Сучасні етносоціальні процеси і проблеми вУкаіни - студопедія

1 Соціологія вивчає життя різних народів або етносів. Особливо цікавлять її національні взаємини людей. У цьому відмінність соціології від етнології, яка покликана вивчати етнічну (національну) життя в «чистому» вигляді - то в ній, що мало піддається змінам під впливом відбуваються в суспільстві економічних, політичних, ідеологічних змін.

З переходом до капіталізму з'являється ще одна форма етнічної життя - нація. Відмітна особливість її в тому, що люди в ній пов'язані між собою не тільки етнічно, але й економічно, причому економічні зв'язки між ними грають в їх об'єднанні головну роль. Економічний ознака є в понятті нації провідним. Він вказує на тісний зв'язок етнічної життя з життям суспільства в цілому. Але нація - форма етнічної життя і тому для входять до неї людей має значення спільність їх мови, території проживання, національної самосвідомості, що виражається у віднесенні себе до даної етнічної спільності, загальні риси психічного складу, які проявляються в особливостях їх побуту, звичаїв, звичок, релігійних вірувань.

В теорії Гумільова немає місця для історичних форм етнічної життя. Всі етноси проходять фази становлення, активного життя і її завмирання (поступового заспокоєння). Загальна тривалість життя етносів 1200-1500 років. При цьому ступінь їх активності залежить від рівня пасіонарності утворюють їх людей - від наявності у них особливої ​​поведінкової сили. Останню вони знаходять за допомогою заряджання енергією живої речовини біосфери Землі, опинившись в поле її облучающего впливу.

Цікавим є також розроблена М.М. Мойсеєвим еволюціоністська теорія етногенезу, згідно з якою він є наслідком відбуваються в світі закономірних природних і суспільних змін. У ній зроблена спроба об'єднання уявлень про етногенез в перших двох його теоріях.

Ми вже сказали, що найбільш відповідає сучасним суспільним умовам (в зв'язку з існуванням в більшості країн капіталізму) є така форма етнічної життя як нація і вказали основні її риси. Однак є й інші її визначення. Так, в австро-марксистської її інтерпретації (О. Бауер, Р.Шпрінгер) нація - це союз однаково мислячих і говорять людей або людей, пов'язаних спільною історичною долею. У психологічній концепції нації (Г. Лебон) акцент робиться на психологічні властивості народу, які нібито лежать в його фізіологічних особливостях. українському філософу Н. Бердяєвим належить думка про те, що дати раціональне визначення нації неможливо, так як вона є носієм духовних особливостей народу, що об'єднує його логічно незбагненною релігійної ідеєю. Взагалі визначень нації існує багато. Так, в наукових колах у Франції переважає думка, що нацією слід вважати вільне співтовариство людей, засноване на політичному виборі, а в германии, що нація є свідченням народного духу, спирається на культуру і спільне походження людей.

Наведені визначення нації по-різному відповідають на питання про те, що об'єднує, пов'язує людей в цю етнічну спільність, вказують на різні чинники їх консолідації. Слід сказати, що сьогодні одні з цих дефініцій нації використовуються для обґрунтування зусиль по збереженню і зміцненню державності вУкаіни, інші - для боротьби за подальшу суверенізацію її народів.

Кілька споріднених етносів утворює суперетнос. Наприклад, групу слов'янських народів, до складу якої входять українські, українці, білоруси, серби, поляки, чехи. Етноси можуть включати в себе малі споріднені народи - субетнос. В українських серед них найбільш відомі помори, козаки, в українців - галичани. У багатьох етносів якась частина їх проживає в інших країнах. Її називають діаспорою. Наприклад, канадці українського походження, французи - українського. На державно оформленої території проживання того чи іншого етносу може жити частина іншого етносу, вона по відношенню до нього є національною меншиною і називається етнікос.

У національних інтересах знаходять вираз етнічні властивості народів (мова, психологічний склад характеру, національна самосвідомість) і особливості їх економічного укладу життя. Перші існують здавна, беруть початок з часу появи народів, другі оформилися порівняно недавно. Національні інтереси своєї етнічної стороною виявляються найчастіше в повсякденному житті людей, в національних почуттях, настроях. Національні інтереси своєї економічної стороною переважно проявляються в ідеологічних уявленнях. Етнічне в національних інтересах є повсякденної свідомості, економічне - лише теоретичного осмислення.

2 Україна поліетнічна країна, в ній проживає понад 130 численних і нечисленних народів. Найбільшу частину населення (80%) складають українські. Іншими корінними і численними народами є татари. башкири. чуваші. мордва. удмурти та ін. До складу населеніяУкаіни входить велика кількість вихідців з народів, які проживають на територіях колишніх республік Радянського Союзу - українці. білоруси. вірмени. грузини та ін. поліетнічності складу населеніяУкаіни складався протягом майже тисячі років. Причому приєднання інших народів відбувалося відносно м'яко. Як правило, вони не були об'єктами насильницької колонізації і русифікації. Наприклад, вони зберегли мови, побутові особливості життя, релігію і стали учасниками загальноукраїнської господарського життя.

