Таємниця смерті гоголя
Творчість Миколи Васильовича Гоголя (1808-1852) давно вже визнано класикою, і в думці нащадків він давно вже вкорінений як видатний український письменник. Але ніякого одностайності немає, коли мова заходить про оцінку його як людину. У спогадах сучасників він часто-густо характеризується як людина потайний, таємничий, лукавий, схильний до містифікацій і обманів. І це говорили не тільки недруги або випадкові знайомі, але навіть справжні шанувальники його таланту, друзі, не раз виручали письменника в життєвих труднощах. Коли одного разу Гоголь попросив Плетньова відкрито висловити свою думку про нього як про людину, цей його найстаріший і послужливий приятель написав: «Істота потайне, егоїстичне, пихаті, недовірливе і всім жертвам для слави. »
І Гоголь, який жив і дихав тільки своїм письменницькою працею і художнім натхненням, який прирік себе на бідність і безпритульність і все своє надбання обмежив «самим крихітним валізою» з чотирма змінами білизни, був змушений вислуховувати все це і до цих же людям звертатися за послугами і навіть за грошовою допомогою.
Що ж спонукало Гоголя терпіти ці неприємні оцінки з боку друзів? Що змушувало його молити друзів про довіру, завіряти їх у своїй щирості?
Чинити так його змушувала велика поставлена перед самим собою мету: завершення другого тому «Мертвих душ», головного праці його життя, який він вирішив виконати по відкрився в результаті релігійних пошуків ідеалу. Праці, в який він вирішив вкласти всю правду оУкаіни, всю свою любов до неї, все багатство своєї душі.
- Праця мій великий, - не раз говорив він друзям, - мій подвиг рятівний!
З тим більшим подивом і недовірою кожен неупереджений дослідник повинен поставитися до тих поширеним припущенням і загальноприйнятим думкам, якими нині пояснюються причини, що спонукали Миколу Васильовича спалити за кілька днів до смерті рукопис свого великого твору.
ДРАМА В БУДИНКУ НА НІКІТСЬКОМУ БУЛЬВАРІ
Протягом останніх чотирьох років свого життя Гоголь провів у Москві в будинку на Нікітському бульварі. Будинок цей зберігся до наших днів; збереглися і дві кімнати на першому поверсі, які займав Микола Васильович; зберігся, хоча і в зміненому вигляді камін, в якому письменник, за переказами, спалив рукопис другого тому «Мертвих душ».
З господарями будинку - графом Олександром Петровичем і графинею Анною Георгіївною Товстими - Гоголь познайомився в кінці 30-х років, знайомство переросло в близьку дружбу, і граф з дружиною зробили все, щоб письменнику жилося в їхньому будинку вільно і зручно. «Тут за Гоголем доглядали як за дитиною, - згадував один сучасник Він не дбав рівно ні про що. Обід, сніданок, чай, вечеря подавалися там, де він накаже. Білизна його милось і вкладалося в комоди невидимими духами. Крім численної прислуги будинку, служив йому, в його кімнатах, власний його чоловік з Малоросії ім'ям Семен, хлопець дуже молодий, сумирний і надзвичайно відданий своєму панові. Тиша у флігелі була незвичайна. Гоголь або ходив по кімнаті з кутка в куток, або сидів і писав, катаючи кульки з білого хліба, про які говорив друзям, що вони допомагають вирішенню найскладніших і найважчих завдань ». У цьому-то будинку на Нікітському бульварі і розігралася заключна драма Гоголя.
Увечері цього дня він проводив на вокзал відомого тогочасного проповідника протоієрея Матвія Костянтинівського, який суворо картав письменника за гріховність і вимагав від нього неухильного дотримання посту. Сувора проповідь подіяла: Микола Васильович кинув літературну роботу, став мало є, хоча не втратив апетиту і страждав від позбавлення їжі, молився ночами, став мало спати.
«Ось, що я зробив! - сказав він на ранок Толстому, - Хотів було спалити деякі речі, давно на те приготовані, а спалив все. Як лукавий сильний - ось він до чого мене посунув! А я було там багато ділового усвідомив і виклав. Думав розіслати друзям на пам'ять по зошиті: хай би робили, що хотіли. Тепер все пропало ».
