Смерть як привід для свята (ігумен Нектарій морозів)

Блаженна смерть Пресвятої Богородиці пішла через 15 років після розп'яття Христа Спасителя. Один з апостолів не встиг на поховання, тоді учні Христа відкрили труну Божої Матері, щоб він зміг вклонитися їй. Але труну виявився порожнім, так як Господь підніс на небо не тільки душу Богородиці, а й тіло. У чому ж сенс цих чудових подій і чому християни стали відзначати смерть Приснодіви Марії як один з найбільших свят?

Смерть - радість зустрічі

Багато людей задаються питанням: «Як же можна святкувати смерть людини?». Але для християнина властиво особливе ставлення до смерті. Все наше життя - це час випробувань, праць, скорбот, а смерть - це дозвіл від уз плоті і можливість для людини бути з Богом, якщо він до цього готувався тут, на землі. Все життя Пресвятої Богородиці була служінням Її коханому Сина і Бога, а найсильнішим Її бажанням було бажання нерозлучно перебувати з Ним. Тому для Богородиці смерть стала не страшним переходом в невідомість, а справжньою радістю возз'єднання з Тим, Кого Вона любила всім Своїм серцем.

І ми святкуємо, з одного боку, ось ця подія з життя Пресвятої Богородиці, а з іншого боку відзначаємо можливість для людини побачити в смерті не жах, що не небуття, не очікування мук, а єднання з Богом.

Memento mori

Святу Успіння передує суворий двотижневий піст на згадку того, що Божа Матір все своє життя проводила в сугубих працях посту і молитви. Він встановлений Церквою не лише для того, щоб повправлятися в самообмеження і гідно підготуватися до зустрічі свята, а й для того щоб поміркувати про підготовку до власної смерті. Адже ми в повсякденному житті дуже легко забуваємо про те, що вона закінчується і занадто безтурботно ставимося до неї, занадто безоглядно грішимо і навіть в дрібницях таким чином кожну мить зраджуємо Бога. А Успенський піст якраз може стати часом осмислення того, як же потрібно виправити своє життя, щоб підготуватися до прийдешнього результату, і часом молитовного звернення до Божої Матері з проханням допомогти в цьому. Тим більше що, як каже преподобний Никодим Святогорець у своїй книзі «Невидима брань», людині на порозі смерті супроводжують дуже сильні спокуси, і одне з них - це страх і втрата надії на милосердя Боже. А приклад Божої Матері може нас навчити тому, як не боятися смерті, але сподіватися на безмірну любов Божу.

чин поховання

У православному богослужінні існує Чин поховання Божої Матері. Ця служба дивно зворушлива і зворушлива. Ми знаємо з Священної Історії, як зібралися апостоли до одра Пресвятої Богородиці і як вони оплакували своє тимчасове розставання з Нею. І Чин поховання Пресвятої Богородиці написаний як би в спогад цієї події, але він також дає можливість молитовно висловити Божої Матері наше шанування, любов і надія на Неї. Тому дуже важливо бути присутнім на цьому богослужінні і дати своєму серцю скуштувати цю солодкість і радість прославлення Пресвятої Богородиці.

Чому саме Вона?

Життя Пресвятої Богородиці пов'язана з чудесами, буквально переважаючими людське єство. І навіть Православна Церква оспівує Їй такі слова: «Перемагає єства статути в Тобі, Діва Чистий». Чому Господь обрав саме цю дівчинку в оселю Собі? Що в ній було такого особливого? На перший погляд може здатися, що нічого особливого й не було. Але Господь адже дивиться нема на зовнішній образ людини, а на його серце.

Ми всі знаємо, як важко буває відмовитися від своєї волі і виконати волю Божу, чого б це не стосувалося: якогось питання, що впливає на весь життєвий шлях, або якогось продукту, який хочеться з'їсти. Наша воля виявляється для нас завжди найдорожчим і найціннішим. Більш того, людині здається, що його воля - це і є він сам, і відмовитися від своєї волі - значить відмовитися від себе.

В серце маленького Отроковиці Діви Марії Господь знайшов те, чого не було більше ні в кого - готовність абсолютно відмовитися від своєї волі і виконувати Його волю. Чого хоче Господь від людини? Щоб людина врятувалася, а для цього - навчився жити з Ним ще в цьому житті і назавжди з Ним з'єднався в житті вічному. Божа Матір не пручалася цьому наміру, тому Вона виявилася не просто гідної, а й здатних прийняти в Своєму Пречистої утробі Воплоченого Бога. А завдяки цьому шлях до Небесного Отця і возз'єднання з Ним стало можливим і для всіх нас.