Страшна магія племені екуана, інтернет журнал

Екуана - дике плем'я, який ледь своє жалюгідне існування в лісах Амазонки. Загнані білими в важкодоступні куточки дощових лісів, де панують полчища москітів і крокодилів, ці люди живуть в кам'яному столітті, займаючись полюванням і збиранням. У рідкісні свята, збираючись разом, вони виконують дивні ритуали без музики, що нагадують танці. На завершення свята вони поїдають подрібнені в порошок кістки померлих родичів, даючи звільнення їх душам.

Плем'я макірітаре, або екуана, як вони самі себе називають, досить велике і має в своєму складі близько 10 000 чоловік. Вони розмовляють на різних діалектах і називаються по-різному, в залежності від місця проживання, яке є також притулком їх доморощених духів.

Проживають екуана в джунглях між Бразилією і Венесуелою, в селах-шабоно. Шабоно - це величезний будинок у вигляді кільця під навісом з пальмового листя з відкритим простором посередині. Непрохідні дощові ліси оточують це тонке кільце зеленою стіною, і за ним починаються небезпеки - отруйні змії, великі хижаки і вороги - воїни інших племен. У кожному селі живе зазвичай від 40 до 300 осіб, де кожна сім'я займає частину підлоги під кільцевим навісом. Сусіди не відгороджуються друг від друга стінами, і життя носить первіснообщинний характер. Якщо, наприклад, пара захоче зайнятися сексом, то вони видаляються в довколишній лісок.

Внутрішньосімейні зв'язки міцні і до них ставляться з повагою. А якщо раптом трапляється зрада, то чоловік карає суперника своєрідним чином. Він ударяє по голові нахабу палицею що є сили. Іноді удар буває такий, що нещасний валиться як підкошений і може залишитися калікою на все життя. Відданий чоловік має право на перший удар, але якщо він

промахнувся, то суперник може вдарити по його голові, і тоді невірна подруга переходить до суперника. Невдаха буде жити на самоті багато часу з єдиним другом - собакою. Можливо, потім якась жаліслива вдова погодиться повісити своє підвісне ложе поряд з його гамаком.

У кожному шабоно постійно горять невеликі багаття. Нерідко вони просто димлять, для відлякування комарів і іншої нечисті, якою літає видимо-невидимо.

Одягом екуана себе не обтяжують і ходять голими. Чоловіки підвішують свої члени спеціальної мотузкою, щоб підкреслити зрілість, а дами носять різні прикраси з пір'я папуг і кольорових черепашок. Жінки компенсують відсутність одягу своєрідним пірсингом: встромляють довгі прутики в щоки, носи і губи. Харчуються екуана «чим духи пошлють» - бананами, фруктами, овочами, личинками, рибою і тваринами. Особливим ласощами є м'ясо краба і павуків. Останні йдуть в їжу з банановим гарніром. Дикуни добре відрізняють отруйних хробаків і гусениць від їстівних. Якщо ж попадуться личинки з довгими волосками, то їх готують на вугіллі в листі пальми.

Вирощуванням і збором овочів, збиранням займаються переважно жінки, а чоловіки - мисливці. Для полювання індіанці використовують в основному лук зі стрілами, змазаними отрутою кураре. Але не всі знають секрети його приготування, так як на це існує безліч табу.

Невдалі відносини з цивілізацією залишили слід в мові екуана, і білої людини вони називають словом, яке означає все зле і віроломний. Втім, за добре ставлення вони платять тим же. У джунглях пліч-о-пліч з цим племенем прожила француженка по імені Жанна Ледлофф, яка потім написала сенсаційну книгу про особливості виховання дітей «Як виростити дитину щасливою». Ця книга лягла в основу модного педагогічній теорії.

Жанна в основі своєї теорії поклала принципи виховання дикунів. Вона розповідала, що після четвертої експедиції «... раптом зрозуміла, що не бачила жодного конфлікту між дітьми або між дитиною і дорослим. Хлопці негайно і охоче підпорядковувалися дорослим і часто носили на собі немовлят під час гри або роботи ». Вона прийшла до висновку, що причина криється в тому, що діти живуть в умовах вседозволеності і дорослі ніколи не лають своїх дітей.

