Слово чеченці як назва чеченського народу, звідки воно взялося

Частина 6. Слово "чеченці" як назва, етнонім

Назва народу, його мови і землі не може бути дано по найменуванню одного села. Воно може з'явиться, якщо тільки в ньому з'являється потреба характерно називати даний народ і йому самому і сусіднім.

Для імені народу і його земель береться не найменування однієї точки. а найбільш осяжний і характерне для званих народу і земель з історичні склалися часто вживаних в народі і у сусідів понять.

Чечен-Аул названий так тому, що в ньому жили чеченці. Поблизу цього села в старовину у общевайнахского святилища збирався Мехк-Кхел, влаштовувалися загальні святкування і змагання, і велася велика торгівля. Ця місцевість мала общечеченское значення, і про це знали сусіди.

Повернувшись з гір після монголо-татарської навали, чеченці знову відбудували село. Місце пам'ятали і по старому вайнахської назвою. Чечен-Аул з'явився після чеченців і, з'явившись пізніше, він ніяк не можу дати назву народу, вже мав Ім'я та дав його цьому селу. До речі, назва поселення в нагір'я - аул. є тюркським словом.

Чеченців сусідні народи називали Цацане, Шашени, Чачані - кожен на свій лад, як їм зручно по їх вимові.

Московське держава встановила відносини на початку з окоцкімі чеченцями (рівнинними акінцамі Терско-Сулакской межиріччя, що є воротами Великий Чечені) і тому всіх чеченців спочатку називали Окочане. Потім за прикладом тюрків закріпилося більш зручне і більш точне і найбільш вживане сусідніми народами, але в російській транскрипції назва "чеченці". яке і закріпилося потім не тільки вУкаіни, а й у самих (вже змінилися з ісламізірованіем) чеченців і тих, хто до Імперію сусідніх народів.

Однак слово чеченці має предтечу - сасени. Зміна імені на ділі змінює і перейменований суб'єкт. Нам дуже важливо пам'ятати це для розуміння Чеченського Питання по-новому.

Самі чеченці частіше себе та інших чеченців називають в основному по імені спільноти - Нохчи, Акки. Мелхси ... (вайнахського походження) або Тайпеї Тарко, Зумсой ... (неетнічні походження).

Необхідність відмінності від інгушів, бацбійцев і хевсуров, що мають нахських походження, і потреба в загальній назві нохчи, акки. орстхоев, мелхсов, як чеченських угруповань, що мають спільність мови, способу життя і території і народили назва, що об'єднує всі гілки чеченців - нащадків народу, що іменувався в давнину сасенскім.

Інші вайнахские суспільства (інгуші і бацбійци) були нечисленні і формувалися з невеликим розведенням інородцями, а пшави і хевруси. прийнявши християнство, «грузініровалісь». Не залишилося вайнахів на південній стороні Кавказького хребта, де з прийняттям християнства і мусульманами ще в першому тисячолітті, крім кістінци в Панкійської ущелини, останніми прийняли іслам в 19 столітті.

Чеченці, состоаявшіе з десятка спільнот, були найчисленнішим з народів Північного Кавказу і в зв'язку з особливим суспільного устрою стабільно розвивалися і не загубилися в історії, так як були самодостатні навіть за часів татаро-монголів і Ленг-Тимура (Тамерлана).

Закріпленню нової назви чеченці сприяло і дуже різке збільшення в другій половині нашого тисячоліття числа Тайпеї чеченців, які не є вайнахів, які, вже будучи частиною народу, не могли називатися ім'ям того чи іншого співтовариства.

Поліетнічний характер формування чеченської нації вимагав нового імені. Чеченський народ, вмістивши в себе Тайпеї НЕ вайнахського походження, був уже іншим, ніж за часів свого легендарного пра-предка Турпала Нохчи. Видозмінившись, з включенням великого числа іноетнічного елементу і отримав чеченський народ і видозмінене з старого нову назву. Воно точно відповідало його нового стану, але нове ім'я і виявилося значний вплив на його подальшу долю.

Можливо, чеченці самі не помічають, але з боку в очі кидається різка зміна долі чеченського народу з появою в ньому не вайнахских Тайпеї, початком ісламізації і закріпленням назви "чеченці".

Сусіднім народам також було зручно назвати «нових» чеченців-невайнахов з різних «нових» Тайпеї одним, загальним з взяли їх народом, назвою. Це за часом збігалося і з ісламізації, і з включенням Чечні в межі української Імперії.

Назва чеченці включає в себе подвійне заперечення давнину ЧЄ і воно було взято на озброєння і провідниками ісламу, і царською владою, які прагнули змінити вайнахів. Воно було відносно новим і закріплювало заплановану трансформацію вайнахів. Назва чеченці закріплювалося і з'явилася з ісламом арабською писемністю, і прибуттям в Чечені безлічі арабських грамотіїв-знавців Корану, і збільшенням в ній числа мусульман-нечеченцев.

Чому не утвердилося давня назва предків чеченців? Та просто тому, що слово САСЕНИ, настільки велике діяннями предків протягом тисячоліть, що «нові чеченці» ніяк не могли стати вайнахів і за сторіччя. Сасенамі могли називатися тільки їхні нащадки - вайнахи. До того ж історія весь час листувалася з переінакшування, і все, що відносилося до арійської цивілізації, нещадно і навмисне знищувалося, щоб і не було і згадки про іншу - народної - форми влади.

Ті, хто планував зміна вайнахів для їх підпорядкування, не могли допустити закріплення назви САСЕНИ - ІМ'Я ПРЕДКІВ, ЯК ОХРАННАЯ ГРАМОТИ, відібрала Б ВСЕ нав'язують і чужорідних.

Чеченці, як останні могікани, зуміли хоч щось зберегти від спадщини аріїв, не тільки в землеробстві, ремеслах, конярстві, будівництві (фактично всієї основи нашої цивілізації від вогню до колеса), а й в суспільному устрої, були поперек горла всім володарям по тисячі км, бо являли для народів спокусливий приклад вільного самоврядування.

Саме знищення залишків арійського спадщини і було головною метою розв'язаного проти чеченського народу геноциду і етноциду.