Тлумачення фраз і крилатих виразів
Не важливо, якого кольору кішка, аби вона ловила мишей
Не відають, що творять
З Біблії (церковно-слов'янська текст). В Євангелії від Луки (гл. 23, ст. 34) наводяться слова розп'ятого Ісуса про своїх мучителів: "Отче! Відпусти їм, що не ведучи бо, що творять."
український переклад цього вірша: "Ісус же промовив: Отче, прости їм, бо не знають, і боюся я роблять. І вони поділили одежу Його, кинувши жереба".
І не вливають вино молоде до нових бурдюків старі
З Біблії. Євангеліє від Матвія (гл. 9, ст. 17): "І не вливають вина молодого в старі бурдюки, а то бурдюки розірвуться, і вино розіллється, і бурдюки пропадуть; а вливають вино молоде до нових бурдюків, і одне й друге збережено" . Зустрічається також в Євангелії від Марка (гл. 2, ст. 22).
"Міхи" - шкіряні мішки зі шкір тварин для зберігання рідин.
Алегорично: нового змісту потрібна нова, адекватна цьому змісту форма.
Не всяке лико в рядок
Кожен, хто вперше зіткнувся з цим словосполученням, дивується: в чому справа? Дуже зрозуміла приказка "Не всяке слово в рядок пишеться": словами і призначене входити в рядки. Але лико, деревна кора, - яке воно має відношення до рядків?
Виявляється, має. З лика в старій Русі майстерно плели різні вироби - головним чином постоли. Смужки лика в плетінні називалися "рядками". А так як кожен майстер домагався красивого, акуратного плетіння, то він і "ставив в рядок" далеко "не всяке лико", відкидаючи лички, на яких були отвори від сучків, нерівності, розширення. Так створилася приказка, що означає вже зовсім інше: чи не кожну провину слід ставити людині на його рахунок, не варто чіплятися до дрібниць.
За протилежності народилося і інший вираз: "за всяку провину києм у рядок ставити" - бути безжальним, стягувати навіть за дрібниці.
Чи не витанцьовується
To є "не виходить", "не виходить". У літературній мові в усякому разі (а в народній мові - дуже може бути) слова "витанцьовує" не було, поки не вийшли в світ "Вечори на хуторі біля Диканьки" М. В. Гоголя (в 1832 році). Там, в повісті "Зачароване місце", розповідається про те, як десь на городах расплясался підпилий дід. Танцювати-то він хотів, але ледве доходив до половини танцю, нічого у нього не виходило: ". Не бере, та й не бере! Ноги як дерев'яні стали. Чи не прокляте місце! Бач, сатанинське мана. Пішов знову, почав часто - дрібно, любо дивитися: до середини - ні! Чи не витанцьовується, та й годі. "
Живе і барвисте слівце (дуже може бути, що Гоголь сам "створили" його, а можливо, підслухав у українських селян), так сподобалося, що ми і сьогодні повторюємо його, вже без будь-якого зв'язку з танцем: "робота не витанцьовується", " справа не витанцьовується ".