Сто сунн на кожен день
Хвала Аллаху, який обдарував нас благим прикладом, мир і благословення нашому Пану Мухаммаду, його роду і сподвижникам.
Кожен мусульманин усвідомлює важливість і значимість Сунни Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, але це усвідомлення мало у кого відбивається в повсякденній практиці. Багато хто думає, що дотримання Сунни - це щось вкрай складне і важке, але, насправді, це не так. Ми повинні перетворити проходження Сунні з політичного гасла сектантів в наш прапор, з їх слів - в наші справи.
Ми зібрали 100 сунн, тобто бажаних дій з Сунни, які людина може здійснювати протягом свого дня, не витрачаючи на це багато часу і при цьому отримуючи величезну нагороду: як заходити в туалет, як їсти і пити, як лягати спати, як прокидатися від сну, як одягатися, як входити в будинок і інші дії, які ми здійснюємо по багато разів на день. Здійснюючи прості повсякденні справи згідно Сунні Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, ми б могли отримувати постійну нагороду і привнести баракат в наше життя. Також, де це буде необхідно, ми забезпечимо Новомосковсктеля різними дуа на арабській мові з перекладом і транслітерацією, а також з поясненнями імама аль-Газалі з відповідних розділів «Іхья Улюм ад-Дін».
Наслідувати в усьому коханому - хіба це не ознака любові? А в кого немає цього наслідування, в тому немає і любові.
І ми повинні пам'ятати слова Всевишнього Аллаха:
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
Сенс: «Скажи: Якщо ви любите Аллаха, то йдіть за мною, і тоді Аллах полюбить вас і простить вам ваші гріхи, адже Аллах - прощає, Милосердний» [1].
Любов Аллаха до нас і Його прощення наших гріхів пов'язані з нашим проходженням за Посланником Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. Нехай Аллах дарує нам Тауфік проходження Сунні Його Улюбленця, нехай благословить його Аллах і вітає.
Сунни ВІДВІДУВАНЬ туалету
1. Заходити в туалет з покритою головою.
2. Заходити в туалет у взутті (тапках).
بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
Транслітерація: «Бі-змі Лляхі, Аллахумма, інні а`узу бі-ка хв аль-хубсі ва-ль-хабаісі!»
Переклад: «О Аллах, воістину, я вдаюся до Тебе від порочності і поганих вчинків (можливо також, що під« хубс »і« хабаіс »маються на увазі джини обох статей)».
4. Заходити в туалет з лівої ноги.
5. Справляти нужду сидячи. Не слід справляти нужду стоячи.
Імам аль-Газалі додає: «Під час справления потреби спиратися більшою мірою на ліву ногу».
6. Не слід під час справляння потреби сидіти обличчям або спиною до кибла.
7. Не розмовляти в туалеті.
8. Виявляти обережність, щоб крапельки сечі не потрапили на одяг або тіло.
Імам аль-Газалі додає: «Не здійснювати аль-істінджа (очищення від сечі і калу) в тому ж місці, якому він справив нужду».
У наших реаліях це означає спочатку змити випорожнення так, щоб крапельки, потрапляючи на нечистоти (наджасом), не потрапляли, відскакуючи, на одяг або тіло, а потім вже підмиватися.
9. Після справления потреби очистити себе водою і зробити «аль-істібра» (додаткові дії для усунення залишків сечі, як-то порухатися, поприседать, покашляти і ін.) Від сечі.
Імам аль-Газалі додає: «Не слід надмірно заглиблюватися в думки про« істібра », тому що це призведе до наущанням шайтана, і це стане вкрай складним. А вологу, яку людина відчуває, нехай він вважає залишками води, якої він підмивати. Якщо ж ці думки не будуть давати йому спокою, то нехай він ще раз промиє водою, але не можна давати шайтанові панувати над собою через намови ».
10. Очищатися і туалетним папером (в наших реаліях), і водою. І про тих, хто так робить, був посланий аят:
فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين
Сенс: «У ній - люди, які люблять очищатися. І Аллах любить очищаються »[2]
11. Виходити з туалету з правої ноги.
12. Прочитати дуа після виходу з туалету:
Транслітерація: «Гуфрана-ка!»
13. Після справления потреби зробити обмивання.
Імам аль-Газалі каже: «Ні разу не бачили, щоб Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, після справления потреби не здійснював обмивання» [3].
Ми приймаємо їжу кілька разів на день, і часто для нас це просто рутинне дію. Ми не звертаємо уваги на те, як треба їсти і з яким наміром, хоча це акт поклоніння, який може принести нам нагороду і баракат.
Перше, що повинно бути в нашому серці, - це вдячність Аллаху за те, що Він наділив нас їжею, в той час як багато на цій землі в наш час відчувають голод і не можуть знайти навіть хліб і воду.
Друге - наша їжа повинна бути дозволеною (халяль), особливо коли це стосується м'яса.
Третє - у нас повинно бути намір поїсти, щоб отримати сили на поклоніння і інші дії, якими Аллах буде задоволений.
Далі ми перерахуємо ряд сунн, які бажано нам всім практикувати кожен день під час прийому їжі:
1. Постелити перед їжею скатертину на підлогу.
2. Вимити руки до зап'ясть.
3. Зняти взуття до початку їжі.
4. Приймати їжу, сидячи на підлозі.
5. Перед їжею вимовити:
Транслітерація: «Бі-змі Ллях».
Переклад: «З ім'ям Аллаха».
Імам аль-Газалі додає: «Слід вимовити басмалов вголос, щоб нагадати про це оточуючим».
6. Є правою рукою.
7. Є, якщо виходить, трьома пальцями.
8. Не слід їсти дуже гарячу їжу.
9. Не слід дути на їжу.
10. Треба брати їжу з того боку страви, яка ближче.
11. Якщо шматочок їжі впав, то треба підняти його, подути на нього і з'їсти.
12. Під час їжі не слід мовчати весь час.
13. Не слід критикувати їжу.
14. Слід повністю очистити посуд після їжі. Роблячи так, слід просити вибачення у Аллаха.
15. Після їжі бажано облизати пальці.
16. Прочитати дуа після їжі.
الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة
Транслітерація: «Альхамдулілляхі ллязі ат'амані хаза ва разаканіхі хв Гайрі хавлін минни ва ля куввах».
Переклад: «Хвала Аллаху, який нагодував мене цим і наділив, хоча я не маю ні сили, ні міццю для цього».
17. Зібрати їжу з підлоги перед відходом.
18. Помити руки після їжі.
19. Прополоскати рот.
Ніч - це час безлічі гріхів і спокус, тому вночі слід захищатися від різних спокус шайтана. І сон - одна з таких захистів.
Звичайно, в релігійній сім'ї вдома просто не може бути телевізора, але якщо дитина (практикуючий мусульманин) живе з несоблюдающімі батьками і ніяк не може позбавити свій будинок від цієї напасті, то йому слід захистити, в першу чергу, себе, тому що шкода від телепередач величезний, зокрема, телебачення з'їдає наш час.
І якщо ми поміркуємо над різними суннам відходу до сну, то побачимо, що вони захищають нас від безцільної витрати часу.
1. Буде сунной лягати спати відразу після нічного (іша) намазу.
У книгах по фикху згадується, що розмовляти і спілкуватися на теми, що не стосуються релігії, також небажано після нічного намазу. Винятком може стати спілкування з гостем.
2. Засипати в стані обмивання.
3. Перед сном використовувати сивак.
Це одна з сунн, яку можна виконувати кожен день, і більшість мусульман знає про неї, але мало хто її виконує. Згідно книгам по фикху, чищення зубів зубною пастою перед сном також може вважатися виконанням цієї сунни, якщо буде супроводжуватися відповідним наміром.
4. Спати в іншому одязі, відмінною від повсякденної.
5. Спати на правому боці.
6. Повернутися обличчям в сторону Кібли.
7. Перед сном прочитати суру «Аль-Мульк».
8. Перед сном прочитати аят аль-Курсі.
9. Прочитати дуа:
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
Транслітерація: «Аллахумма кинні азабака йаума таб'асу 'ібадак».
Переклад: «О Аллах, захисти мене від Твоєї кари в той День, коли Ти воскресиш Своїх рабів!»
1. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, любив одяг білого кольору.
Що стосується жіночого одягу, то деякі вважають, що для жінок бажаний чорний колір, але це не відповідає дійсності, хоча і небажаність в цьому немає. Це питання, швидше, належить до звичаїв місцевості.
2. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, надягаючи одяг, починав з правого боку тіла.
Якщо людина одягає сорочку, Джуба або якусь іншу одяг з рукавами, то слід починати з правого боку.
3. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, знімаючи одяг, починав з лівого боку.
4. Поділ чоловічого одягу повинен бути вище щиколоток, а жінки, навпаки, повинні опускати поділ свого одягу нижче щиколоток.
Навколо цього питання зараз маса спекуляцій, але традиційні книги по фикху, як ханафітського мазхаба, так і шафиитского, єдині в тому, що якщо поділ одягу опускається нижче щиколоток без зарозумілості і показушнічества, то це небажано (макрух), а якщо з показушнічеством і зарозумілістю , то це заборонено (харам).
Для розуміння подібних хадисів слід звертатися до книг по фикху, а не виключно до власного розуміння.
5. Сунна здійснювати намаз в головному уборі.
6. Одягаючи взуття, слід починати з правої ноги.
7. Знімаючи взуття, слід починати з лівої ноги.
Сунни ВХОДЖЕННЯ В ДОМ
Наша релігія приділяє особливе значення сім'ї, і можна сказати, що в мусульманських народів сім'я стоїть на чолі кута. А символ родини - будинок, в якому людина проживає.
Ми перерахуємо деякі сунни, що стосуються входження в будинок і виходу з дому.
بسم الله, توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
Транскрипція: «Бісмілля таваккальту` аляллах ва ля Хавле ва ля Кувват илля Білла ».
Переклад: «З ім'ям Аллаха, то я маю надію на Аллаха, немає могутності й сили ні в кого, крім Аллаха».
بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا
Транскрипція: «Бісмілля валяджна ва бісміллягі хараджна ва аля раббіна таваккальна».
Переклад: «З ім'ям Аллаха ми увійшли, з ім'ям Аллаха ми вийшли, і на Господа нашого ми покладаємося».
3. Домочадців слід привітати словами: «Ассаляму аляйкум».
Дуже важливо в сім'ї формалізувати відносини, щоб легше було зберігати адаб і дух Ісламу. Найчастіше відносини в родині стають надто фамільярними, і деякі ісламські Адаб починають сприйматися як формальність, що виконується лише в присутності гостей. Щоб це уникнути, слід скрупульозно практикувати ісламські норми і Адаб в повсякденному житті.
4. Слід дати зрозуміти про свій прихід якимось знаком, будь то кашель, вітання, стукіт тощо, навіть якщо це твій власний будинок. Можливо, дружина виглядає неналежно, і їй слід швидко привести себе в порядок.
1. Сивак - це одна з найбільших сунн Посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. Більшість практикуючих мусульман знають про неї, але лінуються практикувати її постійно.
Згідно ханафітського мазхабу, сивак бажано використовувати під час обмивання, але не перед намазом, оскільки це може викликати кровотечу ясен, а згідно шафиитский мазхабу, це бажано, як під час обмивання, так і перед намазом.
2. Здійснювати повне обмивання (гуслі) в п'ятницю.
3. Використовувати пахощі.
До цього питання слід ставитися трохи уважніше і намагатися купувати якісні пахощі, тому що дешеві зазвичай мають дуже різкий запах і можуть заподіяти незручності оточуючим.
4. Для чоловіка відпускати бороду завдовжки в обхват кулака.
Згідно шафиитский мазхабу, це сунна, а гоління бороди - небажано (макрух), а згідно з ханафітського мазхабу, це обов'язково (ваджіб), а гоління бороди - заборонено (макрух тахріман).
5. Зробити обмивання будинку, перед тим як піти в мечеть.
6. Заходити в мечеть з правої ноги.
