Синергетика світогляд, методологія, наука

7. Список літератури

Синергетика - науковий напрямок, що вивчає зв'язки між елементами структурами (підсистемами), які утворюються у відкритих системах (біологічних, фізико-хімічних та інших) завдяки інтенсивному (потоковому) обміну речовиною та енергією з навколишнім середовищем в нерівноважних умовах.

Основне поняття синергетики - визначення структури як стану, що виникає в результаті багатоваріантного і неоднозначного поводження таких багатоелементних структур або багатофакторних середовищ, що не деградують до стандартного для замкнутих систем усереднення термодинамічної типу, а розвиваються внаслідок відкритості, припливу енергії ззовні, нелінійності внутрішніх процесів, появи особливих режимів з загостренням і наявності більш одного стійкого стану.

адаптивний ресурс синергетики

Актуальність синергетики сьогодні пов'язана з необхідністю знаходження адекватних відповідей на глобальні цивілізаційні виклики кризового світу. Її методи досить універсальні, оскільки мають генетичний зв'язок з «наукою вічної» - математикою. Синергетика методологічно відкрита до нових образів і концепцій, має властивість спадкоємності, тобто співвідноситься зі своїми міждисциплінарними попередницями - теорією систем і кібернетикою, згідно з принципом відповідності. Їй характерні міждисциплінарна толерантність до нових методів і гіпотез, їх самоцінність для синергетики; самопріменімості, філософська діалогічність і рефлексивність.

У самій синергетики можна виділити кілька паралельно існуючих пластів її буття в сучасній культурі, розташованих по мірі зростання рівня абстрактності:

· Поддісціплінарний-- буденна свідомість повсякденних практик;

· Дісціплінарний-- процеси індивідуальної творчості і розвитку дисциплінарних знань і об'єктів дослідження;

· Междісціплінарний-- процеси міждисциплінарної комунікації і перенесення знання в діалогах дисциплін, педагогіки та освіті, при прийнятті рішень;

· Трансдісціплінарний-- процеси складання, самоорганізації і функціонування великих міждисциплінарних проектів, міждисциплінарних мов комунікації, природа виникнення міждисциплінарних інваріантів, квазіуніверсалій, колективний розум, мережеве мислення.

· Наддісціплінарний-- процеси творчості, становлення філософського знання, розвитку науки і культури.

У кожному з цих шарів комунікативних практик синергетика має особливі традиції застосування. Ці традиції цілком наукові і методологічно розвинені на дисциплінарному рівні, особливо для природничо-наукових дисциплін. Сьогодні бурхливо розвиваються застосування синергетичної методології та на міждисциплінарному рівні. На інших рівнях її застосування виникли недавно і осмислюються в основному поки в мові синергетичної картини світу.

Історія методів синергетики пов'язана з іменами багатьох видатних вчених ХХ століття. Перш за все, це великий французький математик, фізик і філософ Анрі Пуанкаре, який вже в кінці XIX століття заклав основи методів нелінійної динаміки і якісної теорії диференціальних рівнянь. Саме він ввів поняття атракторів (притягують множин в просторах станів відкритих системах), точок біфуркації (значень параметрів задачі, при яких з'являються альтернативні рішення, або втрачають стійкість існуючі), нестійких траєкторій і динамічного хаосу в задачі трьох тел небесної механіки (тяжіння Земля-Місяць -Солнце).

У першій половині ХХ століття велику роль у розвитку методів нелінійної динаміки грала російська і радянська школа математиків і фізиків: А.М. Ляпунов, М.М. Боголюбов, Л.І. Мандельштамм, А.А. Андронов, А.Н. Колмогоров, А.Н. Тихонов. Ці дослідження стимулювалися великою мірою вирішенням стратегічних оборонних завдань: створення ядерної зброї, освоєння космосу. Західні вчені також використовували перші оборонні ЕОМ при виявленні нерівноважних теплових структур: модель морфогенезу (А.М.Тьюрінга) і відокремлених хвиль - солитонов (Е. Фермі). Цей період можна назвати «синергетикою до синергетики», тому що сам термін ще не використовувався.

У 60-70 роки відбувається справжній прорив в розумінні процесів самоорганізації в самих різних явищах природи і техніки. Перерахуємо деякі з них: теорія генерації лазера Г.Б. Басова, А.М. Прохорова, Ч. Таунса; коливальні хімічні реакції Б.П. Білоусова і А.М. Жаботинського - основа біоритмів живого; теорія дисипативних структур І. Пригожина; теорія турбулентності А.Н. Колмогорова та Ю.Л. Клімонтовіча. Нерівноважні структури плазми в термоядерному синтезі вивчалися Б.Б. Кадомцева А.А. Самарським, С.П. Курдюмовим. Теорія активних середовищ і біофізичні додатки самоорганізації досліджувалися А.С. Давидовим, Г.Р. Іваницьким, І.М. Гельфандом, Молчановим А.М. Д.С. Чернавським. У 1963 році відбувається епохальне відкриття динамічного хаосу, спочатку в задачах прогнозу погоди (Е. Лоренц), потім теоретично, починається вивчення дивних атракторів в роботах Д. Рюеля, Ф. Такенса, Л.П. Шильникова. Для дивних атракторів характерна нестійкість рішення за початковими даними, знаменитий «ефект метелика», помах крил якої може радикально змінити дальній прогноз погоди - образ динамічного хаосу. Створюються уніваерсальная теорія катастроф (стрибкоподібних змін станів систем) Р.Тома і В.І. Арнольда і розвиваються її застосування в психології і соціології; теорія автопоезіса живих систем У. Матурани і Ф. Варелли. Коло цих методів і підходів у вивченні складних систем Герман Хакен та назве в 1970 році синергетикою (теорією колективного, кооперативного, комплексного поведінки систем), попередньо ефективно застосувавши їх в теорії генерації лазера.

