Що таке «левіятан» - і що потрібно знати перед переглядом фільму - журнал «великий»
У мінський прокат вийшов фільм українського режисера Андрія Звягінцева «Левіафан», який вже отримав «Золотий глобус», номінацію на «Оскар», BAFTA і звання «фільму про Рашке-говняшкі» від міністра культури РФ. У кращих традиціях епохи пост-постмодернізму фільм можна дивитися і без попередньої підготовки, ось тільки в цьому випадку ви зрозумієте лише те, що лежить на поверхні. «Великий» видає необхідний мінімум гуманітарних знань, з яким можна пірнати в глибини «Левіафана», щоб зрозуміти, що таке «Левіафан».
Хто такий Левіафан?
Левіафан - морське чудовисько, про який йдеться в Старому Завіті, а точніше, в книзі Іова. У Біблії він уособлює незбагненність божественного творіння, а де-не-де позначає і вороже Богу істота, диявола, над яким Господь здобуває перемогу на початку часів, але який може прокинутися знову. Його сухопутний «аналог» - бегемот, правда, судячи з описів, левіафани куди гірше.
«Коло зубів його - жах; міцні щити його - пишність. Його чхання засвічує світло, а очі його як повіки зорі світової з пащі його виходять полум'я, вириваються іскри огненні з ніздрів його виходить дим, як з того горшка. Його подих розпалює вугіль, і з пащі його виходить полум'я. На шиї його живе сила, і перед ним утікає »
(Іов. 40: 20-41: 26).
Чому говорять, що Левіафан - це кит?
У тому, що багато хто уявляє собі міфічне чудовисько всього лише великим китом, «винен» найвідоміший літературний Левіафан, який мешкає в бурхливих водах роману Германа Мелвілла «Мобі Дік, або Білий кит». У творі описувався реальний лютий кашалот великих розмірів, який у свідомості одержимого китобоя став символом світового зла, левіафаном. До речі, спроба перемогти кита і зло успіхом не увінчалася.
Згадайте Гоббса, коли будете дивитися фільм Звягінцева: левіятан - держава, жорстоке, непереможне, з яким до тебе і справи немає
Існує ще один літературний твір, де мова йде про Левиафане. Колись англійський філософ Томас Гоббс використовував сильний образ морського чудовиська для опису держави в своєму трактаті «Левіафан або матерія, форма і влада держави церковного і цивільного». Морське чудовисько зображено у вигляді величезного людини, що складається з темряви крихітних людських тіл. Згадайте Гоббса, коли будете дивитися фільм Звягінцева: левіятан - держава, жорстоке, підступне, непереможне, з яким до тебе і справи немає.
При чому тут Іов і Іона?
Крім того, що саме докладний опис Левіафана зустрічається в книзі Іова, є куди більш важливий зв'язок старозавітного персонажа і творіння українського кінематографа. Іов був праведником, який щасливо жив у великому багатстві разом зі своєю сім'єю. Заздрісний Диявол став доводити Богу: Іов праведний тільки тому, що щасливий і багатий. Тоді Господь дозволив Сатані випробувати Іова усіма лихами земного життя. Іов втрачає багатство і дітей, захворює на проказу, змушене залишає місто і там, сидячи в попелі і гною, скоблить свої струпи черепком, але навіть тоді не проклинає Господа. За смирення і любов Бог повертає Іову колишнє щастя. Старозавітний Іов - символ безвинного страждання і нескінченного терпіння.
Тільки не плутайте Іова і Йону! Іона, біблійний пророк теж був знайомий з Левіафаном: пробув у череві китів три дні і три ночі, так як не хотів рятувати народ Ніневії, але до «Левіафану» Звягінцева ця історія має хіба що віддалене відношення. Хоча Іона точно дізнався, що таке Левіафан ...
При чому тут фільм Звягінцева?
Звичайно, автослюсар Микола Сергєєв, з яким познайомить вас «Левіафан», зовсім не праведний Іов. Але паралель між його бідами і стражданнями біблійного героя проводити можна. «Микола чистий серцем і не зробив нікому зла», - каже режисер Звягінцев.
А в основі сюжету фільму Звягінцева - трагічна історія зварника з Колорадо Марвіна Джона Хімейера, будинок якого спробував відібрати цементний завод. Зварювальник запаяв себе в бульдозері і зніс завод, а потім наклав на себе руки. Також в одному з інтерв'ю Звягінцев розповідав, що джерелом натхнення для нього стала повість Генріха фон Клейста «Міхаель Кольхаас»: її герой, багатий баришник з Бранденбурга, поодинці кидає виклик державі, намагаючись помститися кривдникові, обібрати і принизити його аристократу.