Що таке Різк

Дорогі брати і сестри! Матеріальні блага - це те, що ми називаємо Різк, то, що дуже турбує нас, що є причиною багатьох наших помилок. У мусульманина повинен бути відрізняється від невіруючого погляд на матеріальні цінності. У хадисі сказано: «Любов до мирському - глава всіх бід».

Що ж насправді є справжньою цінністю для людини? Давайте спочатку зупинимося на понятті «різка». У Корані сказано: «Це книга, в якій немає сумнівів. Вона є настановою, керівництвом для богобоязливих, для тих, хто здійснює п'ятикратну молитву і хто витрачає з того, що Я їм дарував ». Однак слово «різка» має широкий зміст. Багато з нас під цим словом мають на увазі тільки матеріальні блага, мирське багатство, майно, хоча це не так.

Різк - це все те, що Всевишній дарує з благ своїм рабам. Ці блага можуть бути як матеріальними, так і духовними, смисловими. Все те, що є нашим долею від Всевишнього, називається Різк. Природно, є величезна різниця між цими різновидами благ. Різк дарує тільки Аллах Всевишній. У Корані сказано: «Я створив джинів і людей тільки для поклоніння Мені. Я не вимагаю у них долі, Я не вимагаю, щоб вони приносили Мені їжу. Воістину Аллах - дарує доля ».

Різк буває двох видів: явний і прихований. Явний Різк - це прожиток, їжа, все те, що використовує наше фізичне тіло, все те, чим насичується наш організм. А що стосується прихованого спадку, то це пізнання Всевишнього, зв'язок з Аллахом, твоя наближеність до Всевишнього, це нур, яким Всевишній висвітлює твоє серце.

Перший вид Різк разом із згасанням фізичного тіла залишається в цьому світі, а другий вид супроводжує тебе і в іншому житті і надає тобі щастя у вічному житті. У віруючого і невіруючого відрізняються погляди на долю. Мумін цілком і повністю переконаний, що Різк дарує тільки Всевишній. У Корані Аллах говорить (сенс): «Немає ніякого істоти на землі, якого Всевишній не зобов'язані забезпечити долею».

Всевишній піклується про кожній живій істоті, і кожна істота отримує доля тільки від Всевишнього, і ми в тому числі. Це і є переконання віруючого у Всевишнього. А невіруючий вважає себе творцем своєї долі. Він вважає, що його здібності, його вміння, спритність дарують йому доля, як це було з Карун. Всевишній розширив його доля, і йому здалося, що це його вміння, а коли його Пророк Муса (мир йому) закликав до покори, до виплати з його майна певної частки на шляху Аллаха, він сказав: «Я це отримав завдяки моїм здібностям, знанням ». Такий підхід властивий невіруючому людині, отже, ми повинні остерігатися від таких наущений сатани.

Наділені Іман розуміють під словом Різк все те, що вони отримують від Всевишнього, і все, що їм полегшує життя на цьому світі. Володарі ще більш високого ступеня мають на увазі під цим словом не тільки мирські блага, але і ахіратскіе: пізнання, поклоніння Аллаху і т. Д. Люди ж, які мають найвищої ступенем іману, мають на увазі під цим словом те, що їм вдається відволіктися від усього, крім Всевишнього , і обернутися з сутністю до Всевишнього Аллаху. Ми знаємо, що мирське багатство, майно то збільшується, то зменшується.

Зростання і спад притаманні мирському багатства. Звичайно, мирське багатство не зло і не добро. Тим чи іншим мирське багатство стає в залежності від застосування його. Адже один із сподвижників сказав: «Як добре мирське багатство, завдяки якому я бережу свою честь і наближаюся до мого Господа». Це слова людини, який застосував багатство саме таким чином, щоб отримати достаток Всевишнього Аллаха і наблизитися до Нього, а не навпаки. Ми знаємо, що коли ми скріплюємо родинні узи, то це є причиною множення зростання, коли діти виявляють доброту, звертаються по-доброму до своїх батьків, то це є причиною множення їх майна, а також продовження їм життів.

Дорогі брати, долею від Всевишнього називаємо зазвичай мирської доля, хоча це не тільки мирської доля, це і здоров'я, і ​​ільм, послух Всевишньому, мудрість, праведна дружина, гарне потомство, житло. Крім того є дуже багато видів Різк, яких ми не бачимо і не помічаємо, хоча вони є справжнім долею, яким Всевишній нас наділив. Тому, дорогі брати, Різк грає дуже важливу роль у формуванні нас як мусульман. Різк потрібно шукати найчистішим чином, тільки дозволеним шляхом допустимо прагнення до володіння мирським долею.

Посланник Аллаха (мир йому і благословення) в хадисі каже: «Джабраїл вселив мені, що ніяка душа не покине цей світ, поки не отримає сповна свій Різк. Ви бійтеся Всевишнього, про раби Аллаха, ви будьте помірними в пошуках мирського наділу ». В іншому варіанті є доповнення: «робіть красивими і вибрати кращу ремесла, вибирайте найкращі, чисті заняття, які будуть приносити вам різка».

Тому, дорогі брати, найбільшу роль в нашому спасінні відіграє професія, те, чим ми займаємося. Тому що, якщо людина звикне до поганого джерела, до поганого заробітку, то йому важко кинути його, важко відмовитися, і треба бути дуже уважним при виборі роду діяльності. В першу чергу необхідно стежити за тим, щоб діяльність була дозволеною, щоб твій заробіток був чистим, інакше гарантовано нещастя і банкрутство в Судний день, тому коли хтось видобуває свій Різк всякими шахрайськими операціями, всякими хитрощами і т. Д, то це мерзенний Різк, мерзенне прожиток, яке приносить нещастя не тільки в цьому світі, але, звичайно ж, і у вічному житті.

Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Ти їж чисте, дозволене, на твою благання Всевишній відповість». Всевишній не відповідає на наші благання тоді, коли ми харчуємося забороненим, коли ми заробляємо забороненим чином свою долю, тут дозволений заробіток дістається з дуже великими труднощами. Якщо подивитися, на ринку людської діяльності харама більше і придбати, заробити харам набагато легше, чи не так? А придбати халял набагато важче, в цьому полягає найбільша мудрість Всевишнього Аллаха, суть нашого випробування Всевишнім.

Тому було сказано: «Мале, але за яке ти воздаёшь Шукру, для тебе краще, ніж багато, за яке ти не воздаёшь Шукру». Також сказано: «Мале краще, ніж багато, яке тебе веде в оману». Також в хадисі сказано: «Ви поспішаєте до благим діянням. Кого-то в цьому житті очікує тільки багатство, яке його веде до омани, або ж бідність, яка відволікає від Всевишнього, або ж хвороба, яка робить вас немічними, або смерть, яка перериває вашу діяльність, або Даджаль, а Даджаль - це саме мерзенне і страшне, що очікує вас в Судний день ».

Якби дозволений Різк діставався більш легким способом мислення й все б мали цю можливість, то мало було б тих людей, які шукали дозволений Різк заради вдоволення Аллаха, вони б заробляли дозволений доля, щоб наситити свої фізичні потреби, але не заради Всевишнього Аллаха. Адже дозволений доля раб Аллаха шукає і досягає заради Всевишнього Аллаха, до цього йдуть з великими труднощами. І тому Аллах зробив важким шлях до дозволеного, але це не є незбагненним шляхом.

Якщо людина задовольняється тим, чого він досяг за допомогою халялю, то цього йому цілком достатньо, він відчуває себе душевно багатим і не відчуває ніякого утиску, відчуває себе і ситим, і одягненим. Аллах в Корані говорить (сенс): «Я зробив усе, що на землі, красою для землі, для того щоб випробувати людей, подивитися, хто з них буде надходити найкращим чином». Неодмінною ознакою іману є те, що Мумін обрав дозволений джерело доходів. Тільки за допомогою цього його релігія буде збережена, і він буде врятований і в цій, і у вічному житті.

Треба пам'ятати, що справжні цінності - це духовні цінності, цінності іману. Згадаймо, кому Всевишній дарував мирські багатства! Всевишній дарує кожному: праведному і неправедному, хто вірує і невіруючому. Згадаймо, як Всевишній дарував царство, силу, міць Фіравну, якого Аллах ненавидить, і також дарували Своєму улюбленцю Пророку Сулейману (мир йому), також збагатив ненависного Їм Каруна і дарував багатство Абдурахманові бін АВФУ, якого любить. Але улюбленим зі своїх рабів дарує тільки пізнання, тільки богобоязливість. Згадаймо хадис, де сказано: «Тому, кому Аллах бажає щастя, блага, Він надає знання, розуміння релігії».

Справжні знання в релігії отримують тільки улюблені раби. Також Аллах, звертаючись до Пророка (мир йому і благословення), говорить: «Всевишній навчив тебе тому, чого ти не знав, а це велика щедрість Аллаха». Аллах до щедрості відносить саме такий Різк - духовні, а не мирські багатства. Значить, справжнісіньке багатство, яке ти очікуєш від Аллаха, це знання Аллаха. Бо коли ти пізнаєш Аллаха, ти пізнаєш все, або, якщо ти знайдеш Аллаха, ти знайдеш все, якщо не знайдеш Аллаха, то втратиш все. Аллах на стороні того, хто пізнав Його, а того, хто далекий від Аллаха, хто зможе захистити і врятувати? Про те багатство, яке Аллах приготував для Своїх улюблених рабів в Раю, він говорить: «Я приготував Своїм праведним рабам те, що не бачив очей, не чуло вухо і не приходило в думки людини».

Саме в цьому полягає вічне багатство і вічне щастя для людей. Деякі дивуються, коли Аллах позбавляє, будь-якого зі своїх рабів мирського багатства, вважаючи це утиском. Аллах про це в Корані говорить (сенс): «Коли Аллах відчуває людини, то дарує йому мирські багатства, і людина говорить, що Аллах виявив до нього повагу, а коли Аллах відчуває і ущемляє його мирської доля, то він каже, що Господь принизив його, знедолив ». Адже в тому, що Аллах змінює наше стан, надаючи часом багатства, часом позбавляючи їх, в цьому також є велика мудрість Аллаха, яка відома тільки Йому.

Тому що Аллах в Корані говорить (сенс): «Аллах знає, кому дарувати свої багатства». Коли Аллах кого-небудь з нас позбавляє мирського наділу, в цьому часто виражається милосердя Аллаха. Аллах в Корані говорить (сенс): «Якби Аллах розширив рабам щедроти мирського багатства, то вони почали б творити безчинства на землі. Всевишній Аллах виробляє соразмерено, як Він хоче. Він краще знає і бачить своїх рабів ».

Є дивовижні хадіси Пророка (мир йому і благословення), які дуже чітко демонструють велику мудрість Аллаха: «Серед моїх рабів є такі, чий іман зберігається тільки завдяки багатству, якщо Я його зроблю бідним, то він стане кяфірів. Серед моїх рабів є також ті, чий іман збережеться завдяки бідності, якщо він стане багатим, то він стане кяфірів ».

В іншому хадисі сказано: «Серед моїх рабів є такі, які збережуть свій іман через хворобу, якщо Я його оздоровлю, то він стане невіруючим. Є такі, які врятують іман завдяки здоров'ю, якщо він захворіє, стане кяфірів ». Бачите, навіть в цьому Всевишній проявляє милосердя. Тому коли Всевишній зменшує наша доля, це не позбавлення, а також коли Він дає багатство - це теж не багатство, це випробування.