Східні слов’яни в давнину - Юрком 74

Увага! У даній темі чимало спірних питань. Розкриваючи їх, слід говорити про існуючі в науці гіпотезах.

Походження і розселення східних слов'ян

Складність дослідження питань походження східних слов'ян і їх розселення на території Русі тісно пов'язана проблемою відсутності достовірних відомостей, так як більш-менш точні джерела датуються V-VI ст. н.е.

Існує дві найбільш розповсюджені точки зору на походження слов'ян:

  1. слов'яни - корінне населення Східної Європи. Вони походять від жили тут в ранньому залізному віці творців зарубай-нецке і Черняхівської археологічних культур.
  2. найдавнішої прабатьківщиною слов'ян є Центральна Європа. а конкретніше, район верховий Вісли, Одера, Ельби і Дунаю. З цієї території вони розселилися по Європі. В даний час ця точка зору більш поширена в науці.

Таким чином, вчені вважають, що предки слов'ян (праслов'яни) виділилися з індоєвропейської групи до середини I тисячоліття до н.е. і жили на території Центральної та Східної Європи.

Можливо, про предків слов'ян говорить Геродот, коли описує племена середнього Подніпров'я.

Дані про східнослов'янських племенах є в «Повісті временних літ» монаха Нестора (початок XII ст.), Який пише про прабатьківщину слов'ян в басейні Дунаю. Прихід слов'ян на Дніпро з Дунаю він пояснював нападом на них войовничих сусідів - «волохів», що витіснили слов'ян з прабатьківщини.

Назва «слов'яни» з'явилося в джерелах тільки в VI ст. н.е. В цей час слов'янський етнос активно включається в процес Великого переселення народів - великого міграційного руху, що охопила Європейський континент в середині I тисячоліття н.е. і майже повністю перекроїти його етнічну та політичну карту.

Розселення східних слов'ян

У VI ст. з єдиної слов'янської спільності виділяється східно-слов'янська гілка (майбутні український, український, белоукраінскій народи). Літопис зберегла переказ про князювання у Середньому Подніпров'ї братів Кия, Щека, Хорива та їх сестри Либеді та про заснування Києва.

Літописець зазначав нерівномірність розвитку окремих східно-слов'янських об'єднань. Найбільш розвиненими і культурними він називає полян.

Земля полян носила назву "Русь". Одне з пояснень походження терміна "Русь", висунутих вченими, пов'язане з назвою річки Рось, притоки Дніпра, що дала ім'я племені, на території якого жили галявині.

Відомості про розміщення слов'янських племінних союзів підтверджуються археологічними матеріалами (наприклад, дані про різні форми жіночих прикрас, отримані в результаті археологічних розкопок, збігаються з вказівками літопису про розміщення слов'янських племінних союзів).

Господарство східних слов'ян

Основним заняттям східних слов'ян було землеробство.

Вирощувалися культури:
  • зернові (жито, ячмінь, просо);
  • городні культурам (ріпа, капуста, морква, буряк, редька);
  • технічні (льон, конопля).

Південні землі слов'ян обганяли в своєму розвитку північні, що пояснювалося кліматичними умовами і родючістю грунту.

Системи землеробства слов'янських племен:

    1. Переліг - провідна система землеробства в південних районах. Ділянки землі засівалися протягом декількох років, а після збідніння ґрунту люди переходили на нові ділянки. В якості основних знарядь використовували рало, а згодом - дерев'яний плуг із залізним лемешем. Безумовно, плужнеземлеробство було більш ефективним, так як давало більш високі і стабільні врожаї.
    2. Підсічно-вогнева - застосовувалася на півночі, в районі густий тайги. У перший рік на обраному ділянці дерева підрубувати, внаслідок чого засихали. На наступний рік зрубані дерева і пні спалювали, а в золу сіяли зерно. Згодом добрив золою ділянку протягом декількох років давав високий урожай, потім земля скінчився, і доводилося освоювати нову ділянку. Основними знаряддями праці в лісосмузі були сокира, мотика, заступ і борона-суковатка. Збирали урожай за допомогою серпів, а розмелювали зерно кам'яними зернотерками і жорнами.

Необхідно розуміти, що з землеробством тісно було пов'язане скотарство, проте тваринництво для слов'ян мало підсобне значення. Слов'яни розводили свиней, корів, овець, кіз. В якості робочої сили використовували волів і коней.

Важливе місце в господарстві східних слов'ян грали полювання, рибальство і бортництво. Мед, віск, хутра були основними предметами зовнішньої торгівлі.

