Спільність - це

На відміну від інших організацій та інститутів, свідомо створюваних людьми, О. виникають естеств.-історично, т. Е. Незалежно від волі і свідомості людей під впливом об'єктивної необхідності в процесі товариств. виробництва. Способом виробництва визначається в кінцевому рахунку і характер О. На ранніх щаблях історії слабкий розвиток виробляє. сил зумовлювало існування чисельно невеликих О. які, однак, були досить стійкі і забезпечували функціонування та розвиток виробництва засобів існування, відтворення самої людини, спільне протистояння ворожим силам природи і т. д. Такими О. були рід. плем'я, сім'я, громада. Вони дозволили людству не тільки зберегтися, а й закласти основи подальшого прогресу, розвитку цивілізації. Більш розвинене стан виробляє. сил в умовах докапіталістіч. антагоністичний. суспільств.-економія, формацій втілило в життя нову історич. О.- народність. Як правило. народності більш численні, ніж попередні О. і забезпечують більш широкі можливості для розвитку як виробляє. сил, так і товариств. життя в цілому. В рамках народностей розвивається товариств. розподіл праці. в тому числі відбувається відділення умств. праці від фізичного, виникає по-літіч. сфера як наслідок розколу суспільства на класи. Формування народностей пов'язано з розкладанням родоплемінних О. залишки яких іноді зберігаються як пережиток. Відбувається також розкладання і модифікація громади, але в мн. випадках вона продовжує існувати і в рамках народності. Видозмінюється і отримує подальший розвиток сім'я.

Капіталістичного. спосіб виробництва породжує суч. форму історич. О. людей - націю. Всі попередні форми О. за винятком сім'ї, розкладаються і знищуються під впливом капіталістичного. товарно-ден. відносин. Але ці форми О. продовжують існувати на периферії капіталізму, де зберігаються залишки колишніх структур.

Філософський енциклопедичний словник. - М. Радянська енциклопедія. Гл. редакція: Л. Ф. Іллічов, П. Н. Федосєєв, С. М. Ковальов, В. Г. Панов. 1983.