Своєрідність гуманізму Достоєвського

Абельтін Е.А. Литвинова В.І. Хакаський державний університет ім. Н.Ф. Катанова

Достоєвський - співак "принижених" і ображених "- отримав всесвітнє визнання як великий письменник - гуманіст. Однак гуманізм Достоєвського різниться від традиційного" людинолюбства ".

Достоєвський, як великий гуманіст, піклувався не тільки про народ взагалі, але і про людину, про окрему особистість. Він піднімає образ людини в літературі до філософії людини. Гуманізм НЕ благодушність, а біль. Герой Достоєвського поважатиме себе, плекати свою чистоту і добропорядність до тих пір, поки випадок не поставить перед його совістю дзеркало. З цього моменту вважав себе гуманістом буде прискорювати кроки, щоб не відгукнутися на крик про допомогу, проклинати себе за це, сповідатися в недобрих думках, бичувати душевні слабкості, проводити "пробу".

Болісні духовні поєдинки, пристрасні монологи, оголюють виворіт душі - все це було незвичним для "традиційного" гуманізму.

По суті вся геніальна серія романів Достоєвського, від "Злочину і кари" до "Братів Карамазових", відноситься до епохи 60-70-х років, епохи скасування кріпосного права вУкаіни. І всі питання, пов'язані з володінням людьми, "живими душами", як і відповідальність за вибір країною нових шляхів, - все це хворі "українські" питання. Достоєвський недобре відгукувався про революцію 1789 року, але гасло "свободи, рівності, братерства", по-особливому Новомосковсквшійся в українських умовах, завжди був для нього головним зосередженням гаряче поділюваних або люто відкидала їм ідей. Достоєвський хотів усвідомити український шлях в світлі світового розвитку, а питання своєї душі - як частина одвічних питань людства.

Але що тягне Достоєвського найсильніше і як би дозволяє для нього протиріччя свободи і рівності - так це братство. Люди всі різні за своєю природою, але вони змінюються більше, переступивши поріг совісті, заглушивши в собі голос справедливості і добра. Катами не народжуються. Незважаючи на незавидну долю добра у світі, велика відповідальність кожної людини за себе. Приборкати в собі сили природи, а вони дрімають в кожному, - чималий душевний працю і духовна завдання.

Творче поглиблення через індивіда в особистість відбувалося в єдності з поглибленням через нації в народ. Це всесвітньо значуще відкриття Достоєвського призвело до найглибшої перетворенню тієї спрямованості мистецтва, яка пов'язана з поняттям гуманізму.

Мотильова Т.П. Достоєвський і світова література. В кн. "Іноземна література і сучасність". М. 1961.

Фрідлендер Г.М. Реалізм Достоєвського. М.-Л. +1964.

Долинина Н.Г. Передмова до Достоєвського. Л., 1980.