Соціальне і філософське в драматургії гіркого - студопедія

Перші п'єси Горького «Міщани» і «На дні» були написані для Художнього театру. Захоплення роботою над драмою було настільки сильним, що Горький протягом декількох років майже перестав писати прозу. Театр для нього - трибуна, з якої може голосно прозвучати заклик до боротьби з усім, що веде до поневолення людини; письменник дорожив можливістю використовувати цю трибуну.

У своїй поетиці Горький-драматург близький поетику Чехова, але для його п'єс характерні інша проблематика, інші герої, інше сприйняття життя - і його драматургія зазвучала по-новому. Характерно, що прискіпливі сучасники майже не звернули уваги на типологічну спорідненість драматургії того і іншого письменника. На перше місце виступало індивідуальне горьковское початок.

в п'єсах Горького звучать звинувачення, виклик, протест. На відміну від Чехова, що тяжів до розкриття життєвих конфліктів за допомогою півтонів і підтексту, Горький вдавався зазвичай до оголеної загостреності, до підкресленому протиставлення світоглядів і суспільної ваги героїв. Це п'єси-диспути, п'єси ідейного протиборства.

Горький вперше поставив тут питання про два види гуманізму: гуманізму, який закликає до співчуття і жалю по відношенню до людини з метою втішити і якось примирити його з несправедливою життям, і гуманізму, що повстає проти цієї несправедливості в ім'я незаперечних прав людини бути Людиною, а не пасивне жертвою.

Основною філософською проблемою п'єси є суперечка про правду. Суперечка про правду розкривається, перш за все, в розмові героїв, коли слово «правда» вживається в його прямому значенні як антонім слову «брехня». Однак цим не вичерпується зміст цієї філософської проблеми. Суперечка про правду має на увазі зіткнення різних життєвих і філософських позицій героїв, перш за все Луки, Бубнова, Сатіна. Саме зіткнення світоглядів цих героїв визначає розвиток філософського конфлікту.

Виправдана брехня для порятунку? Це питання Горький ставить, розкриваючи образ Луки.