Стикаючись з реальністю
Розхожа фраза, яку раз у раз чуєш, а часом вимовляєш сам: «Стикаючись з реальністю. розумієш ... »Виходить, що з реальністю ми час від часу стикаємося, але не живемо в ній постійно? Цікаво, де ж ми проводимо більшу частину часу? У мріях, в ілюзіях, в створеному нашою уявою світі? Питання це не лише цікавий, але і вкрай важливий: жити необхідно саме реальної, а ні в якому разі не вигаданої життям. Тому що тільки в такому випадку можна жити в повному розумінні цього слова по-справжньому, можна уникнути багатьох, в тому числі і страшних, непоправних помилок, і, звичайно ж, тільки так - реально - можна жити по-християнськи. Інакше це виявляється практично неможливим, замість доброго християнина є в кращому випадку якийсь новий борець з вітряними млинами ...
Що ж заважає жити життям реальним, що призводить до того, що ми з нею лише «стикаємося» - з тим або іншим ступенем хворобливості? Мені здається, тут треба обов'язково виділити кілька причин, кілька перешкод, оскільки, знаючи про них, можна все-таки постаратися своє життя належним чином змінити.
Заважає жити життям реальним схильність до всіляких марень. Часто буває так, що людина, не задовольняючись тим, що реальність йому пропонує, протиставляє їй плоди власної фантазії. Ну, наприклад, будучи від природи дуже субтильної складання і вкрай не міцним фізично, вона вважає, що в дійсності він здатний на багато що, його організм має колосальні резерви, а свідомість здатна вивільнити їх в найбільш підходящий для цього момент - критичний, зрозуміло. Чим загрожують такі фантазії? Наслідками досить-таки сумними. Ну, скажімо, повівся людина зухвало і самовпевнено в розрахунку на «резерви» в якійсь конфліктній ситуації і потрапив в підсумку на лікарняне ліжко зі струсом мозку: чиїсь резерви виявилися значнішими. А якби дивився він на себе тверезо, реалістично, то уникав би подібних зіткнень, а може бути, і спортом би займався, і про здоров'я більше дбав ... Словом, все набагато краще було б.
Заважає жити реальним життям і горезвісна, так часто завдає нам різні неприємності неуважність: не віддаючи собі звіту в тому, як ми це життя проживаємо, не розуміючи її, не слухаючи собі, не пізнаючи себе, ми і про себе, і про життя уявлення маємо хибні, з реальністю мало співвідносні.
Заважає жити життям реальним страх. Який? Будь-який. Той, до якого ми ставимося по-дитячому нерозумно
Заважає жити життям реальним страх. Який? Будь-який. Той, до якого ми ставимося по-дитячому нерозумно. Ну, наприклад, так, як дитина, якій ввижаються в темряві настала раптом ночі якісь чудовиська та страховиська, і він «рятується» від них найпростішим і доступним для себе способом: натягує на голову ковдру і вірить, що разом з темрявою зникає таким чином і все, що лякало його. Дитині це можна пробачити. Дорослій дійсність такого ставлення до себе не прощає і рано чи пізно карає.
Заважають жити життям реальним лінь і пасивність, звичка пливти за течією, бажання уникнути будь-якого «зайвого» праці, особливо ж душевного, що змушує турбуватися, долати сумніви, відрізняти хибне від справжнього, відчувати народжується від цього дискомфорт. Так великий буває у ледачого спокуса: задовольнитися першим враженням - поверхневим, чиєюсь думкою - позбавленим обґрунтованості, «загальноприйнятими» поглядами - незважаючи на те, що суспільство, якому ці погляди належать, важко боляче! Спокуса вибрати ставлення до життя формальне, «спрощене» і, як наслідок, неживе.
Заважає жити життям реальним захопленість, екзальтованість, схильність до захоплення і зваблювання чому-небудь, в тому числі і самим собою.
У втечу від реальності - втеча не тільки від себе, але і від Господа
Заважає жити реальним життям і небажання відповідати - за те, що ти робиш, за те, що говориш і думаєш. По суті - саме за цю реальне життя відповідати - перед Тим, Хто тобі її дав. Мабуть, саме так це - небажання відповідати - і є найголовніше, воно лежить в основі будь-якого втечі від реальності, в основі спроби замінити справжнє життя, даровану Богом, якийсь вигаданої, винайденої, ілюзорною, мрійливої і - помилковою. І тому у втечі від реальності - втеча не тільки від себе, але і від Господа. В цьому і головна небезпека його, і головне зло. Тим паче - куди втечеш? Сама думка про те, що втекти можна, - така ж ілюзія.
Треба, обов'язково треба переходити до такого стану, коли ми не стикаємося вже то рідше, то частіше з реальністю, а переважно нею живемо і хіба що іноді з неї випадаємо. А ще краще - і не випадати навіть. Цьому багато що може перешкодити - і все вищеназване, і чимало ще всього іншого. Але допомога більше - вона від Творця реальності, від Того, Кому все ілюзорне і мрійливе чуже, Хто є Істина і повідомляє пізнання про Себе всім, хто хоче справді жити.
Родіон Чепалов
Родіон Чепалов
Що робити, якщо ми, воцерковлені віруючі, все-таки боїмося? І наскільки безстрашним повинен бути християнин?
Диякон Валерій Духанин
Святитель Ігнатій (Брянчанінов) про тверезості
Диякон Валерій Духанин
«Звичайно люди ... дуже мало розбірливі при прийнятті думок. Але від прийнятих неправильних думок народжується все зле ». Про зберігання розуму Про зберіганні розуму
Архімандрит Клеопа (Іліє)
Що таке оберігання ума, за вченням святих отців? Воно є роблення насущне, дуже легке і не потребує великій праці, крім одного лише страху Божого. Воно якраз і народжується зі страху Божого! А страх Божий народжується з віри в Бога.
світ є міраж, а реальність є вічна істина, про всяк час шукати Бога і вчитися спілкуватися з Ним, де б ми і в яких би обставин не знаходилися
Реальність така, якою ми її бачимо і сприймаємо. Душа людини однорідна, іншої такої немає, на землі є схожі душі, але точно такий більше немає. Якби все мислили однаково, то на землі був би пекло. Тому кожна людина сприймає реальність по-своєму. Не думаю, що його можна за це судити або звинувачувати. А ось рятувати нас потрібно всіх, без винятку, незалежно від того, стикаємося ми з реальністю, або живемо в ній, або крім неї нічого більше вже не бачимо. Але Господь все одно любить нас усіх, в тому числі і мрійників, тим більше, якщо вони мріють про Царство Небесне (а не про грішній землі) і про те, щоб в цьому Царстві Небесному виявилися і ті, кого вони люблять і за кого переживають більше, ніж за себе. Що ми робимо для досягнення цієї мрії чи мети - це вже інше питання. Головне - не відгороджуватися від інших, якщо їм реально потрібна допомога, рада і підтримка. А як Ви, о.Нектарій, ставитеся до того, що сказав всім відомий старець Амвросій Оптинський: «Ми повинні жити на землі так, як колесо крутиться, трохи однією точкою торкається землі, а іншим прагнути вгору; а ми, як заляжемо, так і встати не можемо ». Хотілося б знати Вашу думку. Напишіть.
Сподіваюся, ніхто з Новомосковсктелей, вшанували своєю увагою моє зауваження, не запідозрить мене в співчутті до сталінського режиму. Мрійник Корольов жив і працював в закритому інституті - шарашці. Можна змусити пришити 700 гудзиків в день, але не можна змусити "винайти порох". Як протест проти реальних обставин винахідник може тримати в секреті формулу пороху. Але люди такого масштабу, як Корольов, не шукають (не мріють): можна так, можна сяк, або ким мені бути, щоб не бути причетним. У картині Прошкіна "Холодне літо 53-го" кіногерой Папанова, вчений, амністований після смерті Сталіна, каже пронизливу фразу: "Так хочеться ще попрацювати!" Попрацювати для науки, для країни. Чи не "ображатися" на реальність, не прагнути бути вище її. Я це в статті прочитала.
Реальність це те, що "світ у гріхах лежить" і що брехня, вбивства, крадіжки, грабежі, перелюбу і всі інші гріхи в світі вважаються беззаконням, а засобом досягнення цілей. Ось з цією реальністю доводиться стикатися і від неї нікуди не дінешся. тому і говорять "стикаючись з реальністю, розумієш." хочеш-не хочеш а ти не можеш жити з волі Божої, яка виражена в заповідях. Куди від неї подітися Батюшка від цієї реальності в якій ми живемо.
Коли дитині щось ввижається в темряві, це не обов'язково тому, що він нафантазував собі щось страшне. Просто у дітей більш тонке і чуйне сприйняття невидимого світу, в якому існують і такі лякають персонажі ( "вид їх гидота", - говорив батюшка Серафим). У хворих на алкогольний психоз ( "білою гарячкою") галюцинації типові, все бачать приблизно одне й те саме (дрібних тварин, "чортів"). Лише матеріалістична медицина трактує це явище як продукт діяльності пошкодженого алкоголем мозку. Насправді, людині попускається зіткнутися з мерзенної, яка бажає його смерті, частиною невидимого світу (бісами), для його (людини) напоумлення. Збережи нас Бог від зіткнення з такою реальністю, а тим більше від життя в ній.
Я б сказала так: ми не "стикаємося з реальністю" - ми стикаємося з уявленнями про реальність оточуючих нас людей. І справа не в мріях. Справа, перш за все, в тому, наскільки кожен з нас навчений, вихований з дитинства ставитися до інших. Нам комфортно і легко з тими, чиї уявлення про реальність і ставлення до ближніх збігаються з нашими. Причому подібне тягнеться до подібного. Але якби поміняти обстановку (місце проживання, наприклад) - і, часом, довго доводиться вибудовувати взаємини. І зовсім не від того, що хтось поганий чи хороший - просто уявлення можуть відрізнятися. кожен судить в міру своєї вихованості, відкритості, любові до ближніх - ось і вся реальність. а вити іноді полювання - від болю нерозуміння.
Все відбувається приблизно так. Неділю. Церква. Молитва. Проповідь. Радість. Понеділок. Робота. Начальник. Нарада. Прочухан. Будинок. Родина. Проблеми. і так далі. Так ось понеділок, в нашому випадку, ми і сприймаємо як реальність. Це і є та, життєва реальність, яку ми зустрічаємо кожен день. Всі ці проблеми вони навалюються: тут не встиг, там пропустив, щось забув, не зробив, хвороба ще якась, не дай Бог, а ще посварився з ким, образився на кого, кому-то належної уваги не чинив, там схитрував або злукавив, - ось вона, наша реальність, наше життя. Інший немає для нас. За всією цією реальністю ми не бачимо Ісуса Христа. Навіть "як-би крізь туманне скло" ми не бачимо. Чи не бачимо зовсім. Він - привид для нас. Як тоді, коли Господа побачили апостоли, перепливають в човні при великому вітрі і бурі Генісаретськоє озеро, побачили і подумали, що Він - привид. А де вже нам, якщо і апостоли так подумали? Можна щось виправити? Як вбити собі в голову, що ось тут потрібно відступити, якщо хочеться йти на пролом, а тут змовчати, якщо хочеться вставити слово, тут посміхнутися, якщо хочеться ридати, тут проявити більше старанності в роботі, якщо хочеться обговорити новини. Як? Всі християни знають як: звернутися до Христа! Але Він - привид для нас, і в цьому наша пробеми.
Живе людина, все у нього гладко. Це реальність чи ілюзія? А потім стикається з хворобою або зрадою, або втратою близьких або ще з чим. Він знав, що таке існує десь, але не з ним, допускає, що таке може статися і в його житті. Однак поки на собі не спробував, не стикався з реальністю, вірніше з однією з її різновидів. Одна справа знати теоретично про наявність будь-якого явища і припускати, зовсім інше на собі випробувати. Бог милує, щось зовсім його обійде стороною, ніколи на собі не відчує. Стикався він з реальністю в такому випадку чи ні? Можна і не вдаючись до мрійливості не стикатися з реальністю до пори до часу.
теж як і Діана постійно норовлю втекти в красивіші "місця". Розумію, що це погано, борюся, хоч зовсім відмовитися поки не готова. Поки не можу любити Бога так, щоб бути з Ним стало найкращою реальністю. Але намагаюся. Моєму віршу-девізу з цього приводу вже років 20: Ломая тріски, тикаючи як кошеня, Як дурне сліпе істота, Шукаю свій шлях, що веде з потемок, І потроху знаходжу його. Мені від помилок власних не спиться, Від болю вити охота на місяць. Дійду, я знаю, тільки б не збитися, Чи не відступити в рідну тишу, Де добре - все просто і знайомо, Де все-друзі, і я-король (майже). Там відпочину і знову ступну з дому Шукати в тумані приховані шляху.
Спаси Бог, батько Нектарій, за пііщу для роздумів, -що є реальність? Строго кажучи, -справжня, справжня Реальність-і є сам Бог-Любов, справжня природа всього сущего.После падіння, Адам став ховатися від неї в кущах, і ми тепер, тільки лише прагнемо повернутися до неї, для нас "реальністю" стали зарості суєти, порожній мішури, а вираз "зіткнутися з реальністю", зазвичай розуміється, як зіткнення з байдужістю, черствістю, злобою, и.т.п., - це реальність пекла, і перш за все він в нас самих.
Все правильно. Але для мене реальність - як трудова повинність: сіра, нудна, грішна. Життя, як правило, проходить буденно: треба, треба, треба. Тягнеш лямку. Періодично у мене виникає внутрішня істерика, і я намагаюся "піти" в іншу реальність: Новомосковськ хороші книги, дивлюся кіно або слухаю музику, вірші. Намагаюся думати про тих великих людей, яких немає вже. Веду внутрішні діалоги з цікавими для мене людьми, яких в моїй реальності немає. Це як ковток свіжого повітря. Тому сто повернення в реальність неминуче. Від неї нікуди не дінешся. Хрест донести потрібно.