Таємниці донських Червоноград (Моложавенко в

"Слово о полку Ігоревім"

Мила, рідна донецький степ. Я бачив Кавказ і Карпати, дунайську рівнину і Рубіжне Плесо, відроги Уралу і Ишимская степ, Золоті піски Болгарії і озерний край Моравії, але нічого не зустрів ближче і дорожче, ніж ці безмежні, порізані косими балками, здиблені крутими пагорбами, начебто і зовсім непривабливі місця, де народився і ріс. Їдучи за тридев'ять земель від рідних місць, я завжди згадував степове різнотрав'я з пряним ароматом чебрецю (його не сплутаєш ні з чим іншим на світі) і скупі фарби цього степу, лина разом з капризами не дуже-то затишного для тих, кому степ вновіну, клімату.

Пам'ятаю, одного разу бачив я цей степ в грозу, що рвалися на шматки низьке і темне небо, буйно гуляла над Сокіл горами. По суті, це зовсім і не гори, а куца гряда пагорбів, що простягаються в межиріччі Дінця і Швидкої. А в народі все-таки їх звуть горами - для степу вони і справді зійдуть за велетнів.

В краю цьому грози не рідкість, але та, що мені запам'яталася, не була схожа на інші. Була мить, коли разом з сліпучим спалахом блискавки, з грозовими гуркотом, ненароком примарилося давнє, Новомосковскнное про Сокол'ї гори в старих-престару книгах: жорстока січа Ігоря Святославича з половецьким ханом. Напевно, і тоді ось так же виблискувала страшна блискавка в цьому степу, і зірниці виривали з темряви пофарбований кров'ю дикий ковила та гіркий типчак. І, напевно, коли вщухла стихія, січа була вже позаду, а місяць, пробившись крізь хмари, осяяла бліді, повні суворого величі особи загиблих витязів та орлів-стерв'ятників, що билися за здобич.

(* Тут і далі цитати з стіхотворнюго перекладу А. Н. Скрипів а. Росшздат, 1957.).

Так розповідається про фінал битви на річці Каялі в «Слові о полку Ігоревім» - могутньому і чудовому творінні, яке по праву називають Піснею пісень російської землі.

Одне покоління приходило на зміну іншому, чимало гроз прошуміло над землею, і вже майже вісім століть минуло з того часу, як віщий Боян розповів про ратні походах Ігоря, а поема ця як і раніше залишається молодою, і не тьмяніють її хвилюють рядки. Коли школяр, пізнавши абетку, приймається вивчати рідну літературу, він перш за все знайомиться зі «Словом о полку Ігоревім». Поет, історик, художник бачать для себе в «Слові» той життєдайне джерело, який вказує йому дорогу в творчих пошуках. Пушкін на смертному одрі шкодував нема про власного життя, а про те, що не встиг перевести «Слово» на мову свого часу. Творінням всього свого життя називав композитор Бородін оперу про похід Ігоря, а Васнецов три десятиліття витратив на те, щоб втілити мрію свого дитинства - написати могутньої сили полотно про полеглого в битві, але не переможеного воїнство Ігоря. Про це і піде розповідь.

По-різному відповідали на це питання вчені. Одні вважали, що це один з приток Дону - Кагальник. Інші стверджували, що це річка Кальміус, що впадає в Азовське море. Треті іменували Каялою річечку Макатиху - притока річки Голої Долини. Один з найбільш достовірних варіантів висунув вчений - історик В. Афанасьєв. Ретельно вивчивши текст «Слова» і літописні джерела - пам'ятники, взаємно доповнюють один одного, він прийшов до висновку, що Каяла - це нинішня річка Бистра, ліва притока Сіверського Дінця. У межиріччі Швидкої й Калитви (на північний захід від нинішнього міста Морозовський) і сталася битва Ігоря з половцями.

Чи так це було насправді, покаже час. Але доводи В. Афанасьєва представляються нам дуже переконливими. І ось чому.

Якщо вірити літописним джерелам, від Новгорода-Сіверського до Ізюма військо Ігоря йшло дев'ять днів. Зразкове відстань цього шляху - 360 верст. На денний перехід випадає по сорок верст, Значить, полк Ігоря був кінним, мав невеликий обоз. У Ізюма військо затрималося на два дні, поки підійшли куряне. Такий тривалий привал зовсім не був викликаний розгубленістю, пов'язаним з затемненням (як вважають деякі). Погана прикмета не злякало Ігоря:

З'єднавшись з курянами, «вступив тут Ігор-князь в золоте стремено і поїхав він широким полем». В ту пору поблизу Ізюму дійсно кінчалися дрімучі ліси і починалися степи. Навіть притока Дінця і селище біля його гирла з незапам'ятних часів і понині названі Голої Доліної. Маршрут же походу і в «Слові» і в літописних джерелах вказано досить виразно: «позріть синього Дону», а потім «пошукати града Тмуторокані", що знаходився в самому кінці половецьких степів.

За Ізюмським Червоноградом вже починалися володіння кочівників:

Перша битва з половцями відбулася 10 травня на річці Довжику. Шуміли військові стяги, дзвеніли об шоломи харалужні мечі, кричали, ніби розполохані лебеді, галки, і гула земля під кованими копитами. Удар Ігоревого війська був дуже стрімким. українські воїни, розгромивши ворога, взяли багату здобич, мостили писаними тканинами і золотом мости по болотах. Напевно, не випадково пересохла річечка в тутешніх місцях стала називатися Шарапкой ( «Шарап», як тлумачить Даль, означає «расхват по руках»). До речі, і село в цих місцях названо Шараповкой.

