Система трьох «століть» - енциклопедія - фонд знань «Ломоносов»

«Система трьох« століть »- принцип поділу історичного процесу на макроепохі за назвами переважаючих cирьевих матеріалів.

«Система трьох« століть »має довгу передісторію і йде корінням в найдавніші міфологічні уявлення, перш за все в давньогрецькі, де еволюція епох спочатку грунтувалася переважно на філософсько-етичних критеріях. Важливіше було моральне якість тієї чи іншої епохи, яке відповідало ступеня цінності і рідкості сировинного матеріалу, що панував, на думку древніх, в певний історичний період. Джерелом цих уявлень, очевидно, стала давня загальнолюдська ідея "золотого століття" - століття абсолютної гармонії, початкової точки в людській історії. Моральне гідність наступних епох зменшувалося в міру зниження якості символізують їх металів.

Вперше така продумана концепція еволюції людства, заснована на філософсько-етичних міркуваннях, але враховує і виробничо-технологічні показники, була сформульована в кінці VIII - початку VII ст. до н.е. знаменитим грецьким поетом Гесіодом в поемі "Труди і дні".

Початкова, безтурботна епоха, під час якої на землі жило ідеальне «покоління людей золоте», змінилася, за Гесіодом, більш ущербної епохою «поколенья іншого, вже багато гірше, зі срібла», слідом за чим з'явилося покоління мідних людей, у яких «були з міді обладунки »,« з міді житла »; ці люди «міддю роботи здійснювали: ніхто про залізо не відав». Потім настало століття героїв і, нарешті, найбільш уразливий в моральному відношенні залізний вік, сучасником якого іменує себе Гесіод ( «Труди і дні», СТРК. 109-201, пров. В.В. Вересаєва).

Цю традицію продовжив на самому початку I в. н.е. великий римський поет Публій Овідій Назон в "Метаморфозах".

Його схема така: золотий - срібний - мідний - залізний століття, послідовна зміна яких веде до моральної деградації людей, після чого настає всесвітній потоп, що знищує людство, відроджується згодом Девкаліон та Пірра.

В даному випадку важливо, що і у Гесіода, і в Овідія - при всій міфологізмі їх концепцій - міститься історично вірне спостереження про зміну мідного віку залізним.

Навпаки, в історичній концепції знаменитого римського поета Тита Лукреція Кара вирішальними стали не моральні, а культурно-технологічні показники. У першій половині I ст. до н.е. в поемі "Про природу речей" їм була запропонована реалістична схема людської історії: кам'яний - мідний - залізний століття.

Саме традиція, заснована Лукрецием, знайшла логічне завершення в вищезазначених роботах Томсена. так само як і його учня Й.Я. Ворсо.