Що таять в собі таять », стаття в газеті« Канські ведомости »- ярмарок майстрів - ручна робота,
На фото на задньому плані наш будинок і город.
Ми продовжуємо репортаж про участь журналістів «КВ» у великій прес-турі по Горловкаому краю. Це «занурення» в глиб південних районів краю, розпочате раніше.
В гостях у казки
Їдемо далі, поки попереду, на узбіччі, буде непереливки джип «голови». Неподалік височить красивий різьблений знак «таять», немов з казки. Іванов Федір Полікарпович, звичайно, ніякий не голова, а голова сільради, але в такій обстановці його хочеться назвати як-небудь по-старому. Група знайомиться з главою, міцним серйозним чоловіком з впевненим погляд.
- Ми вас зачекалися. Їдемо до нас, стіл накритий, все холоне! - по-хазяйськи каже Федір Полікарпович. Їдемо слідом і скоро потрапляємо до нього додому, де під навісом нас чекає стіл, накритий його гостинній і небагатослівна дружиною, яка сьогодні повинна нам заспівати.
В очікуванні нас "стигла" вуха з харіуса і щуки, салат з тайговій, зовсім не злий черемші, пиріжки, квас і багато ще чого такого, що призвело нас в трепет. Ах, так, ще й самогонка на кедрових горішках.
- А інтернет у вас швидкий?
Здається, наш екскурсовод розповіла нам навіть занадто багато для такої периферійної школи. Але це ж здорово, що тут є майже все, що повинно бути в сучасній школі - клуби, гуртки.
Біля шкільного заборчика помічаю стоянку для велосипедів. Такі раніше можна було зустріти в містах західної Європи, потім біля московських університетів і торгових центрів. Тут я зрозумів, як багато народу на великах - і старі, й малі. Спостереження потягнулося далі: кругом стільки дітей, мам з малими і зовсім немає жодного п'яного.
Дівчина з непідробною гордістю і вичерпної компетентністю розповідала нам про подвиг земляка, як, втім, і про всю свою школу. Коли ми йшли, я встиг прочитати на дошці пошани, що селянка відзначена за гру в хокейній команді. Пізніше з'ясувалося, що вона ще й співає.
- Ось це рівень! Навіть в Горловкае таке ще пошукати треба!
- 11 скрипок - посеред тайги!
Звідки що береться
- Так відразу й не скажете, що її звуть Дельфанія, - каже раптом нам маленька дівчинка, вказуючи на дитину ясельного віку в в'язаному чепчику, яку на руках несе повз нас мама. Так, це дуже характерно, як мені здається, для віссаріновцев: давати такі імена і створювати навколо такий потужний культурний світ. Адже таять, мабуть в силу своєї віддаленості, завжди були місцем духовної еміграції. Спочатку старовіри, а з 90-х років минулого століття сюди почали стікатися виссарионовцев. Неймовірно, але факт: одного разу людина чує «слово вчителя Віссаріона» від колишнього міліціонера Сергія Торопа, продає квартири в центрі Москви або Пітера, кидає роботу в Маріїнському театрі або секретному військовому інституті і приїжджає сюди, в тайгові села, щоб вести простий грубуватий побут, вірити в «Останній заповіт батька небесного». А заодно вчити дітей, займатися творчістю або декоративно-прикладним мистецтвом. Багато хто вважає це сектантством, що не заважає приїжджають нести за собою щільний шлейф культури і освіти.
Після концерту гуляю по фойє дерев'яного «Центру мистецтв», навмисне обробленого зсередини звичайними дошками. Тут виставка дивовижних виробів з деревини ручної роботи, а також дерев'яні головоломки для дітей. Серед усього розмаїття бачу людську фігуру, яка сидить на стільці до всіх спиною, покриту чорною хусткою. Спочатку я думав - муляж, хотів навіть пальцем перевірити міцність, поплескати по голові, наприклад. Уже майже руку заніс. І слава богу, що не зробив цього, бо побачив безкровні руки. А вони як живі. Вірніше, зовсім живі. Це староверка. Вони не ходять до церкви і поклоняються своїм святим книгам. Ось і ця громадянка застигла перед старими товстезними томиками, як нежива. Ще раз, слава богу!
Старовіри, виссарионовцев, православні і зовсім атеїсти співіснують тут цілком гармонійно. Ніхто нікому не заважає. Строкатість місцевого соціуму підсилює концентрація таланту і підприємливості.