Східна і західна філософія

Одним з найбільш важливих ознак для впорядкування філософських концепцій є протиставлення Заходу і Сходу. Східна філософія - це явище, не схоже на європейську філософію. Це обумовлено унікальністю шляху східних цивілізацій. Тому виділення в історії східних філософських, моральних і релігійних навчань тих же періодів і закономірностей, які притаманні європейській філософії, буде нічим іншим, як нав'язуванням того, що їм не властиво.

Східні вчення були конкретні. Вчення Сходу створювалися як моральні, наукові або релігійні. Статус філософських вчень вони набувають тільки з точки зору європейської свідомості. Однак можна вважати такий розгляд цих навчань цілком виправдано, оскільки основна риса філософії - це спроба відповісти на питання, які стосуються найбільш значущих сторін буття людини як особливого істоти. Виникнення філософії показує зрілість культури. Функціонування філософських ідей в конкретній самобутню культуру може відрізнятися способом формування філософських ідей. Тому для виявлення філософської специфіки культури необхідно перш за все відповісти на питання про ступінь усвідомлення філософії як самостійного культурного явища або ж вона «розчинена» в культурі, мистецтві і релігії.

Східна філософія не є єдиним цілим. На Сході існувало дві культури, в яких практично одно-тимчасово з Стародавньої Грецією зародилася філософія: Індія і Китай. Ці культури вкрай самобутні, а тому їх об'єднання під ім'ям східної філософії є ​​досить умовним. У приватно-сти, деякі дослідники вважають Індію тим місцем, де жили племена, які перемістилися на територію сучасної Європи і стали прабатьками для європейських народів. З цієї точки зору індійська культура набагато ближче для європейців, ніж китайська. По крайней мере, нас об'єднує спільне походження і загальний мовний і культурний фон, які і визначають наш погляд на світ. До речі, це підтверджується тим, що індійців, як і греків, завжди цікавили питання, пов'язані з сутністю мате-рії, першоелементів, який лежить в основі усього світу: в основі перших філософських концепцій лежали перетворені міфи. У подальших розділах буде відзначено, що у китайських мислителів філософські проблеми ставляться зовсім інакше, вони в меншій мірі цікавилися проблемою першоелемента (або вирішували цю проблему якісно по-іншому).

Періодизація історії європейської філософії

Історію європейської філософії прийнято ділити на п'ять етапів.

Перший етап - це філософія античності, яка існувала з VI ст. до н. е. до III в. н. е. Це етап зародження філософії як такої. Специфікою грецької філософії, особливо в початковий період її розвитку, є прагнення зрозуміти сутність природи, космосу, світу в цілому. Саме до цього прагнули перші грецькі філософи - Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, трохи пізніше - піфагорійці, Геракліт, Емпедокл і інші. Потім завдяки Сократу, Арістотелем і Платоном, а також їхнім послідовникам і противникам з більш пізніх епох філософія набуває рис, які будуть притаманні їй протягом всієї її історії.

Найважливіша відмінна риса епохи Відродження - її орієнтація на мистецтво. Це безпосередньо пов'язано зі змінами у ставленні до людини: художник - це фактично творець, який створює світ, а отже, він може претендувати на свою рівність з Богом, досягаючи вищої майстерності, вираженого в своїх творіннях.

За філософією Відродження сформувалася філософія Нового часу (XVII -XIX ст.). Для неї характерна майже безмежна віра у всемогутність розуму, який, як здається філософам, здатний пізнати природу і привести людину до прекрасного майбутнього. Новий час - це період розвитку і становлення науки, яка мислиться як засіб поліпшення людського життя і вважається чи не природним явищем. На перший план виступають вже не проблеми буття Бога чи зверхності людини, а проблеми гносеології, тобто науки про пізнання - а, отже, філософія багато в чому стає «служницею науки» (точно так само, як в середні віки вона була «служницею теології»): філософів вкрай турбують проблеми методів, здібностей і шляхів, за допомогою яких ми пізнаємо світ.

Однак уже в філософії Нового часу виникають сумніви в тому, що розум настільки всемогутній. Крім того, людина цього часу стикається з непередбачуваними наслідками своєї власної діяльності, які, як виявляється, можуть бути дуже небезпечними. Тому в філософії ЗСУ більш чітко починають проявлятися иррационалистические мотиви, що виражають незадоволеність цим і нездатність повірити в світле майбутнє, яке пророкують прихильники прогресу.

Останній етап розвитку філософії - це новітня філософія (XX в.), Яку називають також сучасної. Сучасна філософія - це дуже складне явище, що поєднує в собі всі питання, які коли-небудь ставила філософія. Втім, така присутність тим попередніх епох в філософії певного періоду - природне явище, і навряд чи філософія наших днів відрізняється в цьому відношенні від філософії попередніх епох. Основне, найбільш важливе для нас, людей XXI століття, відмінність між сучасною філософією та філософією минулих епох полягає в тому, що говорити про сучасну філософії об'єктивно вкрай складно, оскільки вона є реакцією на те життя, яке нас оточує, а отже, будь-яка оцінка, виноситься в цьому відношенні, буде в тій чи іншій мірі упередженої.