Сорок сороков в спальних районах
Сорок сороков в спальних районах
За старих часів Москву називали містом сорока сороков. Звичайно, не так багато, але все ж тут діяло понад 750 православних храмів, а також кілька сотень каплиць. Велика частина з них була зруйнована в радянські часи. За останні 20 років реконструйовано практично всі раніше закриті і спаплюжений храми столиці, а багато хто з них були відновлені «з нуля», як, наприклад, храм Христа Спасителя і Казанський собор на Красній площі. Знову відкрилися і всі збережені монастирі.
Однак все це здебільшого стосується історичного центру Москви, в крайньому випадку, її історичних околиць. Але тепер місто розрослося значно далі цих меж, і в «спальних районах» церков або немає взагалі, або вкрай мало. Так, в Любліно, де проживають 180 тис. Чоловік, діє всього лише один храм місткістю 150 чоловік. В Строгіно - також одна діюча церква на 160 тисяч осіб. В цілому ж в Москві один храм припадає на 40 тисяч жителів, в той час як в середньому поУкаіни - на 11,2 тисяч. На Великдень, Водохреще, та й на інші великі свята в церкві в спальних районах Москви утворюються величезні черги. В результаті багато віруючих змушені їхати на службу в центр. Зрозуміло, що для багатьох москвичів, особливо літніх, ці поїздки пов'язані з чималими труднощами.
Щоб вирішити цю проблему, Московська патріархія за підтримки уряду Москви розробила програму будівництва 200 швидкомонтованих церков у віддалених районах Москви. Подібна ідея з'явилася ще в кінці 90-х рр. минулого століття. Тоді було розроблено кілька проектів «звичайних» храмів з бруса або залізобетонних панелей, які не потребують проведення масштабних капітальних робіт. Однак всі ці проекти не відповідали реаліям сучасного московського життя. Зокрема, ці церкви були розраховані на дуже маленька кількість прихожан. А згідно з проведеними тоді ж розрахунками, кожна з нових церков, побудованих у віддалених районах Москви, повинна вміщати від 300 до 500 прихожан.
Про необхідність будівництва «храмів крокової доступності» знову активно заговорили влітку минулого року. Ініціативу Московської патріархії про зведення модульних храмів підтримав колишній мер Москви Юрій Лужков. Після його відставки багатьом здавалося, що проект буде покладено під сукно. Однак його схвалив новий столичний градоначальник Сергій Собянін. Проект пройшов всі необхідні узгодження і експертизи і був «запущений» знову. Багато експертів справедливо вважають програму будівництва 200 храмів найбільш масштабним спільним проектом Церкви і уряду Москви з часів будівництва храму Христа Спасителя.
До теперішнього часу практично завершений початковий етап реалізації програми - підбір і узгодження ділянок для майбутнього будівництва. Уже визначено 185 з 200 майбутніх будівельних майданчиків. У багатьох районах влада виділяла ці ділянки за залишковим принципом. Багато з них були настільки малі, що не було можливостей побудувати поруч з храмом навіть будинок для причту. В інших місцях був потрібний висновок інженерних комунікацій, що коштує чималих грошей. Але в результаті домовитися все-таки вдалося. В ході тривалих і складних переговорів представники Московської патріархії домоглися збільшення розмірів 56 виділених містом ділянок. Відносно 65 ділянок проведені публічні слухання за участю жителів районів.
Проекти для будівництва модульних храмів розробляють майстерні «Моспроект-2» ім. М.В. Посохіна, «Моспроект-3», а також Московського науково-дослідного і проектного інституту типології та експериментального проектування (МНІІТЕП). Усього розроблено близько 30 типових храмів різної місткості - від 300 до 500 осіб.
Слід зазначити, що запропоновані проекти викликали неоднозначну реакцію експертного співтовариства і громадськості. З легкої руки деяких журналістів швидкобудуюємі церкви охрестили «храмами-конструкторами». А архітектор Михайло Кеслер назвав їх «времянки» і «наметами, якими заповнена вся Київ». Відомий журналіст і архітектурний критик Григорій Ревзін висловив сумнів в надійності і довговічності модульних храмів. За його словами, модульні конструкції зараз розраховані в середньому на 25 років, що для храму явно недостатньо. Крім цього, пан Ревзін вважає, що Церкви та владі слід було б «закликати до проектування паству». На це можна заперечити, що паству, тобто городян, можна «закликати» до обговорення питань, пов'язаних з необхідністю будівництва модульних храмів в тому чи іншому районі, з вибором будівельних майданчиків і т.д. Проектуванням ж повинні займатися професіонали.
Звичайно, модульні храми - це не те ж саме, що збірні щитові ( «фінські») будиночки або типові панельні багатоповерхівки. Сам термін «модульний» швидше стосується методів проектування. За основу береться типова архітектурно-планувальна модель, а декор фасадів, інтер'єр і оздоблення храмів будуть індивідуальними. Загалом, двох однакових храмів у столиці побудовано не буде.
Модульні храми в Москві, як це прийнято, будуть будуватися «всім миром». Вісімнадцять церков, а точніше, їх фундаменти і стіни, зводяться за рахунок коштів інвесторів. А на будівництво всіх інших потрібно зібрати пожертви. Для цих цілей був заснований спеціальний Фонд підтримки будівництва храмів міста Москви, піклувальна рада якого очолили Патріарх Кирил і мер Москви Сергій Собянін.
Говорити про терміни завершення програми будівництва 200 модульних храмів поки що передчасно. Можна лише вказати, що модульний храм зводиться за кілька місяців. Що стосується подальших планів Московської патріархії і уряду Москви, то в найближчі роки передбачається будівництво ще і будинкових церков в різних районах Москви. А також - відтворення храмів, зруйнованих в роки радянської влади. Зокрема, в недалекому майбутньому повинні бути відтворені церква на Преображенській площі і храм Благовіщення в Бережках на Ростовській набережній.
Фотограф Олександр Хомишина народився в Якутії, а живе в Австралії. Його фотопроект «Мир в особах» # 40; The World In Faces # 41; став по-справжньому глобальним, охопивши десятки народів, в тому числі що живуть в найвіддаленіших куточках планети на різних континентах.
Неординарним видався річний суботній вечір в українському громадському центрі Брісбена. Двісті людей стали не тільки гостями і глядачами, але учасниками довгоочікуваного концерту чоловічого хору DustyEsky. Хор складається переважно з корінних австралійців, але виконує українські пісні.
Щоб краще розуміти причини сьогоднішнього, часто негативного ставлення кУкаіни з боку Заходу, необхідно звернутися до історії. Керівник підтриманого фондом «український світ» проекту зі створення просвітницького ресурсу «Національні міфи оУкаіни» Світлана Корольова пояснює, як вийшло, що міф, сформований ще літописцями Середньовіччя, процвітає і в епоху Інтернету.
У минулі вихідні Тотьма - місто невелике навіть за мірками Вологодської області - зазначила 880-річчя і провела традиційний День російської Америки. Місто прославили солеваріння і купці-мореплавці, які торгували в Сибіру та Америці. Саме уродженець Тотьми Іван Кусков заснував Форт-Росс в Каліфорнії, і сьогодні сюди приїжджають офіційні делегації з США і представники корінних американців - індіанців.
Коучинг, вейпер, біткоіни, опен ейр, лоукостер - що це таке інше? Чому наш «великий, могутній, правдивий і вільний» мова виявилася настільки засмічений чужорідними вкрапленнями? Чому депутати намагаються боротися із засиллям іноземних слів на законодавчому рівні? І чому більш спокійні філологи, яким, здавалося б, і годиться першими бити на сполох?