Незабаром М. Погодін привіз доктора Альфонський, який запропонував вдатися до послуг «магнетизера», і ввечері біля ліжка Гоголя з'явився доктор Сокологорскій, відомий своїми екстрасенсорними здібностями. Та тільки-но він, поклавши руки на голову пацієнта, почав робити паси, як Гоголь сіпнувся тілом і роздратовано сказав: «Дайте мені спокій!» На цьому сеанс закінчився, і на сцену виступив доктор Клі-Менкен, який вразив присутніх грубістю і зухвалістю. Він кричав Гоголю свої питання, як якщо б перед ним був глухий або безпам'ятний людина, намагався насильно намацати пульс. «Дайте мені спокій!» - сказав йому Гоголь і відвернувся.
Клименко наполягав на активній лікуванні: кровопускання, загвинчування в мокрі холодні простирадла і т. Д. Але Тарасенков запропонував перенести все на наступний день.
Після цього лікарі увійшли до хворого, почали його розпитувати, оглядати, обмацувати. З кімнати почулися стогони і крики хворого. «Не турбуйте мене, заради Бога!» - вигукнув нарешті він. Але на нього вже не звертали уваги. Вирішено було поставити Гоголю дві п'явки до носа, зробити холодне обливання голови в теплій ванні. Виконати всі ці процедури взявся Клименко, і Тарасенков поспішив піти, «щоб не бути свідком мук страждальця».
Коли через три години він повернувся назад, Гоголь був уже витягнуто з ванни, у ніздрів у нього висіло шість п'явок, які він посилювався відірвати, але лікарі насильно тримали його за руки. Близько сьомої вечора приїхали знову Овер з Кліменкової, веліли підтримувати якомога довше кровотеча, ставити гірчичники на кінцівки, мушку на потилицю, лід на голову та всередину відвар алтейного кореня з лавровишневими водою. «Звернення їх було невблаганне, - згадував Тарасенков, - вони розпоряджалися, як з божевільним, кричали перед ним, як перед трупом. Клименко приставав до нього, м'яв, перевертав, поливав на голову якийсь їдкий спирт. »
Після їх від'їзду Тарасенков залишився до опівночі. Пульс хворого впав, дихання ставало переривчастим. Він уже не міг сам повертатися, лежав тихо і спокійно, коли його не лікували. Просив пити. До вечора почав втрачати пам'ять, бурмотів невиразно: «Давай, давай! Ну, що ж? »Об одинадцятій годині раптом голосно крикнув:« Сходи, скоріше, давай сходи! »Зробив спробу встати. Його підняли з ліжка, посадили на крісло. Але він вже був такий слабкий, що голова не трималася і падала, як у новонародженої дитини. Після цього спалаху Гоголь впав у глибокий непритомність, близько опівночі у нього почали холонути ноги, і Тарасенков велів прикладати до них глечики з гарячою водою.
«Довго дивився я на померлого, - писав Тарасенков, - мені здавалося, що на обличчі його не страждання, а спокій, ясну думку, віднесену в труну». «Соромно тому, хто залучиться до гниючої пороху. »
31 травня 1931 року біля могили Гоголя зібралося двадцять - тридцять чоловік, серед яких були: історик М. Барановська, письменники Вс. Іванов, В. Луговський, Ю. Олеша, М. Светлов, В. Лидин і ін. Саме Лидин став чи не єдиним джерелом відомостей про перепоховання Гоголя. З його легкої руки стали гуляти по Москві страшні легенди про Гоголя.
- Труну знайшли не відразу, - розповідав він студентам Літературного інституту, - він виявився чомусь не там, де копали, а трохи осторонь, в стороні. А коли його витягли з-під землі - залитий вапном, на вигляд міцний, з дубових дощок - і розкрили, то до серцевого трепету присутніх долучилося ще подив. У фобу лежав скелет з поверненим набік черепом. Пояснення цьому ніхто не знаходив. Кому-небудь забобонному, напевно, тоді подумалося: «Ось адже митар - за життя ніби не живий, і після смерті не мертвий, - цей дивний велика людина».
Лідінскіе розповіді сколихнули старі чутки про те, що Гоголь боявся бути похованим заживо в стані летаргічного сну і за сім років до кончини заповідав: «Тіла Свого не ховати до тих пір, поки не здадуться явні ознаки розкладання. Згадую про це тому, що вже під час самої хвороби знаходили на мене хвилини життєвого оніміння, серце і пульс переставали битися ». Те, що ексгуматора побачили в 1931 році, як ніби свідчило про те, що заповіт Гоголя не було виконано, що його поховали в летаргічному стані, він прокинувся в труні і пережив жахливі хвилини нового вмирання.
Справедливості заради треба сказати, що лідінская версія не викликала довіри. Скульптор Н. Рамазанов, який знімав посмертну маску Гоголя, згадував: «Я не раптом зважився зняти маску, але приготований труну. нарешті, безперестанку прибуває натовп бажали попрощатися з дорогим небіжчиком змусили мене і мого старого, який вказав на сліди руйнування, поспішити. »Знайшлося своє пояснення і повороту черепа: першими підгнили у труни бічні дошки, кришка під вагою грунту опускається, тисне на голову мерця, і та повертається набік на так званому« Атлантовим хребці ».
Тоді Лидин запустив нову версію. У своїх письмових спогадах про ексгумацію він повідав нову історію, ще страшнішу і загадкову, ніж його усні розповіді. «Ось що представляв собою прах Гоголя, - писав він, - черепа в труні не виявилося, і останки Гоголя починалися з шийних хребців; весь кістяк скелета був укладений в добре зберігся сюртук тютюнового кольору. Коли і за яких обставин зник череп Гоголя, залишається загадкою. При розкриття могили на малій глибині значно вище склепу з замурованих труною був виявлений череп, але археологи визнали його належали молодій людині ».
Ця нова вигадка Лідіна зажадала нових гіпотез. Коли міг зникнути з труни череп Гоголя? Кому він міг знадобитися? І що взагалі за метушня піднята навколо останків великого письменника?
Згадали, що в 1908 році при установці на могилі важкого каменю довелося для зміцнення підстави звести над труною цегельний склеп. Ось тоді-то таємничі зловмисники і могли викрасти череп письменника. А що стосується зацікавлених осіб, то недарма, видно, ходили по Москві чутки, що в унікальній колекції А. А. Бахрушина, пристрасного збирача театральних реліквій, таємно зберігалися черепа Щепкіна і Гоголя.
А невичерпний на вигадки Лидин вражав слухачів новими сенсаційними подробицями: мовляв, коли прах письменника везли з Данилова монастиря в Новодівочий, дехто з присутніх на перепохованні не втримався і прихопив собі на пам'ять деякі реліквії. Один нібито вкрав ребро Гоголя, інший - гомілкову кістку, третій - чобіт. Сам Лидин навіть показував гостям тому прижиттєвого видання гоголівських творів, у халепу якого він вправленим шматок тканини, відірваний їм від сюртука лежав в труні Гоголя.
У своєму заповіті Гоголь присоромлював тих, хто «залучиться якимось увагою до гниючої пороху, яка вже не моя». Але не соромно було вітряні нащадки, порушили заповіт письменника, нечистими руками на потіху стали ворушити «гниючу порох». Потоптали вони і його заповіт не ставити на його могилі ніякого пам'ятника.
Аксакова привезли в Москву з берега Чорного моря камінь, що формою нагадує Голгофу - пагорб, на якому був розп'ятий Ісус Христос. Цей камінь став підставою для хреста на могилі Гоголя. Поруч з ним на могилі встановили чорний камінь у формі усіченої піраміди з написами на гранях.
Ці камені і хрест за день до розкриття гоголівського поховання були кудись повезли і канули в Лету. Лише на початку 50-х років вдова Михайла Булгакова випадково виявила гоголівський камінь-голгофу в сараї гранильщиков і примудрилася встановити його на могилі свого чоловіка - творця «Майстра і Маргарити».
У 1935 році Всесоюзний Комітет у справах мистецтв при Раднаркомі СРСР оголошує конкурс на новий пам'ятник Гоголю в Москві, що поклав початок розробок, перерваним Великою Вітчизняною війною. Вона забарилася, але не зупинила ці роботи, в яких брали участь найбільші майстри скульптури - М. Манізер, С. Меркуров, Е. Вучетич, Н. Лисичанський.
У 1952 році, в столітню річницю з дня смерті Гоголя, на місці Андріївського пам'ятника встановили новий монумент, створений скульптором Н. Лисичанським і архітектором С. Голубовським. Андріївський же пам'ятник був перенесений на територію Донського монастиря, де простояв до 1959 року, коли, за клопотанням Міністерства культури СРСР, його встановили перед будинком Толстого на Нікітському бульварі, де жив і помер Микола Васильович. Щоб перетнути Арбатській площі, творінню Андрєєва знадобилося сім років!
Суперечки навколо московських пам'ятників Гоголю тривають навіть зараз. Деякі москвичі в перенесенні пам'ятників схильні вбачати прояв радянського тоталітаризму і партійного диктату. Але все, що не робиться, робиться на краще, і Київ сьогодні має не один, а два пам'ятника Гоголю, так само дорогоцінному дляУкаіни в хвилини як занепаду, так і просвітлення духу.
