Що таке духовна убогість, eвангельскіе проповіді
Питання: «Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне». Мф.5: 3 Це найперша заповідь блаженства, яка прозвучала в нагірній проповіді. Різні довелося почути тлумачення, але, жодна з них мене не задовольнило. Що ж таке дух і духовна убогість? І що в цьому хорошого? Схиляюся до думки, що під убогістю духу мається на увазі таке якість, як простота.
Відповідь: Мир і благодать вам благословенний брат. Ваша думка цілком прийнятно. І, тим не менш, виникає питання. Що таке простота. Наприклад, в народі кажуть: «Простота, гірша за крадіжку».
Однак повернемося до тексту Писання. Дійсно, вираз абсолютно неадекватне. Типу, чим гірше, тим краще. Я запрошую вас до роздумів, сам адже я нічого не знаю, але вірю, що помолившись, ми зможемо зрозуміти сказане.
Слово блаженство в наш час вживається у вузькому релігійному спектрі. Значення його в великоросійському мовою різноманітне. Бути може найпоширенішим є щастя, вищий ступінь насолоди. Практично недосяжне стан, як мрія, яка недоступна людям. Таких людей не зустрічав. Всі стурбовані.
Оскільки блаженство річ незбагненна, і недосяжна, то цей епітет стали вживати по відношенню до людей, що називається «не від світу цього». Примха - як дурість, дурість. Юродиві, Христа ради, блаженні, хто нарочито нехтує прийняті норми побуту, заради здобуття вченого небесного багатства. Їх би й не помітили, але вони свою дурь виявляють і підсилюють тим, що всупереч здоровому глузду дозволяють говорити правду про сильних світу цього, висміюючи їх. викриваючи їх. Неймовірно, але такі блаженні, говорили правду в обличчя таким сильним. Це було раніше. Коли ще були сильні. Сьогодні сильних немає. Нічого нікому не скажи. Тому немає і блаженних. Якщо з'являються, їх садять в тюрму.
Єврейське слово, перекладене як «блаженство», має одночасно значення благословенний, щасливий, щасливий. Як мені видається, вищий ступінь щастя, буде найбільш точним визначенням блаженства, лише в тому випадку, якщо ми збережемо в свідомості, можливо найважливіше - Благословення. Боже благословення, Боже увагу, Боже заступництво, Божі ласки і гарантії Його любові - ось що приховано в цьому знайомому незнайомому слові. Благословення - це дар Божий. Таким чином в першій заповіді блаженства, як і у всіх наступних, на першому місці Бог, благословляє, Дающий світ, що дає благо! Благословенні вбогі духом - є вже дуже важливий акцент. Повторюся, дуже важливий акцент.
Даль передбачає, що слово злидні похідне від слова «нічого, ніщо». «Злидні - крайня бідність, убогість, нужда». Можна цитату, яка ілюструє злидні. «У іншого двір критий снігом, обнесений вітром, сукні, що на собі, хліба, що в собі, голота та перетика, і голо і Босо і без пояса». Мельников - Печерський.
Ось такий жебрак щасливий! Парадокс. Так не буває. Але ж Ісус і не говорить такого. Потрібно пам'ятати, що мова йде про Царство Небесне. Дуже важливо розуміти суть злиднів духу. Біблійне одкровення являє нам мир Божий, світ Духа, і світ гріха, мир плоті. Бог є Дух! Людина як творіння Боже втратив в собі самому Дух від Бога. Смерть, як відплата за гріх вразила насамперед дух в людині. Убогість духу це зовсім не самобичування, що не занижена самооцінка, це не гра в релігійну філософію. Убогість духу - це реальний стан людини. Навіть якщо він перебуває в переконанні, що він володіє духом, у нього набір прекрасних духовних цінностей, без Бога він плоть, уражена смертью.Человек без Бога мертвий духовно. І, як тільки людина усвідомлює справжній стан речей, свою духовну порожнечу, злидні, марність всіх зусиль, обман пропозицій світу цього, він шукає вихід. Тут зауважу в дужках, що такий пошук нерідко заводить в глухий кут і згубу, бо найбільш агресивні пропозиції надходять як завжди від брехунів. Підробки всякого роду під виглядом ліків, валюти, методів і способів, тих же гіпнотичних впливів ломляться в наші будинки і душі. В такому випадку «простота гірша за крадіжку». «Благословенні» вбогі духом - це уточнення допомагає мені, принаймні, уникнути помилкових шляхів в пошуках суті, цінності, того, що ми вважаємо духовним багатством. Адже благословення, перш за все, вказує на джерело багатства, щастя, миру - на Бога!
«Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне» і, стрепенулося серце. Він пропонує Царство, в якому все оригінальне, нове, святе, безгрешное. Щоб увійти в Небесне Царство, потрібно залишити все, абсолютно все. Нічого з мого. Нічого з батьківського дому. Нічого від матері. Нічого від батьківщини. Нічого від партії. Нічого від релігії. Нічого від традиції. Нічого від науки. Убогість духу - це нічого! І адже Ісус говорить про це: «зречеться себе»!
До речі, далеко не всі згодні і ще менше людей здатних визнати себе жебраками духом. У кожного щось є. Кожен вважає, що він має якийсь початковим капіталом, який цілком згодиться для Небесного Царства! Але умови ставимо не ми. Умови ставить Цар Небесного Царства. І убогість духу, це не примха Господаря. Це твердження, що як би не були хороші наші духовні багатства, всі вони суть продукт обману. Немає праведного, немає жодного!
В Небесному Царстві прихована вся повнота. У Ньому не бракує ні в чому. Більш того, Небесне Царство не допускає ніякого змішання з царством земним. Як Письмо говорить: «Але, то скажу вам, браття, що тіло й кров не можуть посісти Божого Царства, і тління не посяде». 1Кор.15: 50. «Учинки тіла явні, то є: перелюб, блуд, нечистота, розпуста, ідолослужіння, чари, ворожнечі, сварка, заздрість, гнів, суперечки, незгоди, спокуси, єресі, завидки, п'янство, гулянки тощо. Я про це попереджую вас, як і попереджав був, що хто чинить таке Царства Божого не успадкують ». Гал.5: 19-21.
Ми з вами, люди певного світогляду, люди шукають духовних висот, які прагнуть до святості. Але прочитайте слова апостола Павла про справи плоті, очима «нормального» середньостатистичного громадянина, серед яких ми були до каяття. Чи думали ми, що справи наші не ведуть в Царство Боже? Менше всього. Ми думали, що ворожнеча і сварки - доблесть. Ми думали, що блуд, нечистота, пияцтво, вбивство, гнів і заздрість, сварки і ідолослужіння - все це доступно тільки сильним людям. Це героїзм. Ми всю енергію направляли на те, щоб показати і довести, що ми круті, ми багаті, ми сильні. Ми відчували, що ми брешемо. Брешемо собі, брешемо друзям своїм, і заливали свою біль вмираючої душі алкоголем, душили наркотою, боячись зізнатися, що ми духовні банкрути. Ми були списані з усіх рахунків, позбавлені надії, і в розпачі руйнували залишки особистості .... У нас не було надії. Ми ні в що не вірили. Ми нікому не вірили. Ми знали, що все брешуть, все лукавлять, і тільки смерть, неминуча, страшна є правда. Ми відчували, що ми ніщо. Ми обмануті. Ми загинули. Зізнатися собі в цьому - означало втратити все. Але в нагірній проповіді Ісус Христос дає надію, навіть такому нехлюї як я. І адже це дійсно благословення, з відчаю увійти в Небесне Царство!
Царство Небесне - Царство правди, миру, любові! В Небесному Царстві - Бог Цар! Про Бога сказано: «Та Ти Бог, що прощаєш, Ти ласкавий та милосердний, довготерпеливий і многомилостивий». Ще: «Бог є любов». «Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне». «Той, Хто Сина Свого не пожалів, але видав Його за всіх нас, як з Ним не дарує нам і всього»? В Його царству не буде горя, що не буде хвороб не буде воєн. «І Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре, і не буде вже; Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося ».
Ось чому Савл, адже був класний хлопець, утворений, релігійний, патріот, від усього відмовився! Все сміття. Все ніщо! І навпаки, Христос все. У Ньому повнота!
Отже, що я зрозумів, розмірковуючи над вашим питанням. Людські потуги створити щастя, благословення, мир душі і духу - безплідні. Усвідомлення своєї духовної убогості, мертвість, відкривають мені шлях до Небесного блаженства.
Блаженство, як вища, найвищий ступінь щастя, БЛАГОСЛОВЕННЯ, знаходиться в Небесному Царстві.
«Стережіться, щоб ніхто вас не звів філософією та марною оманою за переданням людським, за стихіями світу, а не за Христом, Бо в Ньому живе вся повнота Божества тілесно, і ви маєте в Нім повноту, а Він Голова всякої влади й начальства ». Кол.2: 6-10.