три сили

У людини три види сил, кожна зі своєю незалежною природою, кожна
зі своїми законами і своїм власним встановленням. Але у них один і той же
початок.

Першу називають фізичною силою. Її кількість і її якість залежать
від структури людської машини і природи її тканин.

Другу силу називають психічною силою. Її якість залежить від
інтелектуального центру людини і матеріалу, який вона містить. Те, що
зазвичай розуміється під "волею", або інші подібні поняття, - це функція
цієї сили.

Третю називають моральною силою. Вона залежить від виховання і
спадковості.

Щодо легко змінити дві перші, так як вони легко формуються.
Навпаки, моральну силу змінити дуже важко, так як потрібно багато часу
для її формування.

Якщо у людини здоровий глузд і нормальна логіка, то він завжди в
змозі змінити свою думку і свою "волю". Але щоб змінити свою
природу, свою моральну освіту, для цього потрібен тривалий
тиск.

Ці всі три сили матеріальні. Їх кількість і їх якість залежить від
кількості і якості того, хто їх виробляє. Людина має велику
фізичною силою, якщо він дуже м'язистий. Наприклад, А. може підняти
більш важкий вантаж, ніж Б. Та ж річ справедлива для психічної сили: вона
залежить від матеріалу і даних, якими володіє людина.

Подібним чином людина може мати велику моральну силу, якщо
умови його існування дозволяють йому підпадати під вплив деяких ідей,
почуттів і релігії. Також, щоб бути в змозі щось змінити, потрібно довго
жити.

Фізична сила, моральна сила і психічна сила відносні. часто
кажуть, наприклад, що людина може змінюватися. Але те, що він є, то,
яким створила його природа, таким він залишиться. Якщо він захоче збільшити
свою силу, все, що він може зробити, це накопичити її.

Джерело енергії не може бути змінений; він залишиться таким же, можна
лише збільшити продуктивність. Кожна з цих трьох сил може зрости за
рахунок економії і розумної витрати. Якщо ми навчимося цьому, це буде реально.

Економлячи свою енергію і навчившись її витрачати, людина може стати в
сто разів сильніше, ніж атлет. Якби Ж. знала, як витрачати і як витрачати,
вона б могла, до теперішнього часу, бути в сто разів сильніше, ніж К.,
фізично такий же. Це стосується всього. Економія може бути застосована також
в психічної і моральної областях.

Досліджуємо фізичну силу. Ви, можливо, використовуєте зараз інші
слова, ніж раніше, і ви говорите про різні речі, але ніхто серед вас не
знає, як працювати. Ви могли б працювати, докладаючи в п'ять разів більше зусиль
і витратити в десять разів менше енергії. Наприклад, Б. використовує
молоток, він працює з ним усім своїм тілом. Якщо він мобілізує десять
фунтів сили, тільки один перенесеться на молоток і дев'ять інших будуть
витрачені без будь-якої необхідності. Але для кращого результату молотку
потрібно було б два фунта, і Б. дає йому тільки половину. Замість п'яти хвилин
він витратить десять. Отже, він не працює так, як він повинен був би
працювати.

Ви витрачаєте багато сили без потреби, не тільки коли ви працюєте,
але навіть тоді, коли ви нічого не робите.

Сідайте так, як я, стисніть пальці настільки сильно, як ви можете, і
постарайтеся скорочувати тільки м'язи своїх пальців. Ви бачите, кожен це
робить по-різному. Один напружує ноги, інший - спину.

Якщо ви будете уважні, ви не зробите цього

звичним чином. Навчіться напружувати вашу праву руку або ліву руку,
коли ви сидите, коли ви стоїте, коли ви лежите (звертаючись до М.).
Встаньте, напружте вашу руку і залиште решту тіла розслабленою.
Це потрібно зробити, щоб добре це зрозуміти. Коли ви напружуєте руку,
постарайтеся розрізнити напруга і розслаблення.

Зараз я йду без напруги, намагаючись тільки зберегти рівновагу. якщо
я зупинюся, я відразу захитався. Але я хочу йти, чи не витрачаючи жодної сили.
Я даю тільки початковий поштовх, інше відбувається за інерцією. Таким
чином, я перетинаю зал, не витративши енергії. Щоб прийти сюди, ви повинні
надати руху його природний хід. Воно не залежить більше від вас. Я
вже сказав одному з вас, що якщо він шукав управління своєю швидкістю, це
показує, що він напружував свої м'язи.

Постарайтеся все розслабити, крім своїх ніг, і йти. Особливу увагу
приділіть збереженню свого тіла в пасивному стані, але голова і особа
повинні залишитися бадьорими. Мова і очі повинні говорити.

Цілий день, кожну мить щось нам докучає, ми любимо це, ми ненавидимо
то, і т. д. Зараз ми усвідомлено розслаблюємо якісь частини нашого тіла і
напружуємо інші. Роблячи це, ми доставляємо собі задоволення. Кожен з нас
більш-менш здатний це робити і кожен добре відчуває, що чим
більше над цим працюєш, тим краще це можна робити. Все, що вам потрібно,
це практика: у вас є тільки бажання це зробити і ви його здійсните.
Бажання народжує можливість. Я говорю про фізичних речах. назавтра кожен
зробить теж наступну вправу: кожен раз, коли ви відчуєте себе
ображеним, подбайте про те, щоб це не поширювалося по всьому
вашому тілу. Контролюйте свою реакцію: не давайте їй ходу.

Наприклад, така проблема: хтось мене образив. Я не хочу його прощати, але
я роблю все, щоб образа не захопила мене всього. Мені не подобається
особа П. Поки я його бачу, у мене почуття антипатії. Отже, я намагаюся
же не бути під владою цього почуття. Головне, це не люди; головне це
проблема.

А тепер інша річ. Якби всі були люб'язні і приємні, то у мене не
було б можливості повправлятися. Я повинен, отже, бути задоволений
тим, що є люди, завдяки яким я вправлялися.

Те, що нас стосується, відбувається таким чином, що ми не присутні
при цьому. Це функціонує в нас. Ми раби цього. П. може бути мені
антипатичні, але вона може бути симпатична для кого-то другого. моя реакція
в мені. Річ, яка виражає антипатію, - в мені. Її немає в чому дорікнути
ставленням до мене, що вона антипатичні. Те, що нас стосується, протягом дня
або в ході всього нашого життя, створюється по відношенню до нас самих. Іноді то,
що нас стосується, може бути добрим. Це ставлення механічне, також як
механічне напруження наших м'язів.

Сьогодні ми вчимося працювати. У той же час ми хочемо навчитися бути
порушеними тим, що має нас торкнутися. Загалом, ми порушені тим, що
нас не повинно стосуватися, речі, які вражають нас цілий день, не повинні
були дістатися до нас, тому що вони не мають ніякого реального
існування. Ця вправа моральної сили. Що стосується психічної сили,
справа полягає в тому, щоб не допустити "його" до роздумів, а наполегливо
змусити його зупинитися, щоб те, що він думає, було хорошим. як
тільки ми згадаємо, як тільки ми прийдемо до тями, ми повинні негайно ж
спробувати перешкодити йому мислити.

У всякому разі, що добре чи погано - подібна думка не відкриє
Америки. Як вам важко в цей момент не напружувати свою ногу, так само важко
НЕ намагатися думати "про неї". Але це можливо.

Повернемося до вправ: ті, хто виконає їх, можуть повернутися до мене
за іншими, але зараз їх у вас достатньо.

Ви повинні працювати з настільки малими частинами свого тіла, наскільки

це можливо. Ваш принцип повинен полягати в тому, щоб сконцентрувати

всю можливу силу саме на тих частинах тіла, які виконують роботу, не

намагаючись напружувати інші частини.