Стара і нова площі
З площі Дзержинського відкривається вид на що йде на південь широкий проїзд. Утворився він в 1934 р з Китайського проїзду (див. Біле місто) і двох площ Китай-міста - Нової і Старої. Нова площа - від площі Дзержинського до вулиці Куйбишева, і Стара - від вулиці Куйбишева до вулиці Разіна, фактично були вулицями шириною 17-21 м, з будівлями по західній стороні і цегляною стіною - по східній.
У XIV-XV ст. на місці Старої і Нової площ шумів густий ліс. Пам'ять про це в назві церкви, в приміщенні якої зараз знаходиться Музей історії і реконструкції Москви: «Іоанн Богослов, що під в'язом».
Церква вперше згадується в 1493 р
В кінці XIV ст. посад ще не доходив до цієї місцевості: викопаний для його охорони рів йшов зі сходу на теперішній Великому Черкаському і Смелаову переліком. Але при будівництві в 1534-1538 рр. кріпосної стіни територія недавніх Старої і Нової площ увійшла до складу Китай-міста. У стіні, в кінці йшли до неї перпендикулярно вулиць Китай-міста, були влаштовані на сході вежі-ворота: Нікольський, Іллінський і Варварські (назви XVII ст.). За стіною йшов рів, через який від воріт були перекинуті дерев'яні мости.
У 1628-1653 рр. багатий купець Никитников побудував проти свого двору в Нікітніковим провулку (йде від нинішньої Старої площі) дивовижний по красі пам'ятник національної російської архітектури - церква Трійці з фресками і іконописом знаменитого Симона Ушакова.
Останній жив неподалік (Іпатіївський провулок, будинок № 12); його палати, побудовані в XVII в. збереглися.
Церква Трійці (інакше - Грузинської Богоматері) знаходиться зараз на державну охорону.
Про культурний рівень населення Китай-міста XVII ст. свідчить що дійшла до нас від 1667 р чолобитна парафіян церкви Іоанна Богослова до царя Олексія Михайловича про дозвіл влаштувати при церкві школу за зразком українських братських училищ для навчання «граматичної хитрості, мов словенському, грецької і латинської та іншим вільним навчань». Уряд дозволив відкрити «гімназіон, та працьовиті Скудо (студенти) радіють про свободу стягнення і вільних навчань мудрості». Однак подальша доля цього починання, на двадцять років випередив відкриття в Москві Слов'яно-греко-латинської академії, не відома.
У ньому брали участь головним чином дворові і оброчні селяни, найбільш страждали від непосильної гніту. Багато дворяни втекли з Москви, побоюючись за своє життя. Бунт був жорстоко придушений урядом.
У 1783 р в Китай-місто, на сучасні Стару і Нову площі, був переведений з Ветошний рядів, що стояли на теперішній нової Манежній площі, перед готелем «Москва», толкучий ринок, для якого були побудовані від Никольских до варварських воріт 204 дерев'яні лавочки . У 1786 р до них додані були ще 74 кам'яні. Утворилася торгова площа, яку стали називати на всьому протязі Нової площею.
У 1805 р московський головнокомандувач (генерал-губернатор) А. А. Беклешов пропонував Олександру I знести Китайгородська стіну від Никольских до варварських воріт, з огляду на її старості, і влаштувати тут Олександрівський проспект, замість «тоді колишньої тут вулиці, тісної і Ізлучисте». Але Олександр I відхилив пропозицію губернатора і велів полагодити стіну Китай-міста. У пожежа 1812 всі дерев'яні лавочки біля стіни погоріли; пізніше на їх місці з'явилися кам'яні. Особливо жвавою була торгівля між Микільської вулицею і Малим Черкаським провулком, через що площа в цьому місці розширили з 15 до 53 м.
У 1820-1860-х роках Нової площею продовжувала називатися сучасна Нова площа, а частина колишньої Нової, між вулицями Куйбишева і Разіна, називалася Старою площею. Але в 1870-1880-х роках їх називали навпаки: Нову площа - Старої, а Стару - Новій. Так, наприклад, називає їх І. А. Бєлоусов в своїй книзі «Пішла Київ» (М. 1927 г.). Він пише:
«На Старій площі був розвал - штовханина; сюди щодня з раннього ранку сходилися лахмітники, які ходили по дворах, вигукуючи: «Старого мотлоху продавати!» У татар-лахмітників можна було зустріти найрізноманітніші речі: старомодний пухову циліндр, фрак або віцемундір, що вийшла з моди дамський капелюх з пір'ям, поїдене міллю хутряне пальто, розпаяно самовар і інші найрізноманітніші речі. Тут же на площі перебувала «обсмажування». Баби-торговки сиділи на кришках великих глиняних горщиків, «корчаг», закутаних ганчірками, і продавали з них щі і гарячі рубці.
