Святий хрест
«Слово про Хрест для гинуть, то глупота, а для нас, що спасаємось, - сила Божа».
Чи не розумійте Святий Хрест так, як ці недалекі розумом і нерозумні, які не бажають вклонитися рятівного Хреста Христового, як каже про те святий апостол Павло. Нехай вони лають, бо сатана помрачил їх, наклав їм друк на лоб насамперед, тобто там, де знаходиться головний мозок, щоб вони не вірили. Він наклав їм друк на праву руку, щоб вони не піднімали її до чола і не могли осяяти себе рятівним знаменням Пречесний і животворящого Хреста Христового.
Отже, знайте, що людина двоякий, двоякий і Святий Хрест
Отже, знайте, що людина двоякий, двоякий і Святий Хрест. Хіба ти не бачиш в людині одну іпостась в двох єствах? Одна частина видна, тобто тіло, інша, хоч я знаю, то є душа, бо вона - невидимої природи. Так станемо розуміти і Хрест.
Один Хрест - речовинний, видимий, а інший - таємничий, містичний і невидимий, який ми носимо в серці нашому. У Святому Євангелії ми чуємо, що йдеться так: і стояли при Хресті «Матір Його і сестра Його матері, Марія Клеопова, і Марія Магдалина» (Ін. 19, 25).
Чуєш? Вони стояли біля Його Хреста. Тому зрозумій, що стояти при Хресті Його не означає стояти біля духовного хреста, а біля речового, дерев'яного Хреста Христового, біля якого стояли Матір Господа, Марія Клеопов і Марія Магдалина.
Коли ви почуєте: «зійди з хреста» (Мф. 27, 40), то тут теж мається на увазі хрест Христовий дерев'яний, на якому Він був розп'ятий. І коли почуєте: «І взяли Ісуса і повели. І, несучи хрест Свій, Він вийшов на місце, зване Лобне, по-єврейському Голгофа »(Ін. 19, 16-17), - будемо також розуміти хрест речовинний. Його Спаситель ніс на спині.
І коли почуєте, що євреї пішли до Пилата і просили його: «Ми просимо тебе, роздрібнити гомілки розп'ятим, щоб ми зняли їх з хрестів і день суботній не застав їх» (див. Ін. 19, 31), - бо великий був день суботи тієї у іудеїв, - то і тут станемо на увазі все так же хрест дерев'яний, а не духовний.
А коли чуєш в Євангелії Христа, говорить: «хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого», - тобто любові до себе, яка дуже сильно пов'язує нас всіх, - «і хай візьме свого хреста, та й іде вслід за Мною» (Мф. 16 , 24), - то тут ми розуміємо хрест духовний, який поніс перш всіх Спаситель наш Ісус Христос не на плечах, а в душі.
Отже, майте на увазі, що Христос ніс двоякий хрест. Один в душі: страждання, терпіння, пронизливий біль, ганьба, плювання, печаль і скорботу; і все, що Він ніс у душі, становило хрест духовний Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. А другий хрест, дерев'яний, Він ніс на плечах Своїх і волею був розп'ятий на ньому для порятунку світу.
І святий апостол Павло теж ніс два хрести: «а я не хвалюся, хіба тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа» (Гал. 6, 14). Але він ніс і інший хрест, як сам каже: «у праці і в журбі, часто в недосипанні, у голоді й спразі, часто в пості, у холоді й наготі. В небезпеках на річках, у небезпеках від розбійників, у небезпеках свого народу, у небезпеках від поган, у небезпеках у місті, у небезпеках на пустині, у небезпеках на морі, у небезпеках між братами фальшивими »(2 Кор. 11, 27, 26) .
Отже, знайте, що коли сектанти нападають на вас з-за Святого Хреста, то вони визнають тільки другий хрест, хрест страждань, а не речовий теж. Ми ж приймаємо і перший, бо так ніс його Христос. Він ніс хрест дерев'яний на спині Своєю і хрест страждань в душі навіть до смерті, і смерті хресної.
Хрест - це перемога, хрест - це прапор Христове, хрест - це зброя, якою Христос скинув сили пекла і смерті. Тому окаянний і проклятий і Трекло той, хто не поклоняється чесному і животворящому Хреста Христового!
Двоякий людина, і двоякий хрест він повинен нести, як вказують святий Єфрем Сирин і святий Кирило Єрусалимський, який говорить:
«Про християнин, жодної роботи не починай, поки не восени себе знаменням святого хреста. Коли вирушаєш в дорогу, коли починаєш роботу, коли йдеш вчитися грамоті, коли ти один і коли з людьми - запам'ятай святим хрестом чоло твоє, тіло твоє, груди твою, серце твоє, уста твої, очі твої, вуха твої, і все твоє нехай буде відображено знаменням перемоги Христа над пеклом. І ти більше не будеш боятися тоді чари, псування і чаклунства. Бо вони тануть від сили хреста, як віск від вогню і як прах перед лицем вітру »[1].
Отже, спочатку ми нагадали про значення хреста, а потім сказали про двоякому хресті - матеріальному і духовному.