Совість що таке sovest значення і тлумачення слова, визначення терміна
5) Совість - (спільне знання. Відати, знати): здатність людини усвідомлювати свій обов'язок і відповідальність перед іншими людьми, самостійно оцінювати і контролювати свою поведінку. бути суддею своїм власним думкам і вчинкам. «Справа совісті є справа людини, яке він веде проти себе самого» (І. Кант). Совість - моральне почуття. що дозволяє визначати цінність власних вчинків. Через совість людина пізнає етичні цінності в їх фактичному вигляді. У вузькому сенсі совість визначається як моральне почуття, а в широкому, як барометр мудрості, як софійне свідомість. ориентирующее людини в космосі вчинків. Здатність в оцінці дій з точки зору добра і зла - основна риса людини, яка хоча і мінлива, все ж, без сумніву, властива людям. Однак в реальності воно може притупитися або виявитися гранично ослабленим. Християнська етика порівнює совість з вікном, через яке проникає божественна воля. Совість може виражатися в почутті сорому. каяття, жалю про скоєне, у відчутті розладу з самим собою, що свідчить про наявність у людини самокритичності У той же час совість - це діяльне співчуття чужому горю, нещастя, усвідомлення несправедливості існуючого порядку речей з позицій добра і зла, морального ідеалу. Совість вимагає від людини самооцінки, самоосуду з точки зору інтересів, надій, сподівань оточуючих. Чуйність, відвертість світу, його проблем і перспектив ведуть до зміни погляду на самого себе, дозволяють піднятися над власними переконаннями і пристрастями, стати їх паном, а не рабом. У почутті совісті відбивається не тільки незадоволеність людини самим собою, а й конфлікт між тим, що існує, і тим, що, на його думку, має бути (між сущим і належним). Суперечливість навколишньої дійсності, її недосконалість створюють імпульс для зміни себе і світу, змушують людину жити по совісті. Таким чином, совість - це здатність людського духу пізнавати етичні цінності в їх реальності і діяти у відповідності з висунутими ними вимог, спосіб, яким почуття цінності стає значущим для людини. У більш вузькому сенсі - моральну свідомість, почуття або знання того, що добре і що погано, справедливо чи несправедливо, що мудро, а що нерозумно; суб'єктивне свідомість відповідності або невідповідності власної поведінки моральним цінностям. Совість як початкове онтологічне моральне спонукання є вродженою, але завдяки зовнішньому, впливу може розвинутися або стихнути. Християнська етика розглядає совість як вікно, через яке проникає божественна воля. У фундаментальній онтології Хайдеггера совість - це заклик турботи. Вона кличе людини і повертає його від загубленості, розгубленості в світ, до свободи на основі ніщо. Дуже цікаві і актуальні погляди казахського мислителя Шакаріма, учня Абая на проблему совісті. Він вважає, що совість має онтологічним статусом існування. Щоб виправити природу людини і позбавити його від пороків, треба створити науку совісті і навчати цій науці всіх «з дитинства». Для зрілого культурної людини існує не тільки моральна, а й логічна та естетична совість, він знає обов'язки як для своєї волі і поведінки, так і для свого мислення і почуття і в той же час знає, відчуває з болем і соромом, як часто естественнонеобходімий хід його життя порушує ці обов'язки.
6) Совість - - здатність людини здійснювати моральний самоконтроль, самостійно формувати для себе моральні обов'язки, вимагати від себе їх виконання і виробляти самооцінку своїх вчинків. С. може проявлятися не тільки у формі розумного усвідомлення морального значення скоєних дій, але і в формі емоційних переживань, наприклад, в почутті докорів С. або в позитивних емоціях "спокійною С.".
7) Совість - - поняття моральної свідомості, внутрішня переконаність у тому, що є добром і злом, свідомість моральної відповідальності за свою поведінку; вираження спроможності особистості здійснювати моральний самоконтроль на базі сформульованих в даному суспільстві норм і правил поведінки, самостійно формулювати для себе високі моральні обов'язки, вимагати від себе їх виконання і виробляти самооцінку своїх вчинків з висот моралі і моральності.
8) Совість - - "Поклик сумління має характер призову присутності до його найбільш своїй здатності бути самим собою, причому в модусі заклики до його найбільш свого буття-винним. Поклик сумління, волаючи до здатності бути, не висуває порожнього ідеалу. а викликає в ситуацію.
