Що китайці думають про українських, питаннячко

Що таке національний характер? Відомий в Китаї енциклопедичний словник Цихай (??), зокрема, повідомляє, що національний характер - "важлива складова частина особистості. В області поведінки і вчинків людини включає в себе відносно стійкі відмітні ознаки психіки, такі, як, наприклад, нерішучість, стійкість , малодушність і інші. Поступово формується і розвивається на фізіологічному базисі, в процесі суспільної практики. Внаслідок того, що конкретні життєві шляхи неоднакові, характер кожної людини може відрізнятися своїми особеннос ями "[11]. Ван Сяньцзюй в своїй книзі "Національний характер українців: розкриваючи таємниці" використовує наступне визначення радянського вченого Е.А. Баграмова: "національний характер - це відображення в психіці представників нації своєрідних історичних умов її існування, сукупність деяких особливостей духовного обличчя народу, які проявляються в властивих його представникам традиційних формах поведінки, сприйняття навколишнього середовища і т.д. і які відображаються в національних особливостях культури , інших сфер суспільного життя "[3,? с.? 1].

Наскільки нам вдалося встановити, вУкаіни не так добре відомо, що думають в Китаї про національний характер українського народу. Тим часом, ми дуже сподіваємося, що погляд на свої характерні особливості з боку виявиться для українського Новомосковсктеля цікавим. Метою даної статті є знайомство українського Новомосковсктеля з китайським поглядом на український національний характер. Матеріалом для даної статті послужили вчені спостереження наших китайських колег, а також наші власні спостереження за національним характером українського народу під час нашого перебування вУкаіни, а також під час спілкування з українськими людьми в Китаї.

Серед причин, за якими китайці вибрали два останніх відповіді, називають такі: "Агресія ЦарскойУкаіни в Китаї", "Потенційна опасностьУкаіни для Китаю", "Відсутність можливості бізнесу за певними правилами", "Презирство до китайців з боку українських", "Неефективність, з якої українські займаються справами "[3,? с.? 159].

На питання "Що є для Вас образомУкаіни?" 1010 осіб (18,45%) відповіли "Путін", 977 осіб (17,84%) - "Ленін і Сталін". Також серед відповідей були "Червона площа", "засніжена земля", "балет", "Велика Вітчизняна війна", "червоні зірки Кремля" і "білий ведмідь" [3,? С.? 159].

На питання про характер китайсько-українських відносин відповіді розподілилися наступним чином:
70,9% - "дуже хороші" і "хороші" ( "хороші" - 64,31%);
21.38% - «не хороші, але і не погані";
2.7% - "погані"
5.02% - "важко відповісти" [3,? С.? 159].

На питання "Що потрібно для подальшого розвитку китайсько-українських відносин?" послідували відповіді: "розвиток економічних і торгових відносин", "зміцнення співробітництва на міжнародній арені", "культурний обмін" і "зустрічі лідерів" [3,? с.? 159].

Деякі китайці вважають українських своїми найулюбленішими іноземцями. У всьому Китаї багато людей старшого віку ще трохи пам'ятають українську мову, якою їх в дитинстві вчили в школі, принаймні російське слово "добре!" пам'ятають багато людей похилого китайці і навіть вважають, що слово "добре" має значення "здрастуйте!". Це калька з китайської мови, в якому слово "здрастуйте" вимовляється як "ні хао" (??), що дослівно по-китайськи означає "ти хороший". На північному сході Китаю (. Чжунго Дунбей) добре пам'ятають, що Радянська Червона Армія звільнила цю землю від японських окупантів. На одній з головних площ нашого міста Харбіна, площі Хунбо (. Хунбо Гуанчан) стоїть пам'ятник солдатам Радянської Червоної Армії. Після встановлення в Китаї Народної Республіки (1949 г.) Радянський Союз дружньому допомагав Китаю в розвитку економіки і технологій. Багато китайців добре знають твори російської літератури, такі, як вірші Пушкіна, "Пісню про Буревісника" (. Хайянь) Горького, "Як гартувалася сталь" (. Ганті ши Цзеян ляньченде) Островського та інші. Але з іншого боку, багато ці твори стали для китайців настільки "своїми", що далеко не завжди вони асоціюються у них саме з Україною. На наше запитання, звертатися до студентів 1 курсу мовного факультету "Яких знаменитих діячів російської культури ви знаєте?" деякі студенти відповідають тільки: "Маркс і Ленін", хоча Маркс, звичайно, не був українським.

Які ж риси українського національного характеру відзначають китайці?

Як сказав один з персонажів добре відомого в Китаї роману Ф.М. Достоєвського "Брати Карамазови": "Ні, широка людина, занадто навіть широка, я б звузив" [1,? С.? 113;? 8,? С.? 154]. Мабуть, в першу чергу це сказано про українську людину. український національний характер викликає у китайців почуття загадкової широти і незрозумілості. Ван Сяньцзюй наводить у своїй книзі думку свого знайомого голландського журналіста: "ВУкаіни ніколи не потрібно ставити питання" чому? "Причина проста: ви ніколи не отримаєте відповіді" [3,? С.? 143]. Але ми все-таки спробуємо поставити деякі запитання і дати на них відповіді. Так, Жун Цзе пише:

"Під час спілкування з багатьма українськими, у нас, в кінцевому рахунку, склалося враження, що їх емоційність містить в собі великий підйом і великий занепад, велику радість і велике горе. І це породило у нас всілякі здивування:
- Як можливо, що ці українські в процесі бесіди з вами здатні то підняти крик, то раптово зменшити тон;
- як з ними домовитися про справу, адже вони говорять щось одне, то інше;
- як зробити, щоб вони завершували справи в обумовлений час, для них це так важко;

українські і ми - східні люди, коли робимо спільну справу. Чому ж вони, як правило, демонструють перед нами почуття переваги, в той час як перед обличчям західних людей в їх поведінці, як правило, з'являються ввічливість і скромність?

Під час роздумів над цими питаннями мимоволі пригадуються слова українського поета Ф.І. Тютчева: "Умом Україну не зрозуміти, Міське землеборство ..." [5, с. 66].

Ці рядки широко відомі вУкаіни, і їх же цитує Ван Сянь-Цзюй в своїй книзі, в розділі під назвою "Таємнича незбагненність" [3,? С.? 143].

Але це тільки половина питання Жун Цзе. Чому ж українські відносяться до китайців з почуттям переваги?

Нам здається, що і тут ми можемо назвати причину. Нам не раз доводилося спостерігати, як спілкуються українські з представниками інших країн, і у нас склалося враження, що українські ставляться до іноземців приблизно так само, як самі іноземці ставляться до себе. Наприклад, японці поводяться манірно, але і більш ввічливо по відношенню один до одного, і українські як би дзеркально відображають їхнє ставлення до себе у своєму ставленні до них. Китайці ж звикли до дуже простому, неформальному обходження один з одним, і українські обходяться з нами так само, як ми самі з собою. Як нам здається, ось причина, по якій українські відносяться до китайців не тільки гірше, ніж до інших іноземців, а й гірше, ніж китайці до українських.

Коли на початку 90-х років між двома нашими країнами знову почали розвиватися політичні та економічні відносини, першими китайцями, котрі приїжджали в Україну, були низькокваліфіковані робітники й дрібні торговці. Рівень культури цих людей був дуже низький, і, дивлячись на них, українські становили думка про всі китайців.

Це ще одна причина різниці у ставленні один до одного. Також слід розрізняти характер простого українського народу і характер російської інтелігенції. За нашими спостереженнями, вУкаіни існує більше, ніж в Китаї, відмінність характеру між інтелігенцією і простим народом. Російської інтелігенції чужі багато упередження простого народу. У своїй поведінці і навіть в російській мові інтелігентні люди вУкаіни в громадських місцях дуже відрізняються від простого народу. Інтелігенція вУкаіни - в основному, прекрасні і висококультурні люди.

Далі - ряд невеликих загальних спостережень за українськими людьми.