Але перша і порівняно легка перемога не стала вирішальною. На наступний день, 11 травня, військо Ігоря переслідувало відступаючих половців і не здогадувалися про хитрого маневрі ворога. Відходячи на схід по вододілу між річками Лихий і Кундрюча, половці прагнули заманити русичів до Соколом горах (а розташовані ці гори в вододілі річок Швидкої й Калитви) і там дати їм бій. Задонецкое межиріччі схоже на мішок, зав'язка якого була в руках у половців.

Авангард Ігоревого війська ще не встиг відпочити після битви, яка відбулася напередодні, сонце мучило «хоробрих воїнів в безводному полі спрагою». Коли русичі намагалися напоїти коней в верхів'ях розходилися по обидва боки їх шляху балок, половці обсипали вершників хмарою стріл. Лише до вечора змучене військо досягло Дінця. А переправившись через річку, воно змушене було прийняти нерівний бій, Біля річки Каяли (що в перекладі з татарської і означає «Швидка») Ігор був поранений і потрапив у полон. А через Сокіл гір і з верхів'їв Каяли (Швидкої) продовжували наступати «аки Борове» (ліси) все нові і нові полчища ворога. Поспішаємо українські дружинники потрапили в оточення кінних половців.

Ні, це зовсім не так.

Бояри пояснюють смутний сон Святослава - великого київського князя - і знову згадують фатальну річку: «На Каялі-річці тьма світ покрила. ». Неконец, в плачі Ярославни з упевненістю йдеться про місце битви:

Каяла згадується і в літописних джерелах. В ту пору вона перебувала в самому центрі шляхів від прикордонних половецьких застав, які перебували у Ізюма, до ногайським землям. Характерно, що до сих пір деякі хутора в цих місцях носять назви, що збереглися з часів половців. Такий, наприклад, хутір Поганий (Крутенскій) поблизу Білої Калитви, або хутір Кащеевка поблизу слободи Скосирську ( «кащей» в перекладі означає бранець, - можливо, тут торгували половці бранцями). Мають відношення до лексикону половців і назви інших хуторів - Бургуста, чапур, Усть-Халань, Байгарінка, Кумшелек, назви річок - Кагальник і Кумшак.

Є ще один аргумент на користь варіанту В. Афанасьєва. За переказами Ігор, потрапивши в половецький полон, нудився в Кобякова городище. Розташоване воно було, як встановили археологи, на території нинішньої балки між містом Акса і східною околицею Ростова - селищем Олександрівкою. Саме тут міг Ігор, готуючись до втечі з полону, «думкою міряти поле до Дінця від Дону», тут допоміг йому Овлур сісти на лихого коня і горностаєм бігти до рідного Дінця.

Віддаючи хвалу Дінцю, Ігор в той же час тяжко дорікає іншу російську річку - Стугну, «затвор» (тобто зрадженого) колись князя Ростислава, теж воював з половцями. Якщо Стугна наречена річкою-зрадницею, то Донець - річкою-патріотом, символом російської військової слави.

У цих місцях на Сіверському Дінці колись народилася романтична легенда. Жив нібито в хуторі Какічеве поміщик, і були у нього дві красуні-дочки. Полюбила старша дочка батрака, і не стало для неї нічого на світі дорожче, ніж очі коханого. Тільки дізнався про це батько - обурився, наказав замкнути дочку в темницю, заборонив їй навіть дивитися на юнака. І тоді вирішила дівчина втопитися в Дінці, не було їй життя без милого. Допомогла їй молодша сестричка втекти з в'язниці, намагалася було відмовити від лихого задуму, та не змогла. І так любила вона старшу сестру, що кинулася за нею у вир. Ніхто з людей не бачив, як це сталося, тільки прозвали з того часу в народі скелі «Двома сестрами».

Легенда ця - молодше «Слова». З незапам'ятних часів височіють над Сіверським Дінцем «Дві сестри». Але задовго до того, як народилося в народі переказ про любов і вірність, саме на цих пагорбах новгород-сіверський князь зі своїми відважними дружинниками провів ніч перед другою битвою з половцями.

Саме тут, у «Двох сестер» підніметься монумент з дикого каменю, на якому буде викарбувано напис: «Воїнам Игоревой раті - хоробрим русичам 1185 року».

Пам'ятник стоятиме на цьому місці. Більше двох років «Бояновці» - юні архітектори, художники, скульптори шолоховського школи - працювали над ескізами і кресленнями. Потім в Ленінград пішла з Білої Калитви об'ємиста бандероль. На спеціальній виставці в Пушкінському будинку експонувалися проекти, запропоновані хлопцями. Журі зупинилося на одному: триметровий відкол степового каменю височить на Червонограді.

Пам'ятник вже будується. У його підніжжя будуть замуровані металеві циліндри з жменями землі з Чернігова і Путивля, Новгорода-Сіверського і Александріяа, з Рильська - міст, вислали хоробрих вояків на боротьбу з половцями. І ще сюди доставлять по жмені землі з берегів Дону і Калитви, Макатиху і Кам'янки, Сухих і Мокрих Яловий, з Каяли-Бистрій - з усіх річок, де пролилася кров русичів, які захищали рідну землю в ті далекі, але пам'ятні часи. Буде замуровано в основу пам'ятника і рішення Белокалітвенского міськкому партії і міської Ради з іменами тих, хто відправився в нелегкий, але благородний пошук по слідах Ігоревого походу.

Ось про що розповіли мені непримітні сиві пагорби, що звуться в народі Сокіл горами. Ті самі пагорби, де в негоду відчайдушно гуляють шалені блискавки, і рве, змітаючи все, що тільки є, на своєму шляху, скромна степова річечка Швидка, яка кликала в половецьке полоні Каялою.