Твір розповідь луки про праведну землю

(Аналіз епізоду з III акта п'єси М. Горького «На дні»)

П'єса М. Горького «На дні» була написана в 1902 році і тоді ж поставлена ​​на сцені Московського Художнього театру. Драматургічний нерв п'єси становить мандрівник Лука. Саме навколо нього групуються персонажі, саме з його приходом починає гудіти, як вулик, давно застояна життя нічліжки. Цей мандрівний проповідник всіх втішає, всім обіцяє рятування від страждань, всім каже: «Ти - сподівайся!», «Ти - вір!» Він не бачить для людей іншого полегшення, ніж мрії та ілюзії. Вся філософія Луки стиснута в одному його вислові: «У що віриш, то і є». Вмираючої Ганні старий радить не боятися смерті: вона адже несе спокій, якого вічно голодна Ганна ніколи не знала. Спившемуся Акторові Лука вселяє надію на лікування в безкоштовній лікарні для алкоголіків, хоча знає, що такий лікарні немає, а Василеві попелу говорить про можливість почати нове життя разом з Наталкою в Сибіру. Одним з ідейних центрів п'єси стає розповідь мандрівника про те, як він врятував двох втікачів каторжників. Це сталося, коли він служив сторожем на дачі у одного інженера під Лисичанському. Холодної зимової ночі проникли злодії на дачу. Лука змусив їх покаятися, пошкодував, нагодував. Він каже: «Хороші мужики! Чи не пожалій я їх - вони б, може, убили мене ... чи ще кудись ... А потім - суд, та в'язниця, та Сибір ... що з того? В'язниця - добра не вчить, і Сибір не навчить ... а людина - навчить ... да! Людина - може добру навчити ... дуже просто! »

Та ж думка про велику силу добра звучить і в його оповіданні про «праведну землю». Жив один бідний чоловік, жив він погано, але не сумував, терпів і мріяв кинути це життя і піти у праведну землю: «Повинна, говорив, бути на світлі праведна земля ... в тій, мовляв, землі - особливі люди населяють ... хороші люди! один одного вони поважають, один одному - завсяко-просто - допомагають ... і все у них славно-добре! »У найважчі хвилини життя підтримувала цю людину думка про« праведну землю ». Він говорив собі: «Нічого! потерплю! Ще кілька - почекаю ... а потім - кину все це життя і - піду у праведну землю ... Одна у нього радість була - земля ця ... »Жив він у Сибіру. Там він познайомився із засланим вченим і попросив його показати на мапі, де знаходиться ця сама праведна земля. «Вчений книги розкрив, плани розклав ... дивився-дивився - немає ніде праведної землі! Все вірно, все землі показані, а праведної - ні! »Чи не повірив людина цьому вченому. Як же так «жив-жив, терпів-терпів і все вірив - є! а за планами виходить - немає! »Розлютився він на вченого, дав йому у вухо, а потім пішов додому - і повісився.

Розповідь Луки можна назвати притчею, тому що він містить в собі повчальний зміст. Слухачі перейнялися співчуттям до бідної людини, чиї надії не виправдалися. Наташа робить висновок: «Шкода ... людини-то ... Не стерпів обману ...» Попіл говорить: «Н-да ... ось ті і праведна земля ... не виявилося, значить ...» Ці слова наводять на думку, що і Наташа, і Попіл теж були готові повірити в існування такої землі, де могли б знайти притулок і роботу. Він говорить Наташі: «Я - грамотний ... буду працювати ... Ось він говорить (вказує на Луку) - в Сибір-то по своїй волі треба йти. Їдемо туди, ну. Ти думаєш - моє життя - не неприємно мені? ... Я - не каюсь ... в совість не вірю ... Але - я одне відчуваю: треба жити ... інакше! Краще треба жити! Треба так жити ... щоб самому себе можна мені було поважати ... »

Притча, розказана Лукою, мала сумний кінець. Цим Лука як би готував своїх слухачів до того, що багато з того, про що мріють Настя, Наташа, Актор, Барон, Кліщ, Попіл, може виявитися утопією, недосяжною надією. Насіння, посіяні Лукою, впали на благодатний грунт. Актор в хвилюванні збирається шукати міфічний місто з мармурової лікарнею для алкоголіків. Попіл, переконаний старим, що потрібно їхати в Сибір, мріє піти від реальної дійсності в фантастичне царство справедливості і повести за собою чисту Наташу. Нещасна Анна намагається полюбити перед смертю загробний світ. Настя вірить в «справжню любов» і чекає її. Лука вміло використовує щось яскраве, що збереглося ще в свідомості цих людей, щоб розфарбувати, прикрасити навколишній світ. Коли ж починається крах надій, він непомітно зникає. Фінал настільки ж трагічний, як і в притчі про «праведну землю». Кінчає життя самогубством Актор, заарештований Попіл за вбивство Костильова, глибоко нещасна і понівечена життя Наташі, вмирає Анна. Під завісу третього акту несамовито кричить знавісніла, покалічена Наташа: «Беріть їх ... судіть їх ... Візьміть і мене, в тюрму мене! Христа ради ... в тюрму мене. »