Таємний никах або сильний страх
Аллах говорить в Корані (сенс): «Серед Його знамень - те, що Він створив з вас самих дружин для вас, щоб ви знаходили в них заспокоєння, і встановив між вами любов і милосердя. Воістину, в цьому - знамення для людей розмірковують »(Сура« Римляни », аят 21). Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «... і навіть ваша близькість з дружиною - це садака (милостиня)!» Сподвижники запитали: «О посланник Аллаха, хіба за те, що хто-небудь з нас задовольнить свою пристрасть, він отримає нагороду ?! »Він відповів:« Скажіть мені, хіба не зробить гріх той, хто зробить це забороненим чином? Точно так же, якщо він зробить це дозволеним чином, йому дістанеться нагорода! »(Муслім).
Мусульманин і мусульманка, вступаючи в шлюб, знають, що дотримання обов'язків і відповідне ставлення до чоловіка є частиною моделі їх поведінки, способу життя, частиною релігії, за виконання якої вони отримують нагороду у Аллаха. Тому ми можемо спостерігати, як звичайна ісламська молодь, що вступає в шлюб без пишних урочистостей і церемоній, не маючи великого достатку, створює міцні і дружні родини, в той час як розкішні весілля багатьох молодят, кортежі яких стають причиною великих пробок на дорогах, не закінчуються нічим, крім швидкого розлучення і неприємного процесу повернення дорогих подарунків.
Звичайно, різного роду сімейних проблем вистачає і у ісламської молоді. Багато в чому це пов'язано з тим, що в іслам, як спосіб життя, сьогодні входить величезна кількість людей, найчастіше нездатних негайно розлучитися з поняттями, з якими вони жили все життя. Або, простіше кажучи, це багато в чому пов'язано з відсутністю загальної ісламської культури.
На жаль, сьогодні і серед мусульман нерідко можна побачити досить несерйозне ставлення до шлюбу. Найчастіше молода людина хоче отримати всю красу сімейного життя, склавши з себе обов'язкову при цьому відповідальність. Шаріат в багатьох випадках в принципі допускає відмову від своїх прав, проте люди повинні чітко віддавати собі звіт в тому, на що вони йдуть, і думати не тільки про формальну правову оцінку тих чи інших дій, але і про те, що за ними може послідувати .
Однією з проблем мусульман в навколишньому суспільстві, що стосуються сімейних відносин, є таємний никах (прихований шлюб). У більшості випадків таємну одруження виправдовують складною ситуацією, тоді як насправді проблема лише в несерйозності підході чоловіки.
Положення таємного шлюбу в шаріаті
Під таємним шлюбом розуміються різні явища, які мають різні шаріатські оцінки. Обов'язковою умовою дійсності шлюбу є участь опікуна нареченої, який видає її заміж, і наявність двох свідків. Таким чином, «шлюб», прихований від усіх (тобто шлюб без опікуна і свідків), є звичайним перелюбством. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Ні никаха (шлюбу), крім як при опікуна» (Абу Дауд, Ахмад, Ібн Маджа). Також передається, що він сказав: «Ні никаха, крім як при опікуна і двох справедливих свідках, а якщо він був укладений без цього, то він є недійсним» (Ібн Хіббан). Також згадка обов'язковості присутності свідків передається від сподвижників Пророка (мир йому і благословення Аллаха).
Питання ж коштує відносно шлюбу, в якому дотримані згадані обов'язкові умови, однак він не розголошено.
Щодо дійсності такого шлюбу у вчених є розбіжності. Маликіти і деякі ханбаліти вважають оприлюднення обов'язковою умовою шлюбу. Більшість же вчених вважають дійсним шлюб, в якому були дотримані умови, пов'язані з опікуном і свідками, навіть якщо він не був оприлюднений.
Дійсно, іноді можуть виникати ситуації, в яких розголос шлюбу може принести шкоду родині. Однак якщо чоловік взагалі не збирається оголошувати шлюб, противиться закладу дітей (на що не має права без згоди дружини) і не дотримується своїх обов'язків по відношенню до дружини, це повинно наводити на певні думки.
Ситуація ускладнюється, коли за допомогою прихованого браку чоловік бере другу дружину. Сьогодні ця сунна для багатьох, на жаль, стала лише модою, за якою вони забувають про відповідальність.
Якщо раніше інститут багатоженства в навколишньому суспільстві був не так сильно поширений, у зв'язку з чим подружжя побоювалися громадського осуду, то сьогодні ця проблема потихеньку сходить нанівець. Коли одного з володіють шаріатськими знаннями людини в Дагестані запитали про те, хто бере другу дружину, приховуючи свій шлюб від батьків і суспільства через страх перед їх зневажали, він відповів, що такій людині не варто поки одружуватися вдруге. Адже якщо чоловік не готовий винести осуд законного і навіть бажаного з точки зору шаріату вчинку, то немає ніяких гарантій, що він готовий повноцінним чином підтримувати нові сімейні відносини. За подібними шлюбами, як правило, йдуть ...
1. В першу чергу таємний никах суперечить Сунні. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «оголошувати шлюб» (Ахмад, Ібн Хіббан).
2. Можливі плітки і зачіпання честі жінки, до якої приходить сторонній їй, на погляд сусідів і суспільства, чоловік.
3. Проблеми з закладом дітей, що є однією з головних цілей шлюбу.
4. Можливість нехтування правами дітей і дружини, як встановлення спорідненості, отримання спадщини (в разі смерті) і т. П.
5. По одному з думок вчених, такий шлюб взагалі не вважається дійсним.
Тому кожної мусульманці, якій пропонують таємний никах, слід серйозно подумати, перед тим як відповісти на цю пропозицію. І якщо наречений спочатку говорить, що взагалі не збирається оголошувати шлюб і тим більше не збирається заводити дітей, то на це не слід погоджуватися. Оскільки в такому випадку є побоювання, що жити такий шлюб буде недовго.
Нехай Всевишній Аллах збільшить знання, розуміння і відповідальність мусульман. Амін.
Абдулмумін Гаджієв [islamcivil.ru]
Ассаляму алейкум, дайте відповідь будь ласка. Якщо навпаки жінка не хоче розголосу никаха, ставить умовою, що не зможе народити і будуть таємно встречатся і стався никах без Уалі і свідків, т.е.по ханафітського мазхабу є думка, що жінка може себе віддати, а потім чоловік повинен вийти і повідомити Джамаат що е одружився, не кажучи імені дружин. І якщо вони вже мали статеву близькість, то вони згрішили? Їх никах недійсний?
Ассаламу Алейкум, приблизно 2 з половиною місяці тому я вийшла заміж точніше унас таємний нікях, мій чоловік колишній не дотримувався ничево що пов'язано з ісламу він курив приймав наркотики, Уневі були сумніви нашет віри іслам. він не давала мені офіційного розлучення, але коли я поговорила і раскозала обовсем цьому одній людині який знає все що говориться в Корані то він сказав мені що ми автоматично щита в розлученні, і через 4 місяці я зделала нікях з іншим віруючим, і хто виконує по ісламу все людиною , але це все таємно від моїх і ево родичів тоесть ево друг і двоюрідний брат були свідками а мулла став моїм опікуном, считаеться такий шлюб дійсним. Унас були причини на такий таємний шлюб. але через якийсь час все розголосив, і він хоче трохи пізніше щоб я йому народила, хоча Уневі від першої дружини є 4 дітей, і у мене є від першого чоловіка 3 дітей .Відповідь мені пожалуста.