Сміх - значення слова сміх в словнику української мови
Що таке «Сміх» і що воно означає? Значення і тлумачення терміна в словниках та енциклопедіях:
- культурно-психологічний феномен як специфічна оцінна реакція людини на дійсність. Феномен С. амбівалентний: це, з одного боку, С. формальний (примітивний, прасмех) - С. як радість і ентузіазм здорового, зростаючого і насолоджується організму, С. тіла і, з іншого боку, С. як спосіб вираження ставлення до дійсності , С. душі, С. розуму. У першому випадку С. - дар природи. У ньому немає оцінки, немає відносини. Це дочеловеческую С. як вираз радості буття, суб'єктивне фізіологічне радість, веселість - "вершина досконалого здоров'я" (Шопенгауер). У другому випадку С. оценочен, рефлексивний, суто людяний, а також парадоксальний. Парадокс полягає в тому, що С. найчастіше - неадекватна емоційна реакція на дії або події: ми сміємося над тим, що саме по собі смішним не є. Істота С. пов'язано з роздвоєнням, розколом дійсності надвоє, створенням її сміхової тіні. С. відкриває в одному інше: в високому - низька, в урочистому - буденне, в обнадійливому - розчаровує і т.п. Тут С. - не просто приємне, радісне почуття, а парадоксальна комічна рефлексія. Об'єктом сміхової рефлексії є, як правило, щось негативне, гідне осуду і заперечення, якесь зло (реальна загроза, різного чи роду безглуздості, невідповідності, деформації звичного, норми, ігрові чи уявлення перерахованого в театральному, цирковому та іншому подібного роду дії). Така традиція розуміння С. в філософії закладена ще Аристотелем. ова реакція на зло демонструє, що зло можна подолати і безпечно. С. знищує зло, страх, насильство, пієтет. Але винесена людиною оцінка в формі сміху не примушує світ змінитися. С. сам по собі нічого не руйнує, але протистоїть всім в принципі мислимим видам руйнування, творячи вільний від умовностей світ смислів. Серед інших функцій С. - захисна (в психотерапевтичному сенсі), що знімає психологічну травму, напруга, яка заспокоює, що полегшує життя; медіаторная: С. - інструмент спілкування, ламає кордону між людьми, що допомагає зблизитися. Діапазон С. дуже широкий: від м'якого гумору і доброї усмішки до їдкого сарказму і злою іронією. С. некерований, вільний. У Бахтіна сміхової світ протистоїть тоталітарної серйозності. С. - ковток свободи в тоталітарному суспільстві. До теми С. зверталися багато філософів: Бергсон, Фрейд, Лоренц, Хейзінга, Г.К. Честертон і ін. Є.І. Янчук
- культурно-психологічний феномен, в якому виражається здатність людини до комічної оцінки дійсності. В силу своєї специфіки серед інших оцінок С. завжди привертав до себе увагу філософії. Так, він розглядався як особлива здатність людини, що відрізняє його, поряд з мисленням, від тварини. С. двояко, але обидві його форми - нижча і вища - походять з одного кореня, зберігаючи до того ж єдність зовнішнього вираження. З примітивного С, що позначає радість і ентузіазм здорового і насолоджується тіла, народжується "С. розуму", який набирає конфлікт зі своїм предком-двійником. Обидві форми С. співіснують в історії культури і життя людини, постійно змішуючись один з одним і утворюючи найнесподіваніші сполучення. Двоїстість С. при єдності форми вираження, цілісність, що приховує в собі діалектичне відмінність, ведуть до безлічі парадоксів і протиріч, які насилу вміщаються в рамках феномену, який вважається єдиним. Така суперечливість була зафіксована Бергсоном, який пояснював все різноманіття проявів С. єдиної причиною - автоматизмом, відсталістю, що представляють собою головне джерело смішного. Відповідно до поглядів Фрейда, почуття смішного виникає внаслідок того, що жарти, гостроти мають здатність обходити ті бар'єри (внутрішні "цензори"), які культура звела в психіці індивіда. Сміючись, людина висловлює задоволення, випробуване їм від швидкої розрядки внутрішньої напруги, яке було створено напором енергії і стримуючих її бар'єрів. У натуралістичному ключі пояснює С. етолог Лоренц. Він пов'язує С. з агресією, вважаючи, що С. сучасної людини відбувається з феномена вихідної тваринної агресивності. Різні сторони феномена С. і сміхової культури в XX ст. досліджували також Плеснер, Хьойзінга, К. Честертон, М.М. Бахтін та ін.
м. регіт, мимовільне, гласне прояв в людині почуття веселості, потіхи, вибух веселого настрою; але є і сміх осміяння, сміх презирства, злості та ін. У нього сміх вельми простодушний. є середнє вираження між вул
Тлумачний словник Ожегова »Сміх
Слова близькі за значенням
(Грец. Sardonios - уїдливий, злобно-глузливий). Спостерігається при правці і є наслідком судомного скорочення лицьових м'язів. Характерна стійка гримаса, що утворюється відтягнутими донизу і ззаду кутами рота. При цьому з'являються зморшки і шкірні складки, брови і крила носа підняті, щелепи стиснуті.
(Грец. Sardonios - уїдливий, злобно-глузливий). Спостерігається при правці і є наслідком судомного скорочення лицьових м'язів. Характерна стійка гримаса, що утворюється відтягнутими донизу і ззаду кутами рота. При цьому з'являються зморшки і шкірні складки, брови і крила носа підняті, щелепи стиснуті.
Словник злодійського жаргону
Великий Енциклопедичний Словник
Прізвисько Сміх напевно отримав чоловік з веселою вдачею.
Словник українських прізвищ
Великий Енциклопедичний Словник
Тлумачний словник Ожегова
Абсолютно безпідставний, здатний порушити тільки сміх, смішний N6)
Тлумачний словник Ожегова