Зазначені негативні явища в національному житті країни впливають і на нинішні національні процеси. Але в ще більшій мірі останні несуть відбиток нині відбуваються в суспільстві економічних, політичних та ідеологічних змін. Зміна державного ладу, капіталізація всіх сторін життя, нові ідеологічні пріоритети стимулюють зрушення і в національному житті народовУкаіни. Результатом стало те, що національні проблеми висунулися на одне з перших місць. Слабо контрольований державою процес поглиблення суверенізації народів створив федеральному центру чимало проблем. Національні еліти (впливові в автономіях групи, що володіють найбільшими адміністративними, фінансовими, економічними ресурсами) активно відстоюють свої інтереси, є ініціаторами сепаратистських рухів, а в окремих випадках і відкритого протистояння центру. Поява у буржуазії своєї інтелігенції відзначається збільшеною її активністю в області національного життя, зокрема, в актуалізації національної самосвідомості, яке часто призводить до появи у народу націоналістичних настроїв.

Ускладнення міжнаціональних відносин призводить до того, що люди нерідко знаходять у всіх життєвих проблемах національну підоснову і в зв'язку з цим в місцях публічного спілкування (ринок), в побуті, на виробництві висловлюють свою національну неприязнь. Це веде до конфліктів, які можуть приймати самі різні форми - від пересічних суперечок до збройних зіткнень. Головними причинами їх є: нерівність рівнів життя етносів, різне представництво їх у престижні професії, бізнесі, національна еміграція, обмеження рідної мови та ін. Характерно, що національні забобони властиві всім групам і верствам населення. Люди різного матеріального достатку, рівня освіти, професійної праці мало відрізняються в своїх симпатіях і антипатіях до інших народів. Впливає традиційна схильність окремих народів, живучість національних забобонів.

Істотним наслідком появи в суспільстві міжнаціональної напруженості стало припинення кількісного зростання змішаних за національним складом сімей, виробничих груп. Явище це торкнулося і армію. У складі безробітних, бомжів та інших маргінальних груп стали переважати представники національних меншин. У країні з'явилася вимушена етнічна міграція - переміщення населення різних національностей в місця проживання своїх етносів. До неї треба додати і вимушене переселення біженців з Чечні і країн СНД. У 90-ті роки зросла національна еміграція (німці, євреї).

Таким чином, в національній жізніУкаіни відбуваються процеси, що свідчать про погіршення міжнаціональних відносин, про появу у народів національної неприязні, що веде до їх роз'єднання. Причини цього криються в давньої і зовсім недавньої історії нашої країни, зокрема в падінні життєвого рівня багатонаціонального населення. Разом з тим відбуваються в національному житті зміни роблять сильний вплив на ідейно-духовне життя народів. Більше уваги приділяється їх рідної мови, національної історії, мистецтва. Національні традиції, звичаї, релігія зайняли помітне місце в житті етносів. Це відповідає пережитому народами в наш час національного ренесансу. Це відповідає тим грандіозним завданням, які постали перед країною і вирішення яких можливе тільки при активній участі всіх населяють Україну народів.

Аналіз національних процесів в країні показує, що вони створюють чимало проблем, у тому числі і таких, які несуть загрозу самому існуванню української держави. Одна з них полягає в прагненні ряду національних автономій володіти повним державним суверенітетом, тобто всією повнотою влади. Це веде до перетворення країни в конфедеративний держава, до загрози неминучого її розпаду. У зв'язку з цим досить гостро постає питання про місце і роль в федератівнойУкаіни українського народу. Правильна відповідь на нього можливий тільки з урахуванням процесу складання української держави і ролі, яку зіграв в ньому український етнос. Історія нашої країни свідчить, що він завжди грав в життя її народів об'єднавчу, цементуючу роль, ніс основний тягар боротьби за збереження нашої держави. Цим пояснюється і його нинішнє лідируюче положення серед населяють країну народів, і та роль, яку він покликаний грати при реалізації національно-державної ідеї, яка відповідає інтересам всього багатонаціонального народаУкаіни.

Дуже болючою стала проблема, пов'язана з появою 25-мілліоннной російської діаспори в країнах Балтії та країнах СНД. Доля її трагічна. Треба багато зробити, щоб полегшити становище співвітчизників і захистити їх інтереси.

При існуванні нинішнього національно-територіального устрою нашої держави великою проблемою обернулася активно здійснювана в автономіях політика націоналізації кадрів і зростання національної самосвідомості народів. Вона особливо сильно вдарила по українським, що становить в них значну частину населення.

Зазначені вище міжнаціональні конфлікти головним чином на побутовому грунті при ослабленні уваги до них з боку місцевої і центральної влади не раз приводили вУкаіни до шовінізму.

Надзвичайно гострою проблемою стала нелегальна еміграція з країн СНД в південні регіониУкаіни. В Житомирському краї і Астраханської області чисельність переселенців починає перевищувати чисельність корінного населення. Не меншу загрозу несе в собі нелегальне проникнення китайців і корейців в Примор'ї.

Національна компонентаУкаіни, грає в її житті домінуючу роль. Однак налагодження добросусідських відносин між народами, що живуть в країні з федеративним устроєм в умовах її переходу до капіталізму і ринкового господарства об'єктивно пов'язано з багатьма труднощами. Рішення їх потребує підвищення життєвого рівня всіх народовУкаіни і істотній зміні її державного устрою.

Основні поняття теми: