Смирення в молитві, керівництво для прийняв іслам

Найближче до свого Господа раб Аллаха виявляється, коли робить земний уклін.

Смирення в молитві (хушу ') - це справжня суть молитви. Смирення - це коли молиться своїм серцем відчуває, що він стоїть перед Аллахом. Він стоїть покірно і принижено, немов пропускаючи через себе аяти, благання і слова поминання.

Це один з кращих видів поклоніння і найдостойніших видів покірності Аллаху. Тому Аллах згадав у Своїй Книзі про те, що це смирення властиво віруючим. Всевишній Аллах сказав: «Воістину, досягли успіху віруючі, які смиренні під час своїх молитов» (23: 1-2).

Хто здійснює молитву зі смиренням, той відчуває солодкість поклоніння. Тому Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) говорив: «А втіхою очей моїх була зроблена молитва» (Насаї, 3940). Тобто радістю, щастям, насолодою.

Засоби, що сприяють смирення під час молитви

Існує багато засобів, що сприяють смирення під час молитви. Серед них:

Вона передбачає, що чоловікам слід приходити в мечеть раніше і здійснювати сунни, попередні молитві, а також одягатися в хорошу відповідний одяг і йти в мечеть спокійно і з гідністю.

1. Віддалення від усього, що відволікає від молитви і вселяє сторонні думки.

Людина не повинна здійснювати молитву так, щоб перед очима у нього були якісь зображення або те, що відволікає від молитви, або поруч лунали гучні голоси, що заважають зосередитися. Також людина не приступить до молитви, якщо він відчуває потребу відвідати туалет, або коли вже подали їжу або пиття, а він дуже голодний або страждає від спраги. Таким чином, слід уникати всього перерахованого, щоб людина могла зосередитися на великому і важливій справі, до якого вдається - своїй молитві і таємницею бесіді з Господом.

Пророк (мир йому і благословення Аллаха) здійснював поясні й земні поклони спокійно - так, щоб кожна кістка повернулася на своє місце, і велів тому, хто здійснював молитву неналежним чином, здійснювати всі дії спокійно, і заборонив швидке здійснення молитви, подібний до того, хто молиться так клюють ворону.

Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Найгірший злодій - той, хто краде з власної молитви». Люди запитали: «Про Посланник Аллаха! А як він краде з власної молитви? »Він відповів:« Він не доводить до кінця її поясні й земні поклони »(Ахмад, 22642)

Той, хто не спокійний під час молитви, не може проявляти смирення, тому що швидкість вбиває смиренність.

1. Думка про велич Того, перед Ким людина стоїть, здійснюючи молитву.

Людина згадує про велич Творця і Його могутність і про власну слабкість і нікчемності, а також про те, що він постане перед Господом, ведучи таємну бесіду з Ним і взивати до Нього покірно, смиренно і принижено, і згадує про нагороду, яку Аллах приготував в світі вічному для віруючих, і про муки, які він приготував многобожникам, і згадує про те, що він постане перед Аллахом в світі вічне ...

Коли людина згадує про це в молитві, він уподібнюється тим, про кого Аллах згадав у Своїй Книзі - тим, «які переконані в тому, що вони зустрінуться зі своїм Господом». Всевишній Аллах сказав: «Зверніться по допомогу до терпіння і молитви. Воістину, молитва - тяжкий тягар для всіх, крім смиренних, які переконані в тому, що вони зустрінуться зі своїм Господом і що вони повернуться до Нього »(2: 45-46).

Коли молиться згадує про те, що Всевишній Аллах чує його, наділяє його і відповідає йому, до нього приходить смиренність - в тій мірі, в якій молиться замислюється про це і відчуває це.

1. Роздуми над Новомосковскемимі аятами і іншими словами поминання Аллаха, вимовними в молитві, і «взаємодія» з ними.

Коран посланий для роздумів над ним: «Це - благословенне Писання, яке Ми послали тобі, щоб вони міркували над його аятами і щоб володіють розумом пом'янули повчання» (38:29). А міркувати людина може тільки в тому випадку, якщо він розуміє вимовлені аяти, слова поминання і благання. Тоді він може «накладати» власне життя на ці аяти і слова поминання, наслідком чого стає смиренність, покірність і душевне хвилювання, а часом і сльози. І ці аяти не проходять повз нього, ніби він їх не чув і не бачив. Як сказав Всевишній Аллах: «Коли їм нагадують про ознаки їх Господа, вони не падають на них глухими і сліпими» (25:73)

п'ятнична молитва

Присутні повинні слухати проповідь. При цьому їм заборонено розмовляти і відволікатися на щось інше.

