Турецький огірок »(Пейслі) - л

Горошок, клітина, смужки, ромби, «ялинка» ... Орнаменти оточують нас всюди, будучи важливими складовими сучасного дизайну. Абсолютно нейтральні на перший погляд, насправді ж патерни організовують речі нашого практичного світу, покриваючи функціональні форми, архітектурні чи прикладні, задають певні способи їх сприйняття, направляють рух погляду, співвідносять ціле з його частинами.

Можна сказати, що візерунки вплетені в саму життя. Втілений в тій чи іншій формі, кольорі і матеріалі, патерн піднімає предмет над обмеженістю його практичного призначення, робить носієм якогось загального принципу, малої моделлю гармонійного світового порядку.

Ми не могли обійти поза увагою таку важливу тему, як візерунки в дизайні. Причому, розглянути її захотілося цілісно і всебічно, охоплюючи як малюнки, поширені в культурі багатьох країн і характерні відразу для декількох культурних традицій, так специфічні, рідкісні патерни. Так народилася ідея створення циклу статей про історію візерунків і, недовго думаючи, назвати його «Д.Узор».

А право стати першим серед героїв історій нового циклу випало нікому іншому, як «турецькому огірку». Що ж, екзотичний східний гість, широко відомий ще й під назвою «Пейслі», відвідує Д.Журнал вперше. Зустрічайте!

Різноманіття орнаменту каплеподібної форми, його пластичність і готовність до трансформацій стали причиною величезної популярності «турецького огірка» в якості принта, яким всіяна одяг, всілякі аксесуари, канцелярські предмети, а також весь інтер'єрний дизайн. Він відомий як індійський огірок, турецька огірок або боб, але частіше за все в Європі його називають «Пейслі» (Paisley), хоча на батьківщині називають «буту», що в перекладі з санскриту означає вогонь.

Полеміка про походження патерну «Пейслі» ведеться досі. Складність полягає в його розшифровці і датування первісного походження. Адже етнокультурні контакти, торгівля, військові походи, релігійні місії сприяли переміщенню символів, ідей і стилів. Тому версій походження і символічного значення Пейслі існує кілька. Ми не будемо вдаватися в наукові нетрі і коротко, в загальних рисах перерахуємо найголовніші з них.

Рослинний орнамент, який зображує шишку, квітка і символізує родючість, багатство, достаток. В Ірані зображення «турецького огірка» - побажання щастя, благополуччя дому. Візерунки і малюнки із зображенням буту зустрічаються в малюнках килимів, тканин, творів декоративно-прикладного мистецтва, а також декорі архітектурних споруд.

Один із символів найдавнішої релігії зароастрізма (або маздаізма). В даному варіанті «буту» - це язики полум'я, які втілюють життя і вічність. Таку ж назву має і рослина, квітки якого за формою нагадують символ буту і мають хвилюючим ароматом і наркотичними властивостями. У зароастрійскіх ритуалах його використовували в знак поваги зеленої богині Веги, Анахіт, Мітри, а пізніше Ахура Мазди.

В Індії і Пакистані малюнок пов'язують з формою кісточки манго. Також позначає він динаміку, розвиток, розмноження, так як його форма нагадує проросле зерно або ембріон. Єгипетський візерунок, який зображає пшеничний колос, - знак безсмертя. А Далекий Схід порівнює Пейслі з половинкою знака Інь-Янь.

Таке безліч версій дає можливість говорити впевнено тільки про одне: орнамент прийшов з Азії, а якщо точніше - з Персії (сучасний Іран), хоча за деякими джерелами, як було відмічено, з Індії. У перській декорі переважали різноманітні рослинні мотиви, в зображеннях яких з'єдналися умовність і натуралістичність, що можна сказати і про це орнаменті.

Сам по собі орнамент - один з найдавніших видів образотворчої діяльності людини, в далекому минулому ніс символічний і магічний сенс, знаковість, семантичну функцію. Але поступово ці знаки-символи набули орнаментальну виразність візерунка, який став розглядатися тільки як естетична цінність.

