Суспільство (4) - реферат, сторінка 1

2. Поняття суспільства і системи.

3. Суспільство як система.

4. Типологія товариств.

Поняття суспільства і системи.

Розробка загальної теорії суспільства супроводжувалася формуванням різних концептуальних підходів до визначення суспільства.

Існує, наприклад, «атомістична» теорія, згідно з якою суспільство розуміється як сукупність діючих особистостей або відносин між ними. «Все суспільство врешті-решт, - вважає Дж. Девіс, - можна уявити як легку павутину міжособистісних почуттів або установок. Кожен дана людина може бути представлений таким, що сидить в центрі зітканою їм павутини, пов'язаних прямо з небагатьма іншими і побічно - з усім світом ».

Крайнім вираженням цієї концепції була теорія Г. Зіммеля, який вважав, що суспільство взагалі є взаємодія індивідів. Взаємодія завжди складається внаслідок певних потягів або заради певних цілей. Еротичні бажання, діловий інтерес, релігійні імпульси, захист чи напад, гра або підприємництво, прагнення допомогти, навчитися, а також безліч інших мотивів спонукають людину до діяльності для іншого, з іншим, проти іншого, до поєднання і узгодження внутрішніх станів, тобто . до надання впливів і, в свою чергу, до їх сприйняття. Ці взаємні впливу означають, що з індивідуальних носіїв спонукальних імпульсів і цілей утворюється єдність, «суспільство».

Функціональна концепція трактує суспільство як групу людських істот, що представляє собою самообеспечиваться систему дії.

Поняття «суспільство» можна застосувати до будь-якої історичної епохи, до будь-якого за чисельністю об'єднання (групи) людей, якщо це об'єднання відповідає такими ознаками (за Е. ШИЛЗ):

об'єднання не є частиною будь-якої більшої системи (суспільства);

шлюби укладаються між представниками даного об'єднання;

воно поповнюється переважно за рахунок дітей тих людей, які вже є його визнаними представниками;

об'єднання має територію, яку вважає своєю власною;

у нього є власна назва і своя історія;

воно володіє власною системою управління;

об'єднання існує довше середньої тривалості життя окремого індивіда;

його об'єднує загальна система цінностей (звичаїв, традицій, норм, законів, правил, звичаїв), яку називають культурою.

Неважко здогадатися, що цим вимогам відповідають і сучасні держави, які нараховують сотні мільйонів громадян, і стародавні племена, уміщається на території нинішнього міського мікрорайону. У тих і інших є кровно-родинні системи (укладення шлюбів і рекрутування нових членів), своя територія, назва, культура, історія, управління, а найголовніше - вони не є частиною іншого цілого.

постійна територія - наприклад, Франція в с своїх державних кордонах;

поповнення суспільства головним чином завдяки дітородіння, хоча імміграція також грає певну роль в цьому;

розвинена культура - моделі культури можуть бути досить різноманітними, щоб задовольнити всі потреби суспільного життя;

політична незалежність - суспільство не є Субсистеми (елементом) якийсь інший системи, це допустимо лише в дуже невеликій мірі. (Відповідно до даного критерію такі колоніальні суспільства, як бельгійське Конго, до отримання незалежності не можна вважати такими). Як відзначав Марш, навіть таке ґрунтовне визначення суспільства здається дещо суперечливим.

Очевидно, що у всіх цих визначеннях у тій чи іншій мірі виражений підхід до суспільства як в цілісній системі елементів, що знаходяться в стані тісного взаємозв'язку. Такий підхід до суспільства називається системним. Основне завдання системного підходу в дослідженні суспільства полягає в об'єднанні різних знань з приводу суспільства в цілісну систему, яка могла б стати єдиною теорією суспільства.

Суспільство як система.

Відповідно до загальної теорії систем, все у Всесвіті організовано в системи, що складаються з взаємопов'язаних елементів, які є підсистемами більш великих систем. Атом як система, утворена пов'язаними між собою частинками - це всього лише один з елементів, з яких побудована молекула, а вона, в свою чергу, взаємодіючи з іншими молекулами, бере участь в організації клітини як системи. Специфічні клітини утворюють системи тканин і органів, які, координуючи свої функції, забезпечують існування організму як системи, яка має стійкістю і рівновагою. Співіснування живих систем підтримує біосферний рівновагу. Людина являє собою ланка цього континууму. і виживання його можливо тільки в групі, що належить до людського суспільства, яке, в свою чергу, існує в системі біосфери Землі. Поведінка людини не може бути зрозуміле в відриві від інших членів групи, до якої він належить, від усього суспільства.

Завдання соціології полягає в тому, щоб досліджувати суспільство як систему, його структуру, функції, підсистеми та елементи. Соціологія виходить з розуміння суспільства як сложноорганізованного системного об'єкта, використовуючи при цьому общенаучную методологію загальної теорії систем. «Загальна теорія систем, - стверджує Л. Берталанфі, - дає нам кут зору, що дозволяє побачити предмети, які раніше не помічалися або обходилися, і в цьому полягає її методологічне значення». Загальна теорія систем являє собою свого роду «організмічний» підхід, в якому основна увага приділяється проблемам цілісності, організації та спрямованості розвитку складних систем. Однак розвиток досліджень в цьому напрямку показало, що сукупність проблем методології системного дослідження істотно перевершує рамки завдань загальної теорії систем. Для позначення цієї ширшої сфери методологічних проблем і застосовують термін «системний підхід». У філософському аспекті системний підхід означає формування системного погляду на світ, що базується на ідеї цілісності. складної організації і саморуху досліджуваних систем.

Щоб роз'яснити суть системного підходу до суспільства, ми повинні перш за все уточнити значення терміна «система».

Система являє собою цілісний комплекс взаємопов'язаних елементів, що знаходяться в функціональних відносинах і зв'язках один з одним. Існує ціла ієрархія систем: одна система може бути елементом системи більш високого порядку; елементи будь-якої системи, в свою чергу, виступають як системи більш низького порядку. Система має особливі системними якостями: порядок, організація системи як цілого вище, ніж її окремих елементів. Будь-яка система - від атома до суспільства - завжди є чимось більшим, ніж проста сума складових її елементів і підсистем. Подібна взаємозалежність частин і цілого проявляється в інтегральних властивостях системи: механічний годинник або телевізор, наприклад, володіють особливими властивостями, які відсутні у частин (деталей, з яких вони складаються). Кожен системний елемент, властивість і відношення залежать від місця всередині цілого. Важливими системними принципами також є структурність - можливість опису системи через встановлення її структури, тобто мережі зв'язків і відносин системи, обумовленість функціонування елементів системи властивостями її структури. Існує взаємозалежність системи і середовища (система формує і проявляє свої властивості в процесі взаємодії із середовищем).