1) Як пише Ван Сяньцзюй, українські володіють видатними природними здібностями і величезними прихованими творчими силами [3,? С.? 33-43]. Дійсно, в українських людей відчувається прихована сила, і деякі китайці навіть сприймає її як джерело небезпеки. Якщо ця сила проявляє себе, то українські здатні на грандіозні подвиги в праці і на війні. Однак тут наші національні характери розходяться. українські працюють, в цілому, менше, ніж китайці, але більш якісно, ​​ніж вони. Китайці ж працюють куди більше, але гірше, ніж українські. Стикаючись з труднощами або з несправедливістю, українські зазвичай не відступають, але можуть вступити в суперечку і в боротьбу, наполегливо наполягаючи на своєму. Якщо для китайця потрібні для цього зусилля, то українські беруть силу звідкись зсередини самих себе і можуть моментально перетворитися в справжніх воїнів. Всі ми пам'ятаємо приклад Павла Корчагіна. Приблизно так само українські поводяться і в житті.

2) Оскільки в Китаї релігійних людей не так вже й багато, особливо серед молоді, то китайці вважають, що українські - більш релігійні люди. Так вважають, наприклад, Ван Сяньцзюй [3,? С.? 56-67] і У Юймін [9,? С.? 53-55]. Ван Сяньцзюй навіть говорить про українців "глибокому месіанське комплексі" (. Місайя цінцзе шень). Однак в повсякденній поведінці православних українських релігійність помітна куди слабкіше, ніж, наприклад, в поведінці китайців-християн. У китайських підручниках можна прочитати, що український національний характер сформований православ'ям, але навряд чи можна сказати, що в повсякденному житті українські твердо слідують Біблії. Це не дивно. Адже ми знаємо, в українських підручниках теж говориться, що китайський національний характер сформований конфуціанством, в той час як в повсякденному спілкуванні китайці рідко демонструють норми "Лунь Юя". Мабуть, вплив православ'я на українських, як і конфуціанства на китайців настільки глибоко, що представляє собою філософську проблему. Не випадково саме українські філософи дуже глибоко пояснювали православне походження українського національного характеру [10. с.? 80-84]. Загалом можна сказати, що православ'я для українських представляло собою той базис, який змінювався під впливом конкретних історичних умов.

3) Ставлення до злочинців вУкаіни абсолютно інше, ніж у нас. Про цю тему багато говорять в Китаї, але вона нечасто стає предметом уваги китайських дослідників українського національного характеру. У Китаї існує термін "три страху" (. Сань па), які чекають китайців вУкаіни - це поліція, прикордонний контроль та скінхеди (. Гуантоудан) [3. с.? 156-158]. Рівень злочинності вУкаіни вище, ніж в Китаї. Китайцям дивно, що вУкаіни кожен день телебачення показує фільми зі злочинцями, вбивствами і насильством. українські злодії і хулігани мають свою музичну культуру, чого не було в Китаї. Пісні злочинців передають по радіо і по телебаченню. Центральні новини українського телебачення докладно повідомляють про загибель знаменитих злодіїв, причому навіть раніше, ніж новини з уряду. Коли ми їдемо в Україну, нас докладно інструктують про те, щоб ми не виходили на вулицю в темний час доби. Майже в кожному російською магазині сидить охоронець у військовій формі, іноді зі зброєю. В історії Китаю теж були періоди, коли спостерігалася висока злочинність, але це був час дуже низького рівня життя. Тепер же, коли рівень життя китайців зростає, злодіїв стає менше. Рівень життя вУкаіни не нижче, ніж у Китаї, але на зниження злочинності цей факт чомусь не впливає. Те, що вУкаіни така висока злочинність, має і зворотну сторону. Російська поліція набагато жорсткіше китайської. Мені і моїм китайським колегам вУкаіни не раз доводилося стикатися з цим, коли у нас українські поліцейські без приводу перевіряли документи. Були випадки, коли з одного мого колеги поліцейські намагалися взяти великий штраф за те, що він перейшов вулицю в недозволеному місці, але його врятувало добре знання української мови. А з іншого, який знав мову гірше, взяли штраф за те, що викинув сигарету повз урни, хоча самі українські постійно так роблять. Це все жахливо. Але з іншого боку, вУкаіни, на щастя, відсутні деякі специфічні китайські злочину, наприклад, крадіжка дітей. Ми з колегами, будучи в гостях у українських друзів, були здивовані, що вони відпускають свого шестирічного дитини без нагляду гуляти на вулицю.

4) До торгівлі українські теж ставляться інакше, ніж китайці. Багато починаючі китайські бізнесмени і торговці дивуються, чому у них не виходить торгувати вУкаіни дешевим товаром. Китайці шукають, де купити подешевше, але українці не такі. українські люблять якісний товар, і низька ціна для них - показник поганої якості. Тому китайські товари їх часто не влаштовують. Торгуються українські теж не так, як китайці. У Китаї зазвичай вважається, що продавець і покупець повинні назвати свою ціну і поступово зійтися на середині. українські ж починають наполягати на своїй ціні, тиснути на китайського продавця і навіть можуть грубити йому і хизуватися силою. Китайські торговці, бачачи це, теж починають вести себе непоступливо. Але головне, вони приймають таку поведінку за жадібність, яку українським часто приписують китайці [3,? С.? 156].

5) Як вже говорилося, українські спочатку можуть здаватися підозрілими людьми, дивитися недовірливо, проте придивившись до вас, вони виявляються здатні на саму теплу і віддану дружбу. українські при знайомстві далеко не відразу запросять вас в гості, але якщо запросять - вони покажуть феноменальне гостинність. В українських немає звичаю, приходячи в гості, дарувати подарунки: вважається, що забезпечити гостей їжею повинен господар. Китайців приємно дивує те, що зовні суворі українські насправді виявляються дуже веселими людьми з чудовим почуттям гумору. ВУкаіни незнання анекдотів вважається поганим тоном. Розповідати анекдоти вміють практично все люди. українські можуть косо дивитися на незнайомих китайців на вулиці, але опинившись з ними за одним столом, охоче відкриваються і кажуть тости за дружбу наших країн. Те, що українські п'ють дуже багато горілки - правда. А пива українські п'ють не так багато. Жінки нерідко курять. З алкоголем в громадських місцях йде боротьба. Наприклад, проносити горілку і навіть пиво в гуртожиток, де ми жили, було суворо заборонено. Якщо пити пиво на вулиці, поліція теж може взяти штраф.

6) українські дуже охайні. В українських містах чисто приблизно на тому ж рівні, що і в Сянгані. Дуже чисто в громадських місцях, наприклад, в гуртожитках. Якщо, на думку українських, ви сміття або виглядаєте неохайно, вони тут же починають дивитися на вас косо і гідне осуду, а іноді безцеремонно говорять вам про це. Коли українські друзі приходили до нас в гості в гуртожиток, вони, входячи в кімнату, весь час хотіли зняти взуття. українські, як чоловіки, так і жінки, часто користуються дорогими одеколонами.

8) Те, що говорять в Китаї про українському комплексі льоду і снігу (. Бінсюе цінцзе) - теж правда [6,? С.? 50-53]. українські намагаються добре одягатися взимку, особливо в Сибіру, ​​де мороз доходить до 40 градусів, вони охоче гуляють по морозу, займаються зимовими видами спорту. ВУкаіни дуже популярні лижі, ковзани, біатлон, фігурне катання і хокей. У морозні вечори діти можуть одні, без батьків, довго кататися на лижах, санках і ковзанах. Комплекс льоду і снігу сприяв формуванню українського характеру, твердого, суворого, але веселого і пустотливого.

Таким чином, ми сподіваємося, що наведені факти виявилися цікаві для українського Новомосковсктеля, і наша скромна робота буде сприяти подальшому розвитку взаєморозуміння і дружніх відносин між китайським і українським народами.

8. Тоситоефусицзі. Каламацзофу дісюн (Брати Карамазови). - Пекін: Видавництво народної літератури, 1981. 1169 с.