Типи, чум і інші премудрості багаття в наметі - популярне зброю

Гармонія Півночі. Чум. Дослідницька робота з фізики

форма
житла
схематичні
малюнки
вихідні
дані
формули
Площа
поверхні

H = 4 м
R = 4 м
L = 5,7 м
p = 3,14
S = p RL
71,6 м 2

R 1 = 4 м
R = 2 м
H = 4 м
L = 5 м
p = 3,14
S = p (R 1 + R 2) L + p R 1 2
157,6 м 2

а = H = 4 м
p = 3,14

S = 5 а 2
320,0 м 2

А = 5,7 м
р = 32 м
S =. p A
182,4 м 2

Reginald and Gladys Laubin

Табір на ярмарку Кроу

Як ми вже згадували, Кроу ставилися до народів, які використовували четирехшестовие типи. Четирехшестовое типи за багатьма параметрами відрізняється від трехшестового. Трехшестовое типи є похилий конус - ззаду вони були крутіше, але це не обов'язково. Деякі сучасні типи Кроу майже перпендикулярні ззаду. Але, без сумніву, четирехшестовое типи не потребує в такій формі, так як важко розмістити більше жердин на передній стороні, як це робиться в трехшестовом типи. Ми вже говорили, що «четирехшестовие» народи використовували більше жердин на типи, ніж «трехшестовие». Це вірно для Чорноногий, але не для Кроу.

Димові клапани у різних племен

У всіх четирехшестових типи клапана висунуті далеко вперед, так як вони охоплюють більшу кількість жердин. Це є характеристикою четирехшестових типи. Мабуть таким чином створюється димове отвір, яке ширше і спущено нижче по жердинах. Тому димове отвір не спускалися так низько до входу, як у трехшестових типи і клапана набагато коротше. Короткі клапана - це ще одна відмінна деталь, по якій можна визначити четирехшестовое типи здалеку.
Інша особливість - в більшості четирехшестових типи жердини, що підтримують клапана вставляються в дірочки на клапанах, а в трехшестових для цього використовуються кишеньки на клапанах. Єдиний виняток становлять Команчі, Шошони а також гірські племена Далекого Північного Заходу, які не є типовими мешканцями типи. Серед цих племен ви можете знайти і четирехшестовое типи з кишеньками і трехшестовое - з дірочками на клапанах. Це підтверджують старовинні фотографії типи кутенаи. Так як жердини вставляються в дірочки, вони можуть бути такими ж довгими як всі інші жердини, а для трехшестовой типи вони повинні були обрізатися.

Четирехшестовое і трехшестовое типи

До жердинах, що підтримує клапан, прив'язувалася маленька паличка, для того, щоб клапан не з'їжджав вниз.
Покришка для четирехшестового типи викроюється не так, як для трехшестового. Низ покришки старого типи Кроу не утворює правильне півколо, а ламається з боків лекальної лінією. Через розтягнення такни і викроювання димових клапанів, це викривлення стає непомітним в поставленому типи. Сучасні типи Кроу не мають такого викривлення по краю. Завдяки своїм кроєм, старе типи Кроу зверху більш еліпсовою, в той час як типи Сіу і Шайєнн нагадують зверху яйце.

Розкрій типи Кроу

На малюнку показано як обрізається цей край, але хочемо зауважити, що його краще обрізати після того, як типи поставлено. Коли типи правильно встановлено, слід зазначити лінію, по якій обрізається край, як і робили Кроу.

Установка типи Кроу

Щоб поставити типи Кроу, відміряють чотири міцних жердини, поклавши їх на розстелену покришку, по тих місцях, де вони будуть у встановленій типи. Спочатку покладіть на землю два передніх жердини, а зверху на хрест покладіть два задніх жердини. Кроу використовують спеціальний вузол, показаний на малюнку.
Зробіть перший вузол з довгого сирицеві ременя 180-240см довжиною. Потім повторіть цей вузол за допомогою м'якої бавовняної мотузки. Можна в обох випадках використовувати бавовняну мотузку, але шкіряний ремінь краще. Цей ремінь близько дюйма (2,5 см) шириною. Після того як ви зав'яжете ці жердини вузлом Кроу, підійміть їх за допомогою міцної якірної мотузки (названа вона так тому, що тримає типи) і розставте чотири жердини (квадріпод), відомо, що для підняття особливо важких жердин жінки Кроу використовували коня.
Коли ваш напарник тягне якірну мотузку, ви поступово піднімаєте квадріпод, перебуваючи під ним, просуваючись від верхівок жердин до їх основи. Після того, як жердини майже поставлені вертикально, потягніть на себе правий задній жердину, а потім правий передній жердину. Таким чином, квадріпод буде встановлений.
Якірна мотузка зазвичай прикріплюється навколо двох схрещених кілочків, вбитих в землю. Вона не опоясується навколо інших жердин, внаслідок цього четирехшестовое типи не така стійка, як трехшестовое. Але так як четирехшестовий каркас прикріплюється до землі, було б не практичним обмотувати мотузку навколо жердин.
Спосіб Кроу в положенні жердин для каркаса відрізняється від способу Сіу з точністю до навпаки. Покладіть перший жердину ззаду, на південну розвилку, потім кладіть інші жердини по черзі з різних боків, відповідно до малюнка. Це допоможе зберегти стійкість і скласти жердини найбільш компактно. Як ви можете побачити на малюнку, передні основні жердини розташовані на північний схід і південний схід, а задні відповідно на північний захід і південний захід.
Жердину N 8, це північний дверний жердину, N 9 південний дверний жердину. Жердина, що піднімає покришку, природно йде ззаду і це єдиний жердину, який лягає на західну розвилку. У стандартному типи Кроу тільки 16 жердин, два з яких йдуть на димові клапани.

Двері типи Кроу

Трапляється, що два або три жердини додаються, якщо типи велике, вони кладуться на передню розвилку, але їх положення на землі - з боків типи. І тільки два жердини проходять спереду між двох основних жердин і ззаду теж тільки два.
Кроу перед тим як натягувати покришку типи по низу за допомогою кілочок, прив'язують її знизу до всіх чотирьох основних жердинах, іноді для це пришиваються до покришці спеціальні ремені. В інших випадках вони пронумеровані покришку до основних жердинах додаткової мотузкою. Іноді одна, дві або навіть чотири мотузки прив'язуються до підіймального жердини перед підняттям покришки. Якщо до підіймального жердини, як це зазвичай робиться, прив'язана тільки одна мотузка, то вона прикріплюється до землі зовні, позаду типи. Якщо мотузок більше, то вони рівномірно розташовуються навколо типи. Зовнішні мотузки не потрібні в трехшестовом типи, так як три точки опори більш стійкі, а все жердини пов'язані разом якірної мотузкою. Ми ніколи не бачили жінок Кроу встановлюють чотири основних жердини, але бачили, як вони встановлюють інші жердини, при цьому використовувалася палиця - важіль, так само як і при установці типи Сіу. При піднятті покришки одна жінка тягне мотузку, в той час як інша проходить під підйомним шостому і покришкою, поки вони не приймуть вертикальне положення, потім їх встановлюють в потрібному місці.

Різні дизайни типи Кроу

Сьогодні рідко можна побачити розфарбоване типи Кроу. Кроу пишаються тим, що зберігають свої типи бездоганно білими, заради цього вони навіть не роблять в них вогнищ. Їх типи зазвичай високі і дуже міцні. Іноді форма покришки змінюється для того, що б зробити типи ще вище. Для цього вони урізають верхній кут до низу, і з напівкруглої викрійки виходить лише сегмент кола. У Кроу були такі довгі жердини, що їх типи нагадували величезні пісочний годинник. Ця схожість посилюється ще і тим, що довгі стрічки, прив'язані до кінчиків жердин, звисають вниз. Найкращі стрічки - з білосніжною Бізон шкіри 1.5-2 метра в довжину, але менш заможні сім'ї використовували смужки білого сукна. Ці довгі стрічки, що розвіваються на вітрі практично над кожним типи є візуальною характеристикою табору Кроу. Іноді такі стрічки спостерігалися у Атціна, Шайєнн і Кайова, але вони не були так поширені, як серед Кроу. На нашому шайенском шаманському типи є червоні стрічки, вони є частиною його магії. Нам розповідали, що стрічки спочатку були ременями, якими жердини прив'язувалися до сідла під час кочовища табору. Але в даний час їх функція, це дизайн і вказування напрямку вітру для регулювання клапанів.
Високий білий конус, акуратно вирізані клапана і довгі жердини з розгорнутими на вітрі стрічками роблять типи Кроу самими граціозними і прекрасними з усіх індіанських типи.