Патерн «турецька огірок» можна назвати славним дітищем британської мануфактури і східного впливу. Стверджують, що з'явився він за часів правління династії Сасанідів (ІІІ - VII століття н.е.), а поширився до XVI-XVIII ст. Виробляти східні шалі з даними принтом почали в середні століття в Індії, а потім і в інших східних країнах. У ті часи він прикрашав регалії і одяг знаті, з'являвся на ювелірних прикрасах, посуді, предметах домашнього вжитку і релігійного культу. У цій же формі випікалися коржі.

У Пейслі була бурхлива історія завоювання Європи, в різні часи він то підносився на пік популярності, то кудись зникав, але скоро знову відроджувався. До Європи він потрапив в кінці ХVІІІ століття, коли аристократія перебувала в захваті від кашемірових шалей з незвичайним для того часу малюнком.

Альфред Едвард Шалон. Мати і двоє дітей (1812, Музей Джеффрі в Лондоні, Великобританія)

До початку ХIХ століття ключовим центром виробництва тканин з таким візерунком був шотландський місто Пейслі, в честь якого орнамент і отримав свою другу назву. «Пейслі» або «пейслійським» - так і сьогодні величають його в текстильній промисловості, в колах дизайнерів та істориків моди. На початку ХХ століття виробництво тканини з таким орнаментом призупинилося: він поступово почав виходити з моди.

Девід Боуї в костюмі з елементами візерунка Пейслі

Наступною хвилею популярності були часи хіпі - 1960-і роки. За стилістикою і колірній гамі яскрава східна «крапля» відмінно підійшла життєрадісним і миролюбним хіпі, полонивши їх своєю насиченістю, строкатістю і магічною формою. У ті часи «турецькі боби» можна було зустріти де завгодно, навіть Джон Леннон прикрасив ними свій Роллс-Ройс.

У 1981 році будинок моди Etro випустив колекцію декоративних тканин з «огірковим» принтом, підглянуті засновником бренду Джироламо Етро в його подорожі по Індії. Орнамент, що наноситься місцевими жителями на кашемір - paisley pattern (Пейслі) - зачарував знаменитого антиквара, колекціонера, мандрівника, експерта в області краси та засновника бренду Etro, і з тих пір принт прикрашав всі його вироби: меблі, текстиль, парфумерію, одяг і аксесуари .

Пізніше хвилю підхопила англійська марка ColeSon, дизайнерський будинок Kenzo та багато-багато інших. Зараз цей орнамент, втілений в насичених фарбах, етнічних мотивах, оригінальних аксесуарах, по праву вважається візитною карткою Etro.

У дизайні інтер'єру він з'являється на постільній білизні, декоративних подушках, шторах, посуді, облицювальної плитки, шпалерах, різних аксесуарах і елементах декору (кованих, в'язаних, вишитих, розписних і ін.). Крім цього, огіркові візерунки використовують в ювелірній справі, кулінарії, татуаже і манікюрному мистецтві, ландшафтному дизайні та ін. «Турецький боб» не тільки зображують на предметах, а й самі предмети повторюють їх форму - хай навіть ця подібність очевидно тільки для самих дизайнерів.

Віто Сельма (Філіппіни). Крісло «Пейслі»

Його традиційна палітра - яскраві насичені кольори. Завдяки своїй універсальності він прекрасно підходить для будь-якого інтер'єру, але не будь-який візерунок прийме в своє оточення. Однотонний і ненав'язливий фон допоможе «огірку» проявити себе у всій красі, крім того, досить складно буде підібрати гармонійне поєднання візерунків в інтер'єрі.

Тим цінніше вдалі знахідки і відкриття, які можна зробити, озброївшись фантазією і власним чуттям. Візерунків на світі так багато, що з ними можна експериментувати до безкінечності, об'єднуючи в тих чи інших колірних і фактурних поєднаннях в інтер'єрі, графічному дизайні, одязі, аксесуарах та багато-багато іншого.

Словом, дерзайте, а ми вам у цьому трохи допоможемо, потроху розповідаючи про кожного з них. До нових зустрічей в Д.Узоре!

При написанні використані матеріали з таких джерел:

Про «турецькому огірку» - на Вікіпедії

Meg Andrews - сайт про історію костюма і рідкісних тканинах