Ледлофф пише, що багато разів бачила зовсім маленьких дітей екуана, поодинці грають на краю обриву і в інших небезпечних місцях, але ось нещасних випадків ніколи не було. Вона закликає сучасних батьків повернутися до натурального підходу до виховання маленьких дітей, що включає в себе тривале грудне вигодовування, спільний сон і постійне носіння дитини на руках або в спеціальній перев'язі.

Найцікавіше, що в своїй книзі француженка захоплюється тими ж дикунами, життя яких лягла в основу найжорстокішого фільму жахів «Канібал холокост», знятого італійцем Деодато. Цей фільм був заборонений до показу в багатьох країнах. Дійсно, індіанці, незважаючи на «правильне» виховання, мають дивні й жорстокі звичаї, які ведуть до самознищення. Взагалі в джунглях правила поведінки суворі, і батьки вчать дітей ніколи нікому нічого не прощати і на удар негайно відповідати ударом. Правила сміливості виявляються корисними, якщо вороги приходять грабувати село і красти жінок.

Жанна Ледлофф сама помічала схильність індіанців до агресії, однак про це замовчувала. Вона критикує сучасний цивілізований світ за схильність до наркоманії. Але чомусь не пише про ритуальну наркоманії серед індіанців, яка давно стала частиною їх побуту.

Індіанці постійно під час церемоній і при відпочинку вживають місцевий галюциноген - Піна. Зазвичай наркотик вживають відразу після повноліття, і ці процедури є частиною їх суспільного устрою.

По суті справи, початок спілкування з духами-це як служба в армії у цивілізованих народів. Робити це повинні вміти все, і можна впевнено говорити про масову магії в цьому племені. Піна добувають з насіння одного з тропічних рослин. Через трубку аборигени вдихають наркотик, «приправляючи» це дійство магічними ритуалами, і відразу входять в надприродний світ духів.

Якщо ж в племені хтось серйозно захворіє, то тут на допомогу приходить професіонал-чаклун. Аборигени вважають, що душа хворого покинула його або ж була викрадена ворожінням. Тільки шаман здатний знайти її і повернути в тіло. По суті справи, чаклун - лікар і психіатр в одній особі. Першорядне значення в лікуванні має віра в його здатності, причому всією громадою без винятку, в якій проживають чаклун і хворий. Зазвичай шаман викликає духа мавпи, яка може повернути втрачену душу. Найцікавіше, що часто хворий дійсно одужує.

Найнеймовірніші звичаї пов'язані з святами, коли екуана збираються всі разом, щоб поспілкуватися не стільки один з одним, скільки з духами. Зазвичай святкують під час дозрівання папайї. Дівчата розфарбовують свої тіла нехитрими узорами, але чоловікам особливо немає до них справи, так як вони приймають багато галлюциногена і їх приятелями на цьому святі стають духи.

Починається все з дивних чоловічих танців на корточках, причому без всяких музичних інструментів. Танцюючі, вірніше плазують на корточках, кажуть речитативом, вищать і завивають. Деякі тут же втрачають свідомість, і їх отволаківают геть. Дійство може перейти в бійку, так як обкурилися воїни вже нічого не розуміють.

Свято завершується дуже важливим ритуалом - церемонією ендоканнібалізма. Жінки, розфарбовані чорною фарбою, несуть в кошиках кістки померлих родичів, а чоловіки -стволи дерев, в яких кістки будуть дробити на протязі багатьох годин в дрібний порошок. Дикуни вірять, що душа покійного буде блукати в джунглях, якщо родичі не звільнять її від земних зв'язків, поїдаючи цей порошок з кісток. Його перемішують з бананової кашкою, поміщають в спеціальні кульочки з листя, і родичі здійснюють ритуал поглинання цій страшній суміші. Тільки з останнім шматком її, душа мертвого відправиться в загробний світ.