Реджінальд і Гледіс Лаубін

Про ТИПИ ДЖОРДЖА Кетлін.
У 1832 році художник Джордж Кетлін, натхненний ідеєю «літературних і графічних замальовок манер, звичаїв і характеристик» індіанців, оселився на Міссурі. У цих пошуках він провів кілька років. Він намалював багато типи Сіу, Кроу і інших племен. На його малюнках схематично показані димові клапана, димові отвори і інші риси, властиві різним типи. Він стверджує: «Кроу з усіх цих племен або навіть на всьому континенті роблять найкрасивіші типи». Після розповіді про те, як Кроу «витончено прикрашають» свої типи «голками дикобраза, фарбою і прикрасами, стількома багатьма способами, що ті стають мальовничими і приємними для ока», Кетлін описує власний намет Кроу, в своїй звичайній манері: «багато прикрашена і обвішана скальпами: з великим добрим духом на одній стороні і злим духом на іншій стороні ».
Проте, його начерк за номером 20, не відповідає цьому опису. Намальована фігурка (Добрий або Злий дух?) Тримає рушницю, а в інших деталях не відрізняється від тих, які цей художник відносив до інших племен. В одній деталі цей нарис неточний, а саме: перехресні зверху жердини обмотані мотузкою, що невірно для всіх четирехшестових типи. Він також випускає з уваги характерні для Кроу стрічки на жердинах, про які говорив принц Максимильян.
Димові клапана, представлені Кетлін, не мають нічого спільного з дизайном Кроу. Він явно перебільшував, що жердин в його типи було «близько тридцяти». Також його типи не мають форми похилого конуса. Кетлін дає нам нашу першу картинку травуа.
шість
Індіанці зазвичай залишають жердину в повну довжину дерева, але нам довелося обрізати свої жердини, щоб було зручніше з ними подорожувати. Кроу були незадоволені тим, що ми обрізали свої жердини, але коли ми загострили кінчики, їм це сподобалося. Жердини ставилися як каркас типи і таким чином сушилися на сонці і вітрі протягом трьох тижнів, так як типи з сирими жердинами прогинається, утворюються складки, і через них сочиться вода. Тому краще шукати мертві дерева, так званий сухостій. Зазвичай це невеликі сосни. Кроу зберігають свої жердини, разом просунувши їх в розвилку великого дерева.
Старий Койот розповідав, що ще від свого діда чув, що Кроу з давніх часів перевозили жердини наступним чином: в нижній частині жердин просверливались дірки через які просмикувалися шкіряні ремені. Вони прив'язувалися в Попруга одна над іншою, а кінці волочилися по землі.
пологий
На запоні зображувалися записи подвигів, таким чином, він був не тільки декорацією. Полог був настільки важливий для типи, як шпалери для наших будинків. До речі кажучи, в наш час Кроу використовують в якості полога кретон, він гарний і добре захищає від роси. До того ж їх типи не захищені від дощу, вони створені тільки для шоу і Кроу сподіваються, що під час ярмарку дощу не буде. Одного разу вночі була гроза, і Роберт Жовтий Хвіст на ранок сказав, - «У мене всю ніч в типи був душ».
Одного разу Сіу повернулися з полювання на бізонів, на краю табору стояла типи з вогнем всередині і відкидала тіні знаходяться всередині на стіни. Воїн Кроу, підкравшись, застрелив одну людину, цілячись по його тіні.
У типи у Кроу і Чорноногий ми зустрічали пологи, які були розфарбовані восковими дитячими крейдою. Якщо ви використовуєте крейда, пройдіться по малюнку праскою через кальку, завдяки цьому фарба краще вбереться в тканину, а залишки фарби будуть на папері.
Прямокутні полога використовувалися у великих типи і перпендикулярно спускалися з жердин вниз. Але ми бачили Кроу, що використовують такі полога, запозичені у Шайєнн.
Спочатку вони прив'язують їх внизу біля основи жердин, а потім збирають в складки або внахлест вгорі, дотримуючись більш вузький периметр. Вгорі зі зворотного боку робиться вузлик з галькою всередині для того, що б верхній край полога закріпити до мотузки для полога. Таким чином, компенсується прямокутна форма полога.

ВОГОНЬ
Наш друг розповідав, що кілька років тому він був в типи Кроу, де вогонь у вогнищі горів сильно, як в топці. Коли господар вийшов на хвилинку з типи, наш друг поцікавився від чого такий вогонь і виявив, що старий індіанець проклав вентиляційну трубу під підлогою своєї типи. Він викопав невелику канавку від вогнища до задньої частини типи і по ній проклав свою трубу. Він прибрав у металевих банок денця і кришки, склав їх і заново покрив землею. Це не було помітно під шаром шкір і тканин, але додавало силу вогню. Пізніше ми чули про таке ж пристрої від старого чорноногих Під'їжджає До Двері з Браунінга шт. Монтана.

ЕТИКЕТ В ТИПИ.
У індіанців були свої правила етикету в типи, якщо двері були відчинені, то друзі могли вільно заходити туди. Якщо закрита, то вони трясли двері, що б вона шуміла або просто викликали голосом і чекали запрошення. У деяких типи було спеціальне пристосування для того, що б постукати в двері. Скромний людина могла просто покашляти.
Одного разу на світанку ми прокинулися від того, що до нас у двері хтось шкрябав, це був наш друг Кроу, він сказав, що у нього для нас є важливе повідомлення. Ми ще практично спали, а він зайшов і сів біля підніжжя нашої ліжку. Як ні в чому не бувало, він став нам розповідати історію релігії пейота. Ми були шоковані, але виявилося, що серед індіанців це цілком нормально, прийти рано вранці і розповідати історії про релігію.
Наш друг один раз відвідав старого індіанця Юта, він кілька разів постукав у двері дерев'яного будинку, поки його не запитали, - Ти урядовий агент? Він сказав, що він не урядовий агент, а просто друг. Господар перепитав ще три рази, чи є його гість урядовим агентом чи ні, і тільки після цього господар сказав, - Добре, проходь, співаєш. Старий Юта був здивований, - Навіщо одному стукати, щоб увійти.

Переклад - Н. Крекер