Тенденція глобалізації можна видедіть сім тенденцій соціального розвитку на глобальному

У Стародавній Греції і інших регіонах (зокрема, в Індії) були міста-держави, які мали все більш сильно проявлявшуюся тенденцію до об'єднання шляхом укладання угод та підкорення чужих територій. Стародавній Рим - місто-держава - перетворився на найбільшу імперію античності. Потім навала варварів припинило на час інтеграційний процес в даному районі, але бн йшов в інших частинах планети. «Ще десь 500 років тому Європа являла собою змішання політичних систем (великих і дуже маленьких), жителі яких часто не мали ні почуття громадянства, ні спільної ідентичності. Більшість людей, мабуть, не мали практично жодного уявлення про політичну сістеме9 до якої належали.

На глобальному рівні великого значення набувають культурні, цивілізаційні відмінності. Чим більшою мірою сучасні конфлікти мають глобальний вимір, тим більш справедливим виглядає твердження американського політолога С. Хантінгтона, що сучасні конфлікти - це «конфлікти цивілізацій».

З глобалізацією наукових законів проблем не виникає. А ось з глобалізацією етичних норм справа йде складніше. Етичні норми формувалися в межах малих груп, а по відношенню до інших груп було дозволено все - війна, вбивство, захоплення і звернення в рабство супротивників. Тенденція глобалізації актуалізує конфлікт внутрішньо-і міжгрупових етичних норм. Виникає спокуса об'єднати світ шляхом його завоювання, використовуючи міжгрупові форми поведінки. Це викликає протидії

дію, як бачимо сьогодні в Іраку, де в результаті військових дій США загинули, як визнав президент Буш, 30 тис. мирних жителів і 2140 військовослужбовців США,

«Глобалізація - це результат насильницького нав'язування народам світу могутніми урядами, особливо урядом США, торгових угод і інших угод, покликаних полегшити корпораціям і багатіям панування над національними економіками при відсутності зобов'язань перед представниками цих націй» 1. ТНК називають фактичним світовим урядом нової імперської ери, або, як ще кажуть, «світової закуліси».

«Сучасна людина як жадає істоти формується вже не національною, а загальносвітовий системою духовно-символічного виробництва, але в якості виробляє суб'єкта його можливості як і раніше обмежені місцевими національними рамками» 2.

Тут слід зазначити концепцію так званих референтних груп, які в якості пануючих нав'язують свої погляди, смаки і потреби всього іншого населенню планети. Існує поняття соціокультурної моделі. «Вона втілює не тільки своєкорисливих волю класу, скільки примусовий дух, що панує прагнення епохи. Наприклад, в наш час омріяною метою є зростання, процвітання, добробут »3.

Виникає питання: до якого моменту тенденція глобалізації, як і інші об'єктивні тенденції, буде розвиватися: нескінченно або до певної точки? Еволюція глобалізації прийде, мабуть, до деякого завершення, але коли 'це станеться, нікому не відомо. «Епоха Просвітництва вірила в те, що перехід з традиційного суспільства в сучасне, з архаїки в модерн відповідає логіці загальнолюдської культури або загальнолюдської долі. Код всесвітньої історії - е + про загальний код, закладений у всіх культурах: ось чому, хоча і не всі народи одночасно переходять в сучасність, всі вони знаходять в ній свій власний будинок, свою ніким не навязанйую долю »4. Нинішній екологічний імператив змушує откаг заться від цієї ідеї. В майбутнє увійдуть лише обрані, і ті, хто йде попереду, будуть намагатися закрити за собо # двері, щоб не

1 Хомський І. Указ. соч. С. 19.

2 ПанарінАС. Указ. соч. З, 96. 3Таме. С. 112.

пустити туди інші народи. Боротьба за місце під сонцем під впливом екологічної кризи загострилася. «Так, мораль християнського і освітянського універсалізму стала замінюватися новою избраннической моделлю - теорією Заходу як обраного народу нової епохи. Таким чином індустріалізація, урбанізація і просвітництво з універсалістських цінностей перетворюються на привілей вибраних улюбленців прогресу; .У Зріє неприємний висновок; необхідна нова розчищення цих дефіцитних територій від усього того, що місцеве населення встигло на них со7 знарядь в ході «витратних», «нераціональних» індустріалізації, урбанізації і мілітаризації »1. Однак для того щоб це населення не чинило опір назрілого переділу ресурсів і території, його необхідно позбавити засобів опору -національної суверенітету і інших атрибутів колишньої самостійності.

Кант стверджував, що вічний мир настане тільки тоді, коли буде всесвітнє уряд. В цьому є логікас ким воювати, якщо на Землі одна держава? Але скільки століть потрібно для об'єднання світу в єдину політичну систему, соціологи сказати не можуть. В історії мали місце три глобальні проекти: Британська імперія, радянський комуністичний і сучасний американський. Два попередніх закінчилися невдачею.

Сучасні держави вже не можуть бути повністю суверенними, хіба що претендують на світове панування США. Про даних претензії говорить те, що США включають в сферу своїх національних інтересів, по суті, весь світ і здійснюють агресію в будь-якій точці земної кулі, як би далеко вона не знаходилася від Америки. Чи можна сказати, що американський проект оволодіння світом за «індіанському варіанту» знищення противників успішно втілюється в життя? Невдала спроба Британської імперії завоювати Афганістан після підкорення Індії свідчить про те, що робити тут якісь висновки передчасно.

них проблем всередині об'єднується світу. Не можна скидати з рахунків і численних антиглобалістів.

Параметри альтернативної глобалізації: індустріалізація з переважним розвитком висбкіх технологій і фундаментальною наукою, зростання чисельності населення в межах, необхідних для розвитку промислового, сільськогосподарського і науково-технічного потенціалу, і головне - реалізація сенсу життя - духовний прогрес людини. Це глобалізація без таких _ її огидних рис, як агресія - підпорядкування інших народів вогнем і мечем, руйнування природного середовища, духовна криза людини. Цей шлях зберігає спадкоємність по відношенню до попереднього періоду вУкаіни, який теж був альтернативної глобалізацією - комуністичної по відношенню до капіталістичної, представленої імперіалізмом.