сутність волі

Сутність волі полягає в тому, що вона є потребою в подоланні перешкод. Тому як будь-яка інша потреба, вона може з'явитися - в тих чи інших ситуаціях - джерелом позитивних або негативних емоцій, обумовлених самим фактом подолання або неподолання перешкоди.

Втручання волі не скасовує універсальності регулюючої функції емоцій, оскільки воля втручається в конкуренцію мотивів теж на рівні емоцій:

- негативних-в разі нездатності подолати внутрішню перешкоду,

- позитивних-в разі перемоги над собою.

Ця потреба виступає як схильність до досягнення далеких цілей, до оволодіння важкодосяжним предметами потягів.

Безвольна людина вважає за краще підкорятися потреби в економії сил, поступатися свою лінь і іншим порочним схильностям. Він знаходиться у владі емоцій, що викликаються доступністю бажаного. Тому якість, протилежне волі, є сугестивність.

Задоволення від подолання перешкод, перешкод - найбільш характерний, істотний показник волі. Тому важливо, щоб кожна дитина з ранніх років тренував свою волю в іграх, в навчанні і праці. Індивідуальна норма задоволення так званого "рефлексу свободи" - надзвичайно важлива риса характеру.

Дія, що відбувається в умовах конфлікту внутрішньо суперечливих тенденцій, - це вольова дія. Вольовий акт починається з виникнення спонукання, що виражається в прагненні. У міру того, як усвідомлюється мета, на яку воно направляється, прагнення переходить в бажання. Виникнення бажання передбачає відомий досвід, за допомогою якого людина дізнається, який предмет здатний задовольнити його потребу.

У того, хто цього не знає, не може бути бажання. Бажання - опредмеченное прагнення, воно спрямоване на певний предмет. Зародження бажання означає тому виникнення або постановку мети. Тому бажання - це і цілеспрямоване прагнення.

Між спонуканням і дією вклинюються роздуми і боротьба мотивів. Затримка дії для осмислення так само істотна для вольового акту, як і імпульс до нього. Затримці при цьому піддаються інші, конкуруючі імпульси.

Воля на своїх вищих щаблях - не просто сукупність бажань, а певна, гармонійна організація їх. Вона передбачає здатність регулювати поведінку на підставі загальних принципів, переконань, ідей. Воля вимагає тому самоконтролю, вміння управляти собою і панувати над своїми бажаннями, а не тільки служити їм.