Аллах повелів по п'ятницях, під час, відведений для молитви-Зухр, здійснювати п'ятничну молитву. Це один з найбільших обрядів поклоніння в ісламі і одна з найперших обов'язків мусульман, для виконання якої вони збираються щотижня, слухаючи настанови, з якими звертається до них імам, який проводить п'ятничну молитву, після чого присутні здійснюють п'ятничну молитву.

переваги п'ятниці

П'ятниця - найкращий і гідний з днів тижня. Всевишній Аллах обрав його серед всіх днів і превознёс його, наділивши декількома відмінними рисами:

• Це особливість мусульманської громади. Як сказав Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): «Аллах зробив так, що жили до нас не здогадалися обрати для себе п'ятницю. У іудеїв була субота, а у християн - неділя, а нам Всевишній Аллах вселив, щоб ми обрали п'ятницю »(Муслім, 856).

• У цей день був створений Адам, і в цей день настане Час. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Кращим із днів, в які піднімалося сонце, є п'ятниця: в цей день був створений Адам, в цей день він був введений в Рай і в цей же день він був видалений звідти, і час настане не інакше як в п'ятницю »(Муслім).

Хто зобов'язаний здійснювати п'ятничну молитву?

1. Чоловік (жінка не зобов'язана здійснювати п'ятничну молитву).
2. Повнолітній і розумний (відповідно, виключаються діти і божевільні).
3. Що живе в місті або сёле (відповідно, виключаються подорожні і жителі пустелі, що живуть за межами міст і сіл).

Опис і норми, що стосуються п'ятничної молитви

1. Мусульманину бажано здійснювати повне обмивання перед п'ятничної молитвою, відправлятися в мечеть раніше, щоб прийти до початку п'ятничної проповіді, і надягати кращий одяг.
2. Мусульмани збираються в мечеті, імам виходить вперед і піднімається на минбар, після чого повертається до присутніх і звертається до них з проповіддю, що складається з двох частин, між якими він ненадовго сідає. У своїй проповіді імам нагадує віруючим про богобоязливості і дає їм вказівки і настанови і Новомосковскет їм аяти.
3. Присутні повинні слухати проповідь. При цьому їм заборонено розмовляти і відволікатися на щось інше, і навіть просто смикати килим, пальці або одяг або перебирати камінці або землю.
4. Потім імам спускається з мінбару і здійснює разом з присутніми молитву в два рак'ата, під час якої аяти Новомосковскются вголос.
5. П'ятнична молитва відбувається колективно, і якщо людина з якоїсь причини не зміг прийти на п'ятничну молитву, він повинен зробити звичайну молитву-Зухр. Якщо він буде здійснювати п'ятничну молитву один, це буде недійсним.
6. Той, хто запізнився на п'ятничну молитву і приєднався до імама тільки в кінці другого рак'ата, повинен здійснити молитву-Зухр.
7. Якщо ті, хто не зобов'язаний здійснювати п'ятничну молитву, наприклад, жінка або подорожній, все-таки роблять цю молитву з громадою, то їх молитва дійсна і вони вже не зобов'язані здійснювати молитву-Зухр в цей день.

Хто має право не відвідувати п'ятничну молитву?

Шаріат підкреслює обов'язковість відвідування п'ятничної молитви тими, на кого покладено цей обов'язок, і застерігає від того, щоб пропускати її, відволікаючись на мирські блага. Всевишній сказав: «О ті, які увірували! Коли закликають на молитву в п'ятничний день, то спрямовуйтеся до поминання Аллаха і залиште торгівлю. Так буде краще для вас, якби ви тільки знали »(62: 9).

Всевишній Аллах пригрозив того, хто пропускає п'ятничну молитву без поважної причини, що запечатає його серце. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Тому, хто пропустив три п'ятничні молитви з зневаги до них, Аллах запечатує серце» (Абу Дауд, тисячі п'ятьдесят-два; Ахмад, 15498). Це означає, що Аллах скріпить серце такої людини, закриє його ніби покровом і помістить в нього невігластво і черствість, і воно уподібниться сердець лицемірів і грішників.

Поважної причина вважається лише тоді, коли відвідування п'ятничної молитви пов'язане для людини з дуже великими, екстраординарними труднощами або з серйозним шкодою для життя і здоров'я.

Чи є робота поважною причиною для відмови від участі в п'ятничній молитві?

«Те, що у Аллаха, краще забави і торгівлі» (62:11).

За основу приймається те, що регулярна і постійна робота не вважається поважною причиною для відмови мусульманина від участі в п'ятничній молитві, оскільки Всевишній Аллах повелів нам залишати наші заняття заради здійснення молитви, а не навпаки. Всевишній сказав: «О ті, які увірували! Коли закликають на молитву в п'ятничний день, то спрямовуйтеся до поминання Аллаха і залиште торгівлю »(62: 9). Мусульманин повинен вибирати таку роботу, яка дозволила б йому виконувати приписи релігії, навіть якщо вона не дуже прибуткова.

І Всевишній Аллах сказав: «Тому, хто боїться Аллаха, Він створює вихід з положення і наділяє його долею звідти, звідки він навіть не припускає. Тому, хто сподівається на Аллаха, досить Його »(65: 2-3)

У яких випадках робота може служити поважною причиною для відмови від здійснення п'ятничної молитви?

Регулярна і постійна робота не вважається поважною причиною для відмови мусульманина від участі в п'ятничній молитві, за винятком двох випадків:

1. Робота приносить величезну користь, яку можна отримати, тільки якщо ця людина залишиться на робочому місці і не прийде на п'ятничну молитву, тоді як залишення ним роботи на цей період приносить велику шкоду і нікому замінити даної людини на його роботі.

приклади:

• Лікар швидкої допомоги, який спеціалізується на наданні невідкладної медичної допомоги.
• Oхраннік і поліцейський, що охороняють майно і будинки людей від злодійства і запобігають кримінальні злочини
• Працівник, який контролює діяльність великих заводів і так далі, так що ця діяльність вимагає постійного і невідлучно спостереження і контролю.

1. Ця робота є єдиним джерелом доходів мусульманина і у нього немає іншого способу покрити необхідні витрати на їжу, питво і інші неминучі витрати на себе і сім'ю. У цьому випадку йому вирішаться не робити п'ятничну молитву і залишатися в цей час на роботі до тих пір, поки він не знайде іншу роботу чи інший спосіб забезпечувати сім'ю їжею, питвом і іншими необхідними речами. Разом з тим він повинен намагатися знайти іншу роботу або інше джерело доходу.

молитва подорожнього

• Подорожньому бажано під час пересувань або тимчасової зупинки десь на менш ніж на чотири дні скорочувати молитву, здійснюючи замість молитви, що складається з чотирьох рак'атов, тільки два. Виняток становлять ті випадки, коли подорожній здійснює молитву під керівництвом місцевого імама, що не подорожнього - в цьому випадку він робить все чотири рак'ата слідом за імамом.

• Подорожній залишає молитви-сунни, що здійснюються до або після обов'язкових, за винятком двох рак'атов, що здійснюються перед молитвою-Фаджр, а також витра.

• Йому дозволяється з'єднувати молитви Зухр і 'АСР, а також молитви Магріб і' іша, здійснюючи їх під час, відведений для однієї з них, особливо під час пересувань. Це полегшення і милість і усунення труднощів.

молитва хворого

Кожен мусульманин зобов'язаний здійснювати молитву в будь-яких обставинах, якщо він при своєму розумі і знаходиться в свідомості. Однак при цьому іслам враховує різні обставини і потреби людей, в тому числі і хворих.

• З хворого, який не може стояти в молитві або ж йому дуже важко стояти і це уповільнює його одужання, знімається обов'язок стояти. Він може молитися сидячи, а якщо він не може і цього, то лежачи на боці. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Молись стоячи, а якщо не можеш, то сидячи, а якщо не можеш і цього, то на боці» (Бухарі, 1066).

• Хто не може зробити поясний уклін, тому досить кивнути головою - так, як він може.

• Кому важко сидіти на землі або іншої поверхні, той може сісти на стілець, і так далі.

• Кому важко очищатися для кожної молитви через хворобу, той може з'єднувати молитви Зухр і 'АСР, здійснюючи їх під час, відведений для здійснення однієї з цих молитов, а також молитви Магріб і' іша, здійснюючи їх під час, відведений для здійснення однієї з цих молитов.

• Кому важко використовувати воду через хворобу, тому дозволяється здійснювати очищення піском (тайаммум) для здійснення молитви.