Система розпису храму

Внутрішнє оздоблення православних храмів, що склалося в мистецтві Візантійської імперії, отримало свою струнку систему, тому розпис православних храмів здійснюється відповідно до християнським каноном. Проте кожен храм може бути розписаний унікально, виходячи з його архітектурних частин. Кожна частина дому має своє символічне значення, яке і визначає тему зображуваного біблійного сюжету. Для одного і того ж місця передбачається кілька священних сцен.

Розпис купола храму

У найвищій точці храму - куполі, зображується Христос, як Глава Церкви і сполучна ланка між земною і Небесної Церквою. Найчастіше Христос зображується в куполі у вигляді Пантократора (Вседержителя) з Євангелієм, з благословляючою правицею. Найближчі послідовники Ісуса, пророки і апостоли, пишуться в барабані нарівні з вісьмома ангельськими чинами, що стоять на сторожі землі і людей. Вітрила храму призначені для євангелістів, які розповсюдили вчення Христа. Вони рухаються з пристані-Храму в усі кінці всесвіту.

розпис вівтаря

Центральне місце в апсиді займає зображення Богоматері «Знамення» або «Незламна стіна». В даному сюжеті вона виступає в ролі заступницею за рід людський.

Нижче цієї композиції у вівтарі зображується сюжет «Євхаристії», в якому Ісус передає Хліб і Чашу апостолам для Причастя. Ще нижче в повний зріст пишуться святителі і вчителі Церкви - наступники апостолів, на підставі вчення яких відбулося затвердження Церкви.

Лики святителів символізують наступність святительского служіння, а сцена «Євхаристії» пов'язує воєдино події в Сіонській світлиці і совершающуюся в церкві літургію.

Розпис жертовника і диаконника не має стійких канонів і втілює призначення конкретного храму. Найчастіші сюжети на жертовнику - зображення Богородиці, пов'язані з Різдвом Христовим. У дияконнику пишуть образи святих архідияконів або композиції з житія Святого Іоанна Предтечі.

Розпис основою частини храму

У середній частині храму знаходяться стовпи або стіни як символ опори небесної церкви на справи людей. Тому на них завжди зображуються мученики за зразок святості християнського подвигу.

Канонічність розпису центральній частині передбачає створення сюжетів з Священної Історії Старого і Нового Завіту: «Свят», зображення житія Богоматері, святих і інші картини.

Східна і західна частина храму протиставляються один одному. Якщо на західній стіні зображений сюжет «Страшного суду», тоді східна стіна розписана зображенням Горішнього світу.

На східній стіні розташовується іконостас, що складається з декількох рядів, впорядковано розміщених храмових ікон. відокремлює вівтарну частину православного храму від решти приміщення.

Стінні фрески не досягають підлоги. Від нього їх відділяють панелі без зображення святих або християнських сюжетів. На цих панелях пишеться обрусі (рушник), що символізує чистоту і непорушність і вічність. Він імітує візерункову тканину, над якою як найбільша цінність підносяться моляться сцени християнського вчення.

На вхідних воротах в храм часто зображують образ Богоматері. На схилах порталів присутні Ангели, що охороняє Дім Господній.

Таким чином, в різний час відбувалися зміни в розписах, доповнювалися або віддалялися деякі композиції, але в своїй основі сюжети розписів і канон залишилися незмінними і до цього дня.