не хоче.

Боровськ або як ми до такого життя докотилися

Сяк-так хвилин за 15 мені все-таки вдалося всіх розштовхати. Легкий сніданок з видом на озеро Борое, швидкі збори, і - далі в путь.

Довго чи коротко, близько чи далеко, ми в'їхали в Клин. Тут починалася основна частина нашої подорожі, і сюди ж ми повинні були повернутися через 9 днів і 2650 кілометрів. Але перша точка нашої програми - зовсім не Клин, а Боровськ. Ще півтори сотні кілометрів, і ми - на місці.

Боровськ - стародавнє українське місто. Офіційно перші письмові згадки про нього відносяться лише до XIV століття, хоча до цього моменту поселення вже існувало протягом кількох століть. У XIV-XV століттях Боровськ - один з важливих центрів існуючого в ті роки Серпуховського-Боровського князівства.

У XVI столітті сюди засилають протопопа Авакума, а в земляний в'язниці в Борівському острозі містять бояриню Морозову і її сестру княгиню Урусову, які і вмирають там від голоду. З цього моменту і до самої революції Боровськ вважається одним із центрів українського старообрядництва.

Взагалі, за часів української Імперії в Борівському було досить весело. Дочка Костянтина Ціолковського, який жив тут в 1880-1892 роках, писала в своїх мемуарах про місто наступне:
Звичаї в Борівському були дикі, частенько на вулицях панувала кулачна розправа і право сильного. У місті було три молитовні різної віри. Часто члени однієї сім'ї належали різним сектам і їли з різного посуду. На святах, під час весіль багаті хвацько котили на рисаках, напоказ возили по місту придане який-небудь нареченої, аж до перин, буфетів, гусей і півнів, влаштовувалися лихі п'янки і вечірки. Розкольники воювали з іншими сектами.

В наші дні - все по іншому. Якщо описати сьогоднішній Боровськ однією фразою - вийде приблизно наступне.

З одного боку - звичайна українська провінція, тиха і мила.

Пагорби (а це відразу - плюс сто до міського чарівності), дерев'яні будиночки, дрібна заросла річечка Протва та старообрядницька церква, перетворена в радянські роки в будинок культури, а в пострадянські - в центр мистецтв.

Місцями зустрічаються старі проржавілі таблички з назвами вулиць.

І вуличні колонки з водою. Загалом, романтика! І все це щастя - в якихось 90 кілометрах від МКАД.

Що ще? Навколишні поля, вид на які відкривається прямо з центру міста.

Так бронзовий Костянтин Ціолковський в шортах і валянках, задумливо дивиться на небо.

І тут можна було б поставити крапку, якби в Боровськ в кінці 90-х не приїхав інженер-будівельник Сміла Овчинников, який ось уже майже 15 років методично прикрашає стіни міста своїми фресками. При цьому малювати він не вміє, від слова «зовсім», але майстри цей маленький недолік абсолютно не бентежить.

Карта є частиною великої фрески - «Глобуса Боровська». Розглядати її можна так само довго, скільки і твори майстрів епохи Відродження. Тут можна знайти різних персонажів, так чи інакше пов'язаних з історією міста: протопопа Авакума, Ціолковського, Пушкіна, математика Пафнутія Чебишева, Козьму Пруткова (причому він тут - я так і не зрозумів), ну і самого Овчинникова.

Деякі з фресок забезпечені віршами поетеси Ельвіри часткових, за сумісництвом - дружини художника. Її талант в плетінні рим ще більш жахливий, ніж творчість її чоловіка.

Але мінус на мінус дає плюс, і отриманий коктейль з фресок і віршів, виплеснутий на боровские вулиці - безумовно шедеврален.

Найвідоміший будинок Боровська - номер 1 по вулиці Коммунстіческой. Якраз на одному з його торців і розташований «Глобус Боровська».

Будівля розмальовано по колу. Але сама шиза знаходиться на внутрішній його стороні. Чорт візьми, це - геніально!

Далеко не всі поділяють любов Овчинникова до вуличного мистецтва, і деякі його твори навмисно знищуються.

Хоча, по правді кажучи, саме ці фрески - і є головна родзинка Боровська.

Вони давно вже стали частиною місцевого міського пейзажу. І звично дивляться на допитливих мандрівників зі старих воріт і з порожніх очниць вікон.

«Морячка» на стіні місцевої каналізаційної насосної станції.

«Етимологія Боровська». Тут зображені дві версії походження назви міста. Перша - в честь кабана (в листі одному своєму приятелеві Олександр Пушкін називав це місце «свинячим містечком»; саме з цієї причини великий український поет і опинився серед інших героїв, що прикрашають місцеві фрески, хоча сам він у Борівському ніколи в житті не бував). Інша версія стверджує, що назва міста походить від місцевого бору. І хоча обидва варіанти явно притягнуті за вуха, перший з них - все-таки більш схожий на правду.