Що необхідно знати про святу воду

Про використання святої води

Усе наше життя поруч з нами велика святиня - свята вода.
Освячена вода є образ благодаті Божої: вона очищає віруючих людей від духовних нечистот, освячує і зміцнює їх до подвигу порятунку в Бога.

Ми вперше занурюємося в неї в хрещенні, коли при прийнятті цього таїнства тричі буваємо погружаеми в купіль, наповнену святою водою. Свята вода в таїнстві хрещення омиває гріховні нечистоти людини, оновлює і відроджує його в нове життя у Христі.

Свята вода обов'язково присутня при освяченні храмів і всіх предметів, що вживаються в богослужінні, при освяченні житлових будинків, будівель, будь-якого побутового предмета.

Нас кроплять свяченою водою в хресних ходах, при молебнях.

У день Богоявлення кожен православний християнин несе додому посудину зі святою водою, дбайливо зберігає її як найбільшу святиню, з молитвою причащаючись святою водою в хворобах і всякої немочі.
Водохресна вода, як і святе Причастя, приймається віруючими тільки натщесерце.

«Освячена вода, - як писав святитель Димитрій Херсонський, - має сили до освячення душ і тілес всіх, що користуються нею». Вона, прийнятна з вірою і молитвою, лікує наші тілесні хвороби.

Свята вода гасить полум'я пристрастей, відганяє злих духів - ось чому кроплять свяченою водою Житло і будь-яку річ, яку освячують.

Преподобний Серафим після сповіді прочан завжди давав їм їсти з чаші святий Богоявленської води.
Преподобний Амвросій смертельно хворому послав пляшку зі святою водою - і невиліковна хвороба на подив лікарів відійшла.
Старець ієросхимонах Серафим Вирицький завжди радив окропляти продукти і саму їжу Йорданської (Хрещенській) водою, яка, за його словами, «сама все освячує».
Коли хто-небудь сильно хворів, старець Серафим благословляв приймати по столовій ложці свяченої води через кожну годину. Старець говорив, що сильніше ліків, ніж свята вода і освячене масло, - немає.

Чому Церква молиться про водні джерела

«Головне з усіх потреб для життя людини - вода, вогонь, залізо, сіль, пшеничне борошно, мед, молоко, виноградний сік, масло і одяг: все це благочестивим служить на користь, а грішникам може звернутися на шкоду» (Сир. 39, 32-33). «. Який дар стільки необхідний для нас, як вода? - каже священномученик Іполит Римський. - Водою все омивається, і харчується, і очищається, і зрошується. Вода напуває землю, виробляє росу, підкріплює виноград, призводить в зрілість колосся. Але для чого говорити багато? Без води ніщо з видимого нами не може існувати: вода настільки необхідна, що коли Інші стихії мають житло під склепіннями небес, вона отримала для себе вмістилище і над небесами. Про це свідчить сам Пророк, волаючи; «Хваліте Його, небеса небес і води, що над небесами» (Пс. 148,4).

І Церква полум'яної молитвою звертається до Господа про викликанні з надр землі води солодкої і щедрою.
У колодязі, копання якого відбувається за особливими молитвами священика, - не просте вода: вже «копання криниці» освячується особливим чинопоследованием.
«Даруй нам воду на цьому місці, солодку ж і смачна, досить убо до потребі, чи не вредітельную же убо до прийняттю. »- молиться священик і перший починає рити колодязь.
Над викопаним колодязем знову здійснюється особливе моління: «Творець вод і Творче всіх. Ти Сам освяти воду оцю: поїли на ню святу Свою силу на будь-яку супротивні детелей, і дай всім приймаєсвятині від неї, пиття заради, або умовенія заради, здоров'я душі і тіла, на зміну будь-пристрасті і всякого недуги: яко да буде зцілення води і спокою всім торкатися до неї і приймаєсвятині ю. »
Звичайна колодязна вода стає предметом культу і до того ж предметом чудотворним- «водою зцілення і спокою».

Відомо безліч джерел, колодязів, джерел, де за молитвами святих виливається вода, що має більше благословення, ніж води Віфезда Єрусалимської. Не тільки пиття цієї води, але навіть занурення в води цих джерел приносить безліч зцілень і чудотворення.

Церква завжди робила і зараз робить освячення вод громадських джерел, річок, озер. Ця вода потрапляє і в водосховища, а потім - в водопроводи, в наші квартири.

Можна стверджувати, що в світі немає жодної струменя води, жодної краплі, яка не була б освячена, духовно запліднена молитвою, обдарував і, слідчо, яка не була б життєдайна і рятівна для людей, тварин, птахів і самої землі.

Якби ми завжди поступали так, як вчить нас Церква і Слово Боже, тоді благодатні дари Святого Духа постійно виливалися б на нас, тоді кожне джерело був би для нас джерелом зцілення від недуг тілесних і душевних, кожна чаша води служила б очищенням і просвітою, «водою зцілення і спокою», святою водою.

Але так не відбувається. Від води захворюють, вода стає небезпечною, смертоносної і руйнівною стихією. Так що вода з крана - і свята вода нам не допомагає!
Невже молитви Церкви безсилі?
Коли Бог мав намір покарати перший світ водою, тоді Він говорив Ною:

«Прийшов кінець кожному тілу перед лицем Моїм, бо наповнилась земля насильством від них насильством і ось, Я знищу їх з землі. Я наведу на землю потоп водний, щоб винищити кожне тіло, що в ньому дух життя, під небесами; все, що є на землі, позбудеться життя »(Бут. 6, 13. 17).

Ці слова можна застосувати і до наших днів. Не варто дивуватися, що вода не зцілює, не приносить користі. Що тут дивного, коли навіть найголовніше таїнство - Євхаристія, прийняття Тіла і Крові Господньої, - багатьом служить не для порятунку, а в осуд.

«Хто їсть і п'є негідно, той їсть і п'є осуд собі, не розмірковуючи про Тіло Господнє» (1 Кор. 11,29).

Чудо, зцілення відбуваються і в наші дні. Але чудесних дій святої води удостоюються лише ті, хто сприймає її з живою вірою в обітниці Божий і силу молитви Святої Церкви, ті, хто має чисте і щире бажання зміни життя, покаяння, спасіння. Бог не творить чудес там, де хочуть бачити їх тільки з цікавості, без щирого наміру скористатися ними до свого порятунку. Рід лукавий і перелюбний, - говорив Спаситель про своїх невіруючих сучасників, - шукає ознаки, і ознаки йому не дадуть.
Щоб свята вода принесла користь - будемо дбати про чистоту душі, про світлості помислів і діянь. І при кожному дотику до святої води, будемо підносити в розумі і в серці цю молитву.

Молитва на прийняття просфори і святої води

Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немічний моїх по безпредельному милосерді молитвами Прічістия Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь.