Що для тебе святе - жіночі поради онлайн

Мир вам Сергій, від Господа Ісуса Христа.

Ви просите відповідати перш за все ваших побратимів по деномінації про те як у них розуміється хрещення Святим Духом. Я візьму на себе сміливість запропонувати вам свідоцтво про те, як хрещення Святим Духом розуміється за вченням Ісуса Христа. І я сподіваюся, що в ваших очах це свідоцтво буде мати більшу цінність, ніж розповідь про те, як розуміють хрещення Святим Духом п'ятидесятники та харизмати.

Мене радує, що на цьому місці все частіше люди запитують і задаються питанням від тому, що ж це таке - Хрещення Святим Духом. Тому що хрещення Святим Духом - це і є Новий Завіт. Це сама суть і серцевина Нового Завіту. Неможливо доктринально прийняти і ухвалити на з'їзді: - відтепер будемо вірити що ми маємо Святого Духа! Себе і людей можна обдурити - Бога не обдуриш. Людина, нехрещений Святим Духом, не має нкакіх прав називатися християнином і претендувати на всі ті привілеї і обітниці, які обіцяв Бог в своєму Слові для Своїх дітей.

Дух - це те, що неможливо помацати. І в той же час це щось реальне в світі, який називається духовним. Інтуїтивно нам зрозумілі поняття, наприклад - дух злоби, дух жадібності, дух грошолюбства, дух співчуття, дух жалості. Біблія говