Взуття як символ в мистецтві об’єкт бажання
Човники. балетки. сандалі. сабо. ботфорти. ... ну. і. валянки теж. Взуття змінює пластику. 'Мову тіла', і ваше самопочуття. Вона буквально піднімає - і фізично. і емоційно. Уважний людина по взуттю співрозмовника може визначити його характер і фінансове становище. благо зараз фасонів - мільйон! Але якихось сто років тому про це й мови не було. До того ж носіння взуття строго регламентувалося. а її зображення на портретах. в жанрових сценах мало додаткове смислове навантаження і допомагало глибше розкрити образ.
Золоті сандалі Афродіти
Один з найдавніших видів взуття - сандалі. Не дивно. що ця донині улюблена модель зайняла своє місце в античному мистецтві.
Давньогрецькі сандалі оспівав Густав Флобер: «У переплетенні ремінців на ногах Аполлона Бельведерського пластичний геній греків виявив все своє витонченість. Яке поєднання прикраси і наготи! Яка гармонія змісту і форми! Як створена нога для взуття і взуття для ноги! »
А ось золоті сандалі Афродіти стали. мабуть. першим еротичним фетишем. Свідчення тому - численні копії давньогрецьких статуй: богиня знімає сандалію.
Найвідоміша з них - скульптурна група з острова Делос «Афродіта. Пан і Ерос »(100 рр. До н.е.). Чарівна жінка намагається чинити опір козлоногих лісовому мешканцеві. кокетливо замахуючись сандалією. А Ерот в цій мізансцену чи допомагає матері. чи. навпаки, - м'ясоїдних бешкетник. Ну. а щодо взуття все однозначно: тут взуття (а. крім сандалі. на богині нічого немає) - атрибут жіночності.
Ще один популярний сюжет в якому сандаля грає ключову роль - міф про закоханого і отвергнутом Афродітою Гермеса. який попросив допомоги у батька. Коли богиня купалася. Зевс послав орла. щоб той відніс її сандалію Гермесу. І Афродіті нічого не залишалося. як прийти за взуттям до поклонників.
Босоногі праведники і лицарі в обладунках
Однак поряд завжди були воїни. готові битися з ворогом за праве діло. І однією з важливих частин обмундирування була належна взуття. без якої воїн не міг ефективно рухатися і вести бій - взуття «готовності Євангелії миру». Воїн Божої армії повинен бути готовий «встояти».
Готовий «Євангелії миру» і бронзовий Давид Донателло (1430 г.) Біблійний пастух. переможець велетня Голіафа, - один з улюблених образів Ренесансу. покровитель Флоренції. За легендою. виходячи на поєдинок з Голіафом. Давид відмовився від обладунків. а зі зброї у нього була тільки праща. А з одягу на голому юнакові - лише пастуша капелюх і сандалі з поножами.
І взуття вказує на те. що перемогти йому допомогло знання. дароване пророком Самуїлом. Заодно показаний і статус Давида: по давньоєврейської традиції. взуття носила тільки знати (і то поза домом), а бідні ходили босоніж або в грубих черевиках зі шкіри. дерева.
Затишний будинок і міцний шлюб
В епоху Відродження в XVI в. носити домашню взуття без задника для добропорядних громадян стало обов'язковим. У мемуарах багатьох жителів того часу тапки навіть називаються символом комфорту і вірності шлюбним обітницям.
На картині «Чота Арнольфіні» (1434) Яна Ван Ейка зображення пари калош для ходіння по бруду символізує подружню вірність. Наречений зображений стоїть босоніж на дерев'яній підлозі. його дерев'яні сабо валяються поруч. Ноги нареченої прикриті платтям. але друга пара взуття видно на задньому плані поруч із ліжком.
Для сучасників Ван Ейка скинута взуття містила вказівку на Старий Завіт. Коли наречений і наречена здійснювали обряд одруження. для них і простий підлогу кімнати був «святий землею».
До домашнього побуту варто віднести і символічне зображення пари сабо на відомій картині Пітера Брейгеля (Старшого) «Фламандські прислів'я" (1559). Майстер був відомий своїм інтересом до селянського життя. Башмаки. явно марно очікують власника.
Гламур в епоху acqua alta
Одна з найбільш спірних моделей взуття в трактуванні мистецтвознавців - венеціанські чопіни (туфлі на танкетці), які можна побачити на картині Вітторіо Карпаччо (1460 / 1465-1526). «Дві дами на балконі». До цього дня сперечаються про те. куртизанки вони або пристойні дами?
А «свідки» - зображені чопіни. Тоді в Венеції все жінки ходили у взутті на високій підошві - в місті частенько піднімається вода (acqua alta), причому висота котурн (до 50 см!) Регламентувалася ... едиктами. Переміщатися на таких ходулях було і непросто. і «нездорово», особливо вагітним. а Венеціанська республіка була стурбована низьким рівнем народжуваності. Так що добропорядні пані не надто «височіли» ...
царські черевички
Століття змінювали один одного. одяг ставала коротшою. і у дженджиків з'явилася можливість похвалитися розкішними деталями одягу. Не будемо зупинятися на розвитку форми взуття. яка. то видовжувалася. то вкорочувалася. Все закінчилося розвитком каблука (чим вище - тим поважніший власник), і законодавцем моди в цьому став французький модник Людовика XIV.
Король Сонце пишався своїми гарними ногами в вишуканих туфлях. Як монарша особа він ухвалив. що червоні підбори (на яких до того ж зображувалися сцени з битв) - виключно його прерогатива. Так червоні підбори стали символом королівської влади.
любовний знак
Важко уявити собі куртуазного кавалера. який із пожадливістю цілує чопіни коханої (враховуючи громіздкість цієї моделі). І. дійсно - в XVIII в. прийшла епоха чарівною взуття - «Мюлі». Ці туфельки без задників на акуратному каблучку. придатні для шкарпетки лише в приміщенні. прийшли зі сходу і перетворилися на предмет розкоші. Високопоставлені дами і кавалери ходили в них виключно в будуарах. і майстри створювали взуття з дорогих. «Заморських» матеріалів. прикрашали позолотою. дорогоцінними каменями. пір'ям екзотичних птахів. зробленими вручну шовковими вишивками. шматочками хутра. Зображення цих вишуканих предметів домашнього вжитку свідчило про затишок і достаток в будинку.
До речі. таке ж значення має ця деталь жіночого гардеробу в картині Едуарда Мане «Олімпія» (1863). На оголеною героїні присутні тільки Мюлі. які незабаром заселять графічні аркуші Обрі Бердслея і доведуть цей символ еротизму до досконалості. На початку ХХ століття Мюлі носили тільки дівчата легкої поведінки. вийти «на люди» в цьому взутті не могла дозволити собі жодна пристойна жінка.