7. Виходити з мечеті з лівої ноги.
8. Вітати мусульман словами «Ассаламу алейкум ва рахматуллахі ва баракатух».
До недоліків мусульман нашої місцевості відноситься те, що зазвичай вони вітають один одного, тільки якщо знайомі, а якщо зустрічають незнайому людину і розуміють, що він мусульманин, то вітаються в дуже рідкісних випадках.
9. Виявляти милість до тих, хто молодше.
10. Поважати тих, хто старше.
11. Поважати, почитати і слухати батьків.
12. Відвідувати хворого.
Відвідавши хворого, ви виконаєте сунну і підтримайте людини. Навіть якщо не виходить його відвідати, слід дізнатися про його здоров'я, розпитати, чим конкретно він хворіє, і запропонувати свою допомогу.
13. Добре ставитися до сусідів.
Слід пригощати сусідів їжею, різними солодощами, навіть якщо вони не мусульмани, щоб показати красу нашої релігії.
14. Піклуватися про бідних і нужденних.
В наш час через розвиток засобів зв'язку стало дуже легко допомогти нужденним, і тому мусульмани повинні намагатися користуватися цим.
15. Підтримувати добрі стосунки з родичами.
На жаль, серед мусульман стала поширюватися смута, і члени однієї сім'ї починають сваритися, втрачати зв'язок один з одним, забувати один одного. Причина всьому - мирське і занурення в справи цього світу.
16. Шанувати гостей, навіть якщо це люди невисокого рангу.
17. Чи не готувати для гостей занадто дорогі страви, які ви не дозволяєте собі кожен день.
Гостинність йде, зокрема, через надмірності в частування, які готують для гостей. Господарі не можуть собі дозволити такі частування кожен день і тому стають негостинні.
18. Обмінюватися подарунками.
Коли ти приділяєш іншій людині увагу і робиш йому подарунок, навіть якщо це щось незначне, то інша людина хоче відповісти тобі тим же, і це зближує людські серця.
19. Радитися зі своїми вчителями, батьками та іншими шановним людьми в значущих для вас питаннях.
Це буде останньою частиною сунн, які ми хотіли б перерахувати і нагадати мусульманам, але вони найбільш складні у виконанні, тому що вимагають не просто дій, але дій серця, зосередженості розуму, а це важко.
1. Міркувати про творіння Аллаха. Це один з найбільш частих закликів в Корані - міркувати над творіннями Всевишнього Аллаха. І це ключ до пізнання існування Аллаха і Його Єдності в творінні і управлінні цим світом.
Різноманітність світу творінь вказує на Його Могутність, Мудрість і Знання.
2. повелівати благе.
Більшість людей неправильно розуміють аят:
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم
Переклад сенсу: «Невже ви станете закликати людей до чесноти, зрадивши забуттю самих себе? »[4].
Переважна більшість людей робить з цього аята висновок, що не можна іншим робити зауваження і закликати до благого, якщо ти сам це не практікуешь, але це неправильне розуміння. Імам аль-Байдаві в своєму тафсир вказує, що Аллах засуджує людей не за те, що вони беруть верх благе, а то, що вони самі залишили чеснота.
Тому є дві обов'язки: здійснювати добру і наказувати благе. І якщо людина перестає виконувати одну обов'язок, то це не означає, що він повинен перестати виконувати і іншу.
3. Осуджувати заборонене.
Тут є умова: потрібно знати, що засуджує заборонене згідно з усіма вченим Ісламу, або згідно мазхабу людини, який здійснює цю дію.
4. Постійно поминати Аллаха.
6. У всіх потребах і проблемах звертатися до Аллаха.
Якщо Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, осягала якась трудність, він поспішав зробити два ракаата і просити в Аллаха вирішення цієї проблеми.
Ми просимо у Аллаха, щоб Він дав нам Тауфік втілювати в життя всі перераховані нам сунни в нашому повсякденному житті і Аллах, якщо буде на те Його воля, осяє наші серця через сталість (істікамат) в Його релігії.
[1] Сура «Аль-Імран», аят 31.
[2] Сура «Ат-Тауба», аят 108.