Міста східних слов'ян

Близько VII-VIII ст. ремесло відокремлюється від землеробства, виділяються фахівці (ковалі, ливарники, гончарі). Ремісники зазвичай концентрувалися в племінних центрах - градах, а також на городищах - цвинтарях, які з військових укріплень поступово перетворювалися в центри ремесла і торгівлі - міста. поступово ставали резиденціями носіїв влади.

Міста, як правило, виникали біля злиття річок, так як таке розташування забезпечувало надійніший захист. Центр міста, оточений валом і фортечною стіною, називався кремлем. З усіх боків кремль був оточений водою, що забезпечувало надійний захист від нападників. До Кремля примикали поселення ремісників - слободи. Дана частина міста називалася посадом.

Найдавніші міста розташовувалися і на головних торгових шляхах. Одним з таких торгових шляхів був шлях з "варяг в греки", остаточно сформований до IX ст. Через Неву чи Західну Двіну і Волхов з його притоками суду досягали Дніпра, по якому доходили до Чорного моря, а значить, до Візантії. Іншим торговим шляхом був Рубіжне шлях, що зв'язував Русь з країнами Сходу.

У VII-IXвв. східні слов'яни переживали розкладання родоплемінного ладу. Громада змінювалася від родової до сусідської. Общинники жили в окремих будинках - напівземлянках, розрахованих на одну родину. Приватна власність вже існувала, але худобу залишався в загальному володінні, майнової нерівності всередині громад ще не було.

Родова громада руйнувалася також в ході освоєння нових земель і включення до складу громади рабів. Розпаду первіснообщинних відносин сприяли військові походи слов'ян. Виділилася родоплемінна знать - князі і старійшини. Вони оточували себе дружинами, тобто. Е. Збройною силою, що не залежить від волі народних зборів і здатної примусити рядових общинників до покори. Таким чином, слов'янське суспільство вже підходило до виникнення державності.

Розпаду первіснообщинних відносин сприяли будь-які військові походи слов'ян, окремо варто виділити походи на Візантію. Учасники цих походів отримували більшу частину військової здобичі. Особливо значною була частка військових ватажків - князів і родоплемінної знаті. Поступово навколо князя складалася особлива організація воїнів - дружина, члени якої відрізнялися від своїх одноплемінників. Дружина ділилася на старшу, з якої виходили князівські управителі, і молодшу, яка жила при князі і обслуговує його двір і хозяйство.Помімо професійної дружини існувало також і общеплеменноеополчення (полк, тисяча).

Велика роль сусідської громади в житті слов'янських племен, в першу чергу, пояснюється колективним виконанням трудомістких робіт, непосильних одній людині. Вихідці з родової громади вже не були приречені на загибель, так як могли освоювати нові землі і стати членами територіальної громади. Основні питання в житті громади вирішувались на народних зборах - вічових сходах.

Будь-яка громада мала в розпорядженні певні території, на яких жили сім'ї.

Види володінь громади:

  1. громадські (рілля, луки, ліси, промислові угіддя, водойми);
  2. особисті (будинок, присадибна земля, худоба, інвентар).

Культура східних слов'ян

До наших днів дійшло дуже небагато зразків мистецтва древніх слов'ян: срібні фігурки коней з золотими гривами і копитами, зображення чоловіків в слов'янської одязі з вишивкою на сорочці. Для виробів з південноукраїнських областей характерні складні композиції з людських фігур, звірів, птахів і змій.

Обожнюючи різні сили природи, східні слов'яни були язичниками. На ранній щаблі свого розвитку вони вірили в добрих і злих духів.

Головні божества східних слов'ян (є варіанти):

    • божество Всесвіту - Рід;
    • божество сонця і родючості - Дай-бог;
    • бог худоби і багатства - Велес;
    • бог вогню - Сварог;
    • бог грози і війни - Перун;
    • богиня долі і ремесел - Мокоша.

Місцями поклоніння служили священні гаї, джерела. Крім того, у кожного племені існували загальні святилища, куди сходилися всі члени племені на особливо урочисті свята і для вирішення важливих справ.

Важливе місце в релігії древніх слов'ян займав культ предків. Широко був поширений звичай спалення небіжчиків. Віра в загробне існування виявлялася в тому, що в похоронне багаття разом з померлими клали різного роду речі. При похованні князя разом з ним спалювали коня і одну з його дружин або рабиню. На честь померлого влаштовували бенкет - тризну і військові змагання.