(Спільне знання. Відати, знати): здатність людини усвідомлювати свій обов'язок і відповідальність перед іншими людьми, самостійно оцінювати і контролювати свою поведінку. бути суддею своїм власним думкам і вчинкам. «Справа совісті є справа людини, яке він веде проти себе самого» (І. Кант). Совість - моральне почуття. що дозволяє визначати цінність власних вчинків. Через совість людина пізнає етичні цінності в їх фактичному вигляді. У вузькому сенсі совість визначається як моральне почуття, а в широкому, як барометр мудрості, як софійне свідомість. ориентирующее людини в космосі вчинків. Здатність в оцінці дій з точки зору добра і зла - основна риса людини, яка хоча і мінлива, все ж, без сумніву, властива людям. Однак в реальності воно може притупитися або виявитися гранично ослабленим. Християнська етика порівнює совість з вікном, через яке проникає божественна воля. Совість може виражатися в почутті сорому. каяття, жалю про скоєне, у відчутті розладу з самим собою, що свідчить про наявність у людини самокритичності У той же час совість - це діяльне співчуття чужому горю, нещастя, усвідомлення несправедливості існуючого порядку речей з позицій добра і зла, морального ідеалу. Совість вимагає від людини самооцінки, самоосуду з точки зору інтересів, надій, сподівань оточуючих. Чуйність, відвертість світу, його проблем і перспектив ведуть до зміни погляду на самого себе, дозволяють піднятися над власними переконаннями і пристрастями, стати їх паном, а не рабом. У почутті совісті відбивається не тільки незадоволеність людини самим собою, а й конфлікт між тим, що існує, і тим, що, на його думку, має бути (між сущим і належним). Суперечливість навколишньої дійсності, її недосконалість створюють імпульс для зміни себе і світу, змушують людину жити по совісті. Таким чином, совість - це здатність людського духу пізнавати етичні цінності в їх реальності і діяти у відповідності з висунутими ними вимог, спосіб, яким почуття цінності стає значущим для людини. У більш вузькому сенсі - моральну свідомість, почуття або знання того, що добре і що погано, справедливо чи несправедливо, що мудро, а що нерозумно; суб'єктивне свідомість відповідності або невідповідності власної поведінки моральним цінностям. Совість як початкове онтологічне моральне спонукання є вродженою, але завдяки зовнішньому, впливу може розвинутися або стихнути. Християнська етика розглядає совість як вікно, через яке проникає божественна воля. У фундаментальній онтології Хайдеггера совість - це заклик турботи. Вона кличе людини і повертає його від загубленості, розгубленості в світ, до свободи на основі ніщо. Дуже цікаві і актуальні погляди казахського мислителя Шакаріма, учня Абая на проблему совісті. Він вважає, що совість має онтологічним статусом існування. Щоб виправити природу людини і позбавити його від пороків, треба створити науку совісті і навчати цій науці всіх «з дитинства». Для зрілого культурної людини існує не тільки моральна, а й логічна та естетична совість, він знає обов'язки як для своєї волі і поведінки, так і для свого мислення і почуття і в той же час знає, відчуває з болем і соромом, як часто естественнонеобходімий хід його життя порушує ці обов'язки.
- здатність людини здійснювати моральний самоконтроль, самостійно формувати для себе моральні обов'язки, вимагати від себе їх виконання і виробляти самооцінку своїх вчинків. С. може проявлятися не тільки у формі розумного усвідомлення морального значення скоєних дій, але і в формі емоційних переживань, наприклад, в почутті докорів С. або в позитивних емоціях "спокійною С.".
- поняття морального свідомості, внутрішня переконаність у тому, що є добром і злом, свідомість моральної відповідальності за свою поведінку; вираження спроможності особистості здійснювати моральний самоконтроль на базі сформульованих в даному суспільстві норм і правил поведінки, самостійно формулювати для себе високі моральні обов'язки, вимагати від себе їх виконання і виробляти самооцінку своїх вчинків з висот моралі і моральності.
- "Поклик сумління має характер призову присутності до його найбільш своїй здатності бути самим собою, причому в модусі заклики до його найбільш свого буття-винним. Поклик сумління, волаючи до здатності бути, не висуває порожнього ідеалу. а викликає в ситуацію.