Що висміює мольєр
Тип документа: твір
Предмет: Мольєр ж.б.
ВНЗ: Чи не прив'язаний
Сміх - гостра зброя письменників у боротьбі з різними людськими пороками: лицемірством і плазуванням, пихатість, користолюбством, скупістю, підлабузництвом. Китайський філософ Конфуцій сказав: «Скаржитися на неприємну річ - це подвоювати зло, сміятися над нею - це знищувати його».
Більше 300 років комедія Мольєра «Міщанин-шляхтич» не виходить зі світової сцени. Людство Новомосковскет цю геніальну п'єсу, сміється, обговорює. Що викликає сміх у комедії Мольєра? Сміх викликає бажання головного героя комедії пана Журдена вибитися в знати.
Пан Журден розбагатів на торгівлі тканинами. Цим же справою займався і його батько. Його дружина, пані Журден, також дочка купця. Але при цьому Журден соромиться свого походження і робить все можливе, щоб навчитися хорошим манерам, здобути освіту і близько зійтися з представниками вищого світу.
Бажання стати шляхетним дворянином засліплює розум пана Журдена. Він наймає цілу купу учителів, намагається бути схожим на дворян в одязі, звичках, манерах. Очманілий пан Журден не помічає, що оточуючі глузують, а іноді навіть і знущаються над ним. Кожен з чотирьох вчителів переконує пана Журдена в необхідності вивчення саме його предмета.
Недоброчесних учитель музики визнає, що Журден є тією людиною, гаманець якої може стати легкою здобиччю. «Ми знайшли саме таку людину, який нам потрібен! Його фантазія - робити з себе галантного дворянина - просто скарб для нас! »- стверджує він.
Вже з перших хвилин комедії Журден надзвичайно комічний. Він викликає лакеїв для того, щоб продемонструвати, що вони у нього є, і не знає, як з ними поводитися.
Пан Журден хоче одягатися так, як одягається вельможі. Костюм, химерний і недоладний, який пошив пану Журдену кравець, викликає у вчителів улесливе схвалення, а у дружини і служниці - насмішки.
В кінцевому підсумку, Журден непогана людина, чесний купець, але з помилковим уявленням про своє місце в житті.
Бажання стати аристократом позбавляє Журдена залишків здорового глузду: він не дає згоду на шлюб своєї дочки Люсіль із Клеонтом тільки ᴨᴏᴛому, що той не шляхтич.
Мольєр сміється і над людськими вадами, і над характерами. Коли ми дивимося або Новомосковськ комедію «Міщанин у дворянстві», то чи не переймаємося тим, що Журден хотів стати аристократом, для нас це вже не актуально. Нас смішить показ прагнення людини удавати не того, ким він є насправді. Драматург стверджує, що людина повинна бути собою, виховувати в собі почуття гідності і не перед ким не ползпть.
Сторінка 1 з 1
Схожі документи
Творець французької комедії (Жан-Батіст Мольєр) Найбільшим письменником, творив в епоху класицизму, але сміливіше інших вийшли за його межі, був Мольєр, творець французької комедії, один з основоположників французького національного театру. Жан-Батист Поклен (1622 - 1673), у своїй театральній діяльності прийняв ім'я Мольєр, був сином королівського шпалерника. Він отримав гарну освіту. Пристрасно люблячи театр, Мольєр проти волі батька кинув юридичний факультет і вступив в театральну трупу. Кілька років він поневірявся по провінції з театром, який очолював разом з сім'єю своїх друзів - акторів Бежар. На молодшої їхньої дочки Арманде Бежар він згодом одружився.
«Міщанин у дворянстві» - це унікальний витвір, яке дуже справедливо висміює людей, які претендують на те, чого у них зовсім немає - на титул і на матеріальні цінності. Не всіх людей, а саме тих, хто цього ніколи в житті не мав. Як то кажуть, «з грязі в князі». Адже є ж люди, які день і ніч працюють на своїй землі, щоб тільки була можливість жити, а такі, як пан Журден, намагаються в усьому бути схожим на знатних осіб, показуючи себе з дурнуватій боку. Так ... Для кого-то головне - щастя, а для кого-то гроші.
Тартюф без перебільшення саме знамените створення Мольера. Саме завдяки цьому образу комедіограф придбав славу великого творця літературних типів, риси яких представлені на вищому щаблі їх розвитку, в граничному вираженні, окреслює одночасно вищу точку і межі людського явища. На відміну від Дон Жуана і Мізантропа (Ал'цеста), як би розчинилися у вигляді образів численних бунтарів-спокусників і резонерів-викривачів, образ Тартюфа являє собою щось нерозкладне, цілісність, що свідчить про афористичній «деформированности» художнього типу.