Сьогодні синергетика швидко інтегрується в область гуманітарних наук, виникли напрямки соціосінергетікі і еволюційної економіки або еконофізікі, застосовують її психологи і педагоги, розвиваються додатки в лінгвістиці, історії та мистецтвознавстві, реалізується проект створення синергетичної антропології.

Синергетика-світогляд. Сучасне світобачення різноманітно і суперечливо. Існують старі і сучасні міфологічні, релігійні, філософські, природничо-наукові, містичні і звичайні картини світу. Реальне і феноменологічне, інтуїтивне і екзистенціальне, спонтанне і системний опис світу в різних варіантах дають наука, мистецтво, культура, філософія, релігія і навіть неуцтво. У цих областях духовного життя люди ставлять і намагаються вирішити проблеми розуміння, раціонального пояснення і перетворення "нерозумно" влаштованого світу. Сьогоднішнє світорозуміння являє собою людське прагнення до оволодіння логікою Буття і Сенсу організації і призначення Миру і Людини у Світі. Синергетика не виступає тут світоглядної панацеєю, але вона дає можливість якісно нового розуміння світу. Миру не тільки і не стільки організованого за правилами людського розуму, скільки світу "неправильного" або реального з його закономірними процесами і подійними явищами, де випадковість і необхідність, стійкість і нестійкість, детермінація та індетермінаціі, оборотність і необоротність, равновесность і неравновесность, лінійність і нелінійність, динамічність і стабільність, свобода і свавілля і багато інших взаємно виключають характеристики не просто сусідами або антагонізіруют між собою, але пройняті один в д уга в будь-якому своєму зміні, русі або спокої.

У синергетичному світогляді світ постає не тільки субстанционально - у вигляді об'єктів, субстанцій, процесів, але і визначається як формоутворення, самоорганізація, саморозвиток. Головне тут - зв'язок, перехід, ставлення Хаосу (безладдя) і Космосу (порядку). Синергетична світогляд являє світ своєрідним динамічним єднанням хаосу і порядку. При цьому світ розглядається як саморозвивається триєдність Природи - Товариства - Людського Духа в їх універсальності, синхронності, тотожності і різноманітності.

Синергетика-методологія. Протягом 30 років свого формування і розвитку синергетика здійснює методологічну експансію в науці. Це не завоювання старих і вже розвинених методологій, не їхня кумулятивне об'єднання, а розробка якісно нової методології. Вона проявляється: 1) в синтезі протилежних евристичних домінант і всього процесу пізнання; 2) у розвитку своєрідного стилю наукового мислення, в якому в складному сплаві, монолітності відображаються дівергентние і когерентні, різноманітні і альтернативні, руйнівні і конструктивні, домінуючі і флуктуаційні, формалізуються і якісні, звичайні і девіантні особливості рухів реальних об'єктів і явищ; 3) в інтегруванні дослідницьких підходів різних наук в загальну синергетичний методологію; 4) в якісно новому розумінні хаосу і порядку і проблем виявлення механізму їх переходів один в одного; 5) в спрямованості на універсалістську дослідницьку позицію і орієнтацію подолання сучасних форм традиційних розривів між реалізмом і номіналізмом; 6) в подоланні роздробленості сучасного наукового знання і спробі відтворення цілісного бачення світу; 7) в переорієнтації пізнання з "світу став" на стає інобуття; 8) в заплідненні традиційної науки новим понятійно-концептуальним апаратом; 9) в розширенні дослідного поля сучасної науки; 10) в інтегруванні наукових і нетрадиційних засобів пізнання, в пошуку спільних моментів пізнання. Існують і інші риси синергетики, що характеризують її як методологію сучасних наукових досліджень.

Методологічні принципи синергетики:

Критерії відбору. Кілька загальних слів про вибір методологічних принципів. По-перше, принципи синергетики можуть знаходитися у відношенні кільцевої причинності. Наприклад, поняття гена можна визначити без звернення до поняття організму, складовою частиною якого він є. По-друге, принципів не повинно бути занадто багато, інакше важко одночасно використовувати. Відзначимо лише одну важливу обставину: наша система принципів в рівній мірі описує як рівноважні, так і нерівноважні системи, і це було одним з критеріїв відбору.

У найпростішому варіанті можна запропонувати 7 основних принципів синергетики: два принципи Буття, і п'ять Становлення.

