Традиційні села народу нгада
Традиційні села нгада біля Баджава
Оскільки часу у Баджава у нас було навалом, то крім вулкана інер. кратера Ваво Муда і пляжу аймер ми заїхали і в традиційні села народу нгада. В околицях Баджава traditional village кілька: на півдні знаходяться Langa, Bela, Bena, Luba і Nage, а на сході розташована Wogo. В останню ми не їздили, а ось південні села відвідали.
Покажчик на село Bena буде відразу при виїзді з Баджава на трансфлоресскій хайвей. Їхати до перших сіл Langa і Bela близько 7 кілометрів. Потім 12 кілометрів і будуть села Bena і Luba. Сама віддалена село Naga расположаться ще в 7 км на південь. Дороги асфальтовані і непогані за якістю. Покажчики є, і якщо що дорогу завжди підкажуть місцеві.
Desa Adat Ngada


Я б не сказав що села особливо автентичні, особливо село Бена. Тут явно все робиться для туристичної паказухі.
Жінки приблизно сидять на верандах і тчуть икат - традиційну тканину, пофарбовану вузликовим методом. Що це таке і в чому крутість вузликового фарбування я до сих пір сам не розумію, але виглядає красиво.

Люди похилого віку захоплено жують бетель і товчуть в ступках вапно для оного.


Ну а дітвора весело ганяє у футбол.


Воротар ось тільки ніфга не ловить м'ячі занудьгував.

Мужиків в селах майже не видно - хто в полях, хто на рибалці, а хто і батрачить де.
У селі Bena є навіть магазин Surya, типу нашого ларька, де можна купити мінімальний набір продуктів - печінки, воду і цукерки, чіпси. Села Bela і Luba виглядають найбільш автентично і туристичної показухи там менше.
Спочатку ми відвідали деревени Bela і Bena, а потім поїхали на гарячі джерела Malanage Mata Air Panas. Після чого думали знайти щось хороше в самій віддаленій селі Naga, але вона виявилася взагалі досить цивільної селом з мотобайками і критими оцинковкой дахами будинків ... І вже до вечора ми відвідали село Luba, що недалеко від Bena. Це село сподобалася мені найбільше, тут ми зустріли цікаву бабусю, яка щось повідомляла нам жестами. Бабуся явно не проста, очі у неї дуже добрі, а руху наповнені особливим якимось сенсом і силою, що відразу помітно і відчуваються мало не шкірою.


Народ нгада, що живе в цих селах є нащадками корінного населення острова. Кажуть вони на мові нгада, особливістю якого є повне відміну приставок і суфіксів. Втім на загальноіндонезійської бахаса теж багато говорять. Нага проживають в центральній гористій частині Флореса, їх чисельність близько 60 тисяч чоловік.


Не всі нага живуть традиційним укладом - молодь їде в міста Флореса, на Яву, але все ж іноді і в звичайних селах центральної частини острова зустрічаються характерні дому та релігійні символи нгада.
До речі, про релігію. Она у нгада являє собою суміш традиційного анімізму і католицтва. Якщо запитати у них якийсь ви віри, то вони відповідають - «Католики». Християнство представлено у них невеликим вівтарем з дівою Марією і розп'яттям, що знаходиться зазвичай на пагорбі або штучному підвищенні. А так же зустрічаються зображення Христа, розвішані в селі. Широке поширення католицтва на Флоресе взагалі і серед нгада зокрема пояснюється тим, що португальці-місіонери ошиваються тут ще з 16-го століття.

Анімізм уособлюють bhaga - невеликий будиночок, вмістилище душ предків жіночої статі, що символізує жіноче божественне начало, непорушність домівки і вічне життя через спадкоємність поколінь.



І ngadhu - дерев'яний стовп з похилим дахом, схожою на грибок, вмістилище душ предків чоловічої статі. Усередині грибка є перекладина у вигляді рук тримають меч і спис, вона з'єднує стовп і дах. На стовпі так само є зображення обличчя, а на самій верхівці конструкції іноді розташовується людська фігурка.



Кількість нгаду і бага відповідають кількості пологів або сімей в селі, розташовані вони в центрі села.

Схема у всіх селом одна: два ряди будинків, розташованих один навпроти одного, а між ними площа з мегалітів і рядами нгаду і бага.

Мегалот відзначає місце поховання старійшини, важливого предка або засновника роду.


Середняків і простолюдинів, мабуть, ховають по-християнськи.


Традиційний будинок нгада називається сао і розділений на кілька кімнат - ритуальну, кухонну і спальні. У будинку можуть проживати одночасно 3 покоління. Кожен будинок обов'язково забезпечений верандою, на якій жінки днем займаються різними справами по господарству. У сао відвідувачам сіл доступ закритий, хоча якщо подружитися з ким-небудь, то, думаю, можна напроситися.



При будівництві будинку обов'язково приносять в жертву буйвола. Його роги потім вішають на новобуд.

Цей ритуал періодично повторюється і вертикальна конструкція з рогів поступово зростає.

У селах є два будинки, які відрізняються від інших наявністю на даху одного маленької моделі традиційного житла, а іншого - фігурки людини.


Ці будинки, як ви вже напевно здогадалися, символізують жіноче і чоловіче начало.
А ось що символізують промені на дахах бага встановити не вдалося. Може хто-небудь знає?

На околиці одного з сіл було знайдено мініатюрні нгаду і бага. Чому вони опинилися там і чому такі примітивні залишається загадкою ...

У селах розкладені для просушування зерна кави.


І якісь горіхи, можливо бетель.

З великих домашніх тварин в селах помічені коні і свині.

Так само як і собаки.

Самі жителі сіл не особливо привітні, але і не ворожі. Мабуть вони вже звикли до туристів, тичущім в них об'єктивами дзеркалок. Дітлахи на Флоресе дуже безпосередні і чарівні. Чаду нгада не виняток!









Рекомендую до відвідування село Bena, хоч вона і сама туристична, але велика, красива і багаторівнева. Так само хороша Luba з бабусею-шаманкою. Ну а після них можна проїхати на гарячі джерела Malanage Mata Air Panas.
Як дістатися
У Баджава можна прилетіти на літаку з Балі. Так само ходить безліч автобусів з Лабуан Баджо і Енді.
Огляд проживання в Баджава поки не робив, в Інтернеті для бронювання доступний лише Hotel Happy Happy.
Село Бена: -8.877747. 120.985705
Село Лубу: -8.874842. 120.984567

Всім привіт і гарного дня! Я мандрівний натураліст Іван Лешуков. Більшу частину року проводжу на просторах Індонезії, але часто буваю і в інших країнах. Про свої поїздки розповідаю в блозі, а заробляю консультаціями. складанням маршрутів і проведенням поїздок по Індонезії.