Якими насправді були амазонки, російська сімка

Образ амазонок - жінок-войовниць, які в мистецтві володіння зброї дадуть фору будь-якому воїнові, хвилює чоловіків вже не першу тисячу років. Кого тільки не бачили під цим міфом: менад Діоніса, скіфських войовниць і навіть індіанок Південної Америки.

воїнство лози

Міф про амазонок вважається дуже давнім - його відносять до загубленої мінойської цивілізації з острова Крит, тобто до кінця III-II до нашої ери, пов'язуючи з культом Великої богині і матріархатом. Як доказ наводять культ богині Артеміди - мисливці-діви, яка вважалася покровителькою амазонок, а також з її постійним супутником, за деякими версіями, її чоловічий іпостассю, Дионисом.

Античних прихильниць Діоніса нерідко асоціюють з амазонками. Жіноче воїнство давньогрецького бога виноробства і безумства дійсно вселяло жах в сучасників. У напівоголеному вигляді, в шкурах тварин і з виноградним листям менади, що перекладається буквально як «божевілля», менади і, згодом вакханки, носилися по околицях, лякаючи населення і перетворюючись у тимчасове стихійне лихо. Джерела описують, як вони в напівнепритомному стані влаштовували оргії, танцювали зі зміями, вихоплювали палаючі колоди з багаття і здійснювали ритуальні жертвопринесення тварин.

Втім, справа не завжди обмежувалося братами нашими меншими. Відомий міф про Орфея, який був пошматований менадами чи за те, що став свідком їх містерій, то чи за те, що, оспівуючи богів, пропустив Діоніса. Його долю розділив і цар Перфо, який переслідував менад в лісах, щоб повернути свою матір, одурманені Дионисом.

Амазонки Середньої Азії

І тим не менше, опису вакханалій швидше нагадує подальшу картину середньовічного шабашу відьом де-небудь на лисій горі, ніж ставних жінок-войовниць, дочок Ареса, що наводили жах і так захоплюють еллінів. Навіть Геракл, який хитрістю заволодів поясом цариці амазонок Іпполіти, ставив цей подвиг в один ряд з перемогою над немейским левом і лернейской гідрою.

У далекій «Амазонки»

У міру відкриття нових земель і розширення меж людської ойкумени, легендарна країна прекрасних войовниць відсувалася все далі на околиці карти. Спочатку їх батьківщиною було Причорномор'я, потім Індія, в середньовічне час - центральна і Південна Африка, а також незвідані острови Індійського океану. З відкриттям Нового Світу, у шанувальників стародавнього міфу з'явилася ще одна надія.

«За Танаїсом рікою»

Однак жінки, яких посадили на кораблі, напали на греків у відкритому морі і захопили судна. Правда, в морській справі вони, судячи з усього, поступалися своїм загарбникам - не вміючи управляти кораблями і орієнтуватися в море, вони не змогли повернутися додому. Віддавшись на волю вітрі, вони причалили до Приазов'я, де захопили табун коней і почали грабувати Скіфську землю.
Майже через 400 років після Геродота римський історик Помпей Трог, в I столітті до нашої ери повідомляв, що амазонки - це дружини скіфів, які пішли з Причорноморських земель в Малу Азію до річки Фермодонт. Там всі чоловіки-скіфи були вбиті, а жінки взялися за зброю, успішно захистивши свої землі від ворогів.

Можливо, саме скіфські та сарматські жінки, яким нерідко доводилося воювати рука об руку з чоловіками, стали прототипом для поширення міфу про амазонок. Зрештою, грекам доводилося постійно стикатися і з тими і з іншими.

У середньовіччі, на зміну скіфським амазонкам, очевидно, прийшли хозарські. Близько 30% жіночих хозарських поховань різного віку супроводжувалися зброєю, переважно сокирами. Останки деяких молодих дівчат-войовниць були виявлені з повним комплектом озброєння: луками зі стрілами, ножами і навіть шаблями. До речі, ховали таких «амазонок» окремо від чоловіків, в спеціально споруджених для них могилах, в той час як звичайних жінок, яких в інший світ супроводжували дзеркала і прикраси, нерідко поміщали в парне поховання.