Два структурних принципу Буття: 1-гомеостатичність, 2-ієрархічність. Вони характеризують фазу «порядку», стабільного функціонування системи, її жорстку онтологію, прозорість і простоту опису. У термінах Аристотеля ця фаза визначає «час - кинезис».

П'ять принципів Становлення: 3 - нелінійність, 4 - нестійкість, 5 - незамкнутість, 6 - динамічна ієрархічність, 7-- наблюдаемость. Вони характеризують фазу трансформації, оновлення системи, проходження нею послідовних етапів: шляхом загибелі старого порядку, хаосу випробувань альтернатив і, нарешті, народження нового порядку. При цьому ми розрізняємо породжують принципи становлення (3,4,5), які є необхідною і достатньою умовою його реалізації, і конструктивні принципи становлення (6,7), які описують збірку, деталі і конструкцію процесу становлення, а також його розуміння спостерігачами і сполучення із середовищем. У Аристотелівською класифікації цій фазі відповідає «час - метаболіт».

Будь-яка наука у своєму розвитку рано чи пізно приходить до дослідження парадоксальних феноменів. Парадокси в конкретній науці призводять до її кризи, а кризи ведуть до потужного подальшому розвитку науки. Так, наприклад, тричі було в математиці: поява ірраціональності, обчислення нескінченно малих, розгляд безлічі всіх множин. У самій суті синергетики теж закладений парадокс. Якщо синергетика наука, то вона являє собою певну систему знань. Оскільки це - СИСТЕМА знань, остільки вона завжди, так чи інакше, структурована. Але синергетика як наука, як структурована система знань є відображенням реальних об'єктів, з яких, як говорив Г.В. Гегель, знімається, "переноситься" у наукову свідомість буттєва структурована система самого досліджуваного об'єкта. Отже, всі об'єкти наукового дослідження повинні бути структуровані. Однак хаос, який мислителі розглядають з глибокої давнини по сьогоднішній день, це - безлад, в якому не може бути й мови про будь-якій системі або структурі, бо якщо в хаосі є система, структура, то він вже не є хаос. Такий парадокс являє собою рух суперечності, як перехід хаосу в своє інобуття або становлення порядку. Тому синергетика - це наука не тільки і, можливо, не стільки про буття хаосу і порядку, скільки про становлення порядку, про становлення хаосу, про їх послідовних переходах один в одного.

У зв'язку з цим поняття системи в синергетики отримує подальший розвиток. Звичайне елементарістское визначення системи як комплексу взаємопов'язаних компонентів або як сукупності взаємодій, що утворюють цілісність, вже не задовольняє вчених, бо не тільки система визначається елементами, але і існування елементів і їх взаємодію визначаються системою. Але і цього мало для розуміння системи. Система визначається і організацією, функціональним її призначенням. Крім того, система і її структура виявляються взаімоопределяющіх. Більш того, вони можуть визначатися середовищем як зовнішньої, так і внутрішньої. І тут виникає питання про самореферентной определяемости системи через її середу. Система може визначатися процесом (динамічна система) і спокоєм (стаціонарна система), як протилежність хаосу і як тотожність порядку, і т.д. Синергетика призначена для понятійного возз'єднання всього цього різноманіття часом протилежних уявлень і суджень про суперечливу реальності.

Особливості синергетики як науки складаються в пізнанні реальних, дійсних переходів від неструктурованості, від безсистемності, від невизначеності до структури, до визначеності. Важливу складову синергетичного пізнання утворює і розгляд зворотних переходів - від порядку до хаосу, що наочно проявляється, наприклад, в теорії катастроф, конфліктології та деяких інших спеціальних теоріях.

синергетика наука спостерігач ресурс

Отже, синергетика виникла, як теорія кооперативних явищ в задачах лазерної тематики, але поступово набувала більш загальний статус теорії, що описує незамкнуті, нелінійні, нестійкі, ієрархічні, що розвиваються системи. Уже в області природознавства існує опозиція такого тлумачення синергетики. Хтось вважає за краще говорити про нелінійної динаміки, або теорії дисипативних систем, теорії відкритих систем, теорії динамічного хаосу, аутопоезис і т.д.

Апологія синергетики може бути виправдана лише після введення в розгляд проблематики спостерігача, человекомерних систем, самореферентних систем; синергетики як методології, розширеної на область цілісної культури. Адже процес моделювання неминуче включає епістемологічні принципи синергетики, закільцьованих з її онтологічними принципами. Ось в цьому розширювальному тлумаченні ми і розуміємо синергетику в даній роботі.

Філософськи кажучи, синергетика це міждисциплінарний підхід, який би розглядав проблеми становлення, його механізми та їх подання. І тут важливо уникнути іншої крайності, що не профанувати ідеї і методи синергетики, не захоплюватися модною синергетичної фразеологією, довільно сплітаючи метафори; але, залишаючись на позиціях конкретної науки, використовувати її потенціал як технологію універсалій, реалізовану в практичній діяльності.

1. Сайт Вікіпедія

2. Сайт С.П. Курдюмова (Синергетика: світогляд, методологія, наука. В.Г. Буданов)

Розміщено на Allbest.ru