СХОЖЕ, ГОГОЛЬ БУВ ВИПАДКОВО отруєний ЛІКАРЯМИ!
Хоча похмурий містичний ореол навколо особистості Гоголя в значній мірі був породжений блюзнірським розоренням його могили і безглуздими вигадками безвідповідального Лідіна, багато в обставинах його хвороби і смерті продовжує залишатися загадковим.
Справді, від чого міг померти порівняно молодий 42-річний письменник?
Хомяков висунув першу версію, згідно з якою першопричиною смерті стало важке душевне потрясіння, пережите Гоголем через швидкоплинної смерті дружини Хомякова Катерини Михайлівни. «З тих пір він був в якомусь нервовому розладі, яке набуло характеру релігійного божевілля, - згадував Хомяков.- Він говів і став морити себе голодом, докоряючи в обжерливості». Ця версія ніби підтверджується показаннями людей, які бачили, яку дію справили на Гоголя викривальні бесіди батька Матвія Костянтинівського. Саме він вимагав, щоб Микола Васильович дотримувався строгого посту, вимагав від нього особливого завзяття у виконанні суворих настанов церкви, картав і самого Гоголя, і Пушкіна, перед яким Гоголь боявсь, за їх гріховність і язичництво. Викриття красномовного священика так потрясли Миколи Васильовича, що одного разу він, перервавши батька Матвія, буквально простогнав: «Досить! Залиште, не можу далі слухати, надто страшно! »Свідок цих бесід Тертий Філіппов був переконаний, що проповіді отця Матвія налаштували Гоголя на песимістичний лад, переконали його в неминучості близьку смерть.
І все-таки немає ніяких підстав вважати, що Гоголь зійшов з розуму. Мимовільним свідком останніх годин життя Миколи Васильовича став дворовий людина однієї симбирской поміщиці фельдшер Зайцев, який в своїх спогадах зазначав, що за добу до смерті Гоголь був в ясній пам'яті і здоровому глузді. Заспокоївшись після «лікувальних» катувань, він по-дружньому розмовляв з Зайцевим, розпитував про його життя, зробив навіть поправки в віршах, написаних Зайцевим на смерть його матері.
Чи не підтверджується і версія, ніби Гоголь помер від голодного виснаження. Доросла здорова людина може обходитися зовсім без їжі 30-40 днів. Гоголь же постив всього 17 днів, та й то не відмовлявся від їжі повністю.
Але якщо не від божевілля і голоду, то чи не могла стати причиною смерті якась інфекційна хвороба? У Москві взимку 1852 року лютувала епідемія черевного тифу, від якого, до речі, померла Хомякова. Саме тому Іноземцев при першому огляді запідозрив, що у письменника тиф. Але через тиждень консиліум лікарів, скликаний графом Толстим, оголосив, що Гоголь тиф, а менінгіт, і призначив той дивний курс лікування, який інакше ніж «катуванням» неможливо назвати.
У 1902 році доктор Н. Баженов видав невелику роботу «Хвороба і смерть Гоголя». Ретельно проаналізувавши симптоми, описані в спогадах знайомих письменника і лікували його лікарів, Баженов прийшов до висновку, що погубило письменника саме це неправильне, послаблює лікування його від менінгіту, якого насправді не було.
Можна тільки шкодувати, що Баженов під час написання своєї роботи не здогадався проконсультуватися з лікарем-токсикологом. Адже описані ним симптоми хвороби Гоголя практично не відрізняються від симптомів хронічного отруєння ртуттю - головним компонентом того самого каломеля, яким постачав Гоголя кожен приступати до лікування ескулап. Справді, при хронічному отруєнні каломель можливі і густа темна сеча, і різного роду кровотечі, частіше шлункові, але іноді і носові. Слабкий пульс міг бути наслідком як ослаблення організму від лощіння, так і результатом дії каломеля. Багато відзначали, що протягом всієї хвороби Гоголь часто просив пити: спрага - один з характеристик ознак хронічного отруєння.
Особливість каломеля полягає в тому, що він не завдає шкоди лише в тому випадку, якщо порівняно швидко виводиться з організму через кишечник. Якщо ж він затримується в шлунку, то через деякий час починає діяти як найсильніший ртутний отрута сулема. Саме це, мабуть, і сталося з Гоголем: значні дози прийнятого ним каломеля не виводиться зі шлунка, так як письменник в цей час постив і в його шлунку просто не було їжі. Поступово збільшується в його шлунку кількість каломеля викликало хронічне отруєння, а ослаблення організму від недоїдання, зневіри і варварського лікування Кліменкова лише прискорило смерть.