Твір-роздум 15
Що таке сила духу?
Я думаю, сила духу - це вміння не скаржитися; це внутрішня енергія людини, спрямована на подолання життєвих перешкод; це завзятість і непохитність. Тільки сила духу допомагає людям переживати всі проблеми, які підкидає їм доля.
Як перший аргумент, що підтверджує тезу, візьму приклад з твору Л. Є. Улицької. Головний герой оповідання зміг подолати таку страшну труднощі, як втрата руки пропозицію 4. він заново навчився всім легким дій для двох рук, але таких непростих для однієї пропозицію 5. Зібравши всю волю, мужність в кулак, він не просто не змирився з відсутністю руки, він продовжив життя звичайної людини: отримав освіту і влаштувався на гідну роботу вчителя.
В якості другого аргументу, що доводить мою думку, наведу приклад з життєвого досвіду. Для мене завжди здавалася незбагненною здатність людей після втрати руки або ноги починати жити заново і не просто починати, а намагатися досягти таких результатів, про які не мріє і повноцінна людина. Згадаймо Бетані Гамільтон. Ця дівчина виросла на Гавайських островах, тому займалася серфінгом з дитинства. Однак в 13 років вона втратила ліву руку в результаті нападу акули. Уже через місяць Бетані знову підкорювала хвилі, а через два роки виграла престижні змагання серед серфінгістів. Сьогодні вона є професійною серфингистки і джерелом натхнення для мільйонів людей.
Таким чином, я довела, що ніколи не можна здаватися, потрібно боротися до кінця, а в цьому допоможе сила духу, яка, як стрижень, не дає людині зламатися під вагою навалилися проблем.
Лістішенкова Катерина, учениця І. А. Суязова
1. Учням про війну він розповідав скупо.
- А де вас поранило? - питали хлопці.
- 3. У Польщі, вже в наступі. 4. Ось, руку відняли.
5. Що було потім, не розповідав: не хотів згадувати, як вчився писати лівою - почерком, що не позбавленим елегантності, як пристосувався спритно надягати рюкзак однією рукою. 6. Після госпіталю приїхав в Москву і повернувся до університету, в якому навчався до війни.
7. Яке це було щастя - повних три роки він відновлював себе сам: чистив кров Пушкіним, Тол-простим, Герценом ...
8. Потім відправили по розподілу. в середню школу селища Калинове Вологодської області препода-вать українську мову і літературу.
9. Житло виділили при школі. 10. Кімната і передпокій, звідки топилася піч. 11. Дровами забезпечували. 12. Крім літератури, ще доводилося вчити географії та історії.
13. Все в Калинове було бідним, зруйнованим, в достатку тільки незаймана боязка природа. 14. І люди були, мабуть, краще міських, теж майже не зворушені міським душевним розпустою.
15. Спілкування з сільськими хлопцями розвіяло його студентські ілюзії: добре і вічне, звичайно, не від-змінювалося, але повсякденне життя була занадто груба. 16. Весь час напружено думав: чи потрібні всі ці культурні цінності дівчаткам, закутані в чінёние хустки, встигли до зорі прибрати худобу і малих братів-сестер, і хлопчикам, які виконували всю чоловічу важку роботу? 17. Навчання на голодний шлунок і втрата часу на знання, які ніколи і ні за яких умов їм не знадобляться?
18. Дитинство у них давно закінчилося, вони геть усі були недоросшіх мужики і баби, і навіть ті деякі, кого матері відпускали в школу, як ніби відчували незручність, що займаються дурницями замість настою-щей серйозної роботи. 19. Через це деяку невпевненість відчував і молодий учитель - і справді, чи не відволікає він їх від насущного справи життя заради зайвої розкоші. 20. Який Радищев? 21. Який Го-голота? 22. Який Пушкін, врешті-решт? 23. Навчити грамоті і скоріше відпустити додому - працювати. 24. Та й самі вони тільки цього і бажали.
25. Тоді він вперше задумався про феномен дитинства. 26. Коли воно починається, питань не викликало, але коли воно закінчується і де той рубіж, починаючи з якого людина стає дорослою? 27. Очевидно, що у сільських дітлахів дитинство закінчувалося раніше, ніж у міських.
28. Північна село завжди жила впроголодь, а після війни все зубожіли вкрай, працювали баби і хлопці. 29. З тридцяти пішли на фронт місцевих мужиків повернулися з війни двоє. 30. Діти, маленькі мужики-школярі, рано починали трудове життя, і дитинство у них було вкрадено. 31. Втім, що тут вважати: у одних було вкрадено дитинство, у інших - юність, у третіх - життя.