Біля стіни притулилися «холодні шевці», підкидають підметки і набивати каблуки великими цвяхами, які називалися «генералами»; замовники стояли босі тут же близько шевця, чекаючи виконання замовлення.
Снували блінщікі. пиріжник, продаючи свій товар «з пилу - з жару». Торговці старими ламаними мідними і залізними речами розкладали свій товар прямо на бруківці. І вся площа кишіла, як мурашник.
На Новій площі товкучки не було, там торгували здебільшого хутряними виробами, остаткалш ситцю, шлюбом суконних товарів в таких же лавочках, притиснутих до Китайгородської стіни, аж до самих варварських воріт ».
В. А. Гіляровський в нарисі «Під Китайською стіною», подібно Белоусову, називає сучасну Нову площа Старої, а Стару - Новій.
«Товкучка замикала всю Стару площу, між Ільїнков і Микільської, і частина Нової - між Ільїнков і Варварка. По один бік - Китайгородська стіна, по іншу - ряд високих будинків, зайнятих торговими приміщеннями. У верхніх поверхах - контори і склади, в нижніх - лавки з готовим платтям і взуттям. Все тут товар дешевий, так званий «український»: шуби, поддевки, шаровари або пальто і Піджачні і сюртучние пари, зшиті мішкувато, для простого народу. На розі Нової площі і варварських воріт була лавочка стародруків Рогожского старообрядця С. Т. Большакова, поруч - ще дві такі ж старокніжние лавки ».
Але не тільки тут, а й на сучасній Новій площі букіністи торгували старими книгами і «народними виданнями» - календарями, казками, лубковими картинками та ін. ». Книжники зі Спаського крижів (моста.- П. С.) влаштувалися в вузькому Нікольському тупику. Шириною він був в декілька кроків і впирався в древню, замшілу, порослу лободою Китайську стіну (і стіна, і глухий кут ліквідовані в 1934 г.- П. С). У напівпідвальних поверхах тупика і розмістилися лавочки букіністів. Лавочки були так переповнені книгами, що часом самому власнику ніде було повернутися. І кого тільки не побачив цей глухий кут древньої столиці, хто тільки не рився в його книгах. І історик Москви Забєлін, і Чехов, заходив і Горький, Короленко, і всі московські професори, студенти та книголюби. Тут же поруч, у Никольских воріт, перебував і знаменитий «книжковий розвал». Тягнувся він уздовж Китайської стіни до самих Іллінський воріт. Все, що тільки виходило з-під друкарського верстата, все можна було дістати на «розвалі». »
Після знесення в 1934 р стіни Китай-міста Стара площа, що опинилася лежить вище Китайського проїзду, з'єднана з ним терасами і сходами, засаджені деревами, обидві площі заасфальтовані.
Примітка. В даний час до складу Нової площі входить частина колишнього Китайського проїзду між площею Дзержинського і Ильинским проїздом. Але ця частина площі описується в нарисі «Китайський проїзд», так як, дотримуючись історичного поділу території м Москви, не можна об'єднувати Нову площа, до 1934 р перебувала всередині стін Китай-міста, з Китайським проїздом, які перебували за стіною Китай-міста, в Білому місті.
Стара пл. (Кінець XVIII століття).Спочатку була частиною Нова пл. У XVIII столітті Нова площа протиставлялася старим торговим рядам на Червона пл. У 1870-1890 роки кілька разів Нова пл. і Стара пл. обмінювалися своїми назвами (див. Нова пл.). Між Іллінський Ворота пл. і Варварські Ворота пл
Від Манежній до Варварка. площі Москви
Назва цих площ - Стара і Нова - якось нерозривно пов'язані між собою і, безумовно, один одного доповнюють. У всякому разі, територіально вони пов'язані точно, так як одна плавно «перетікає» в іншу. Розділ територій проходить по перехрестя з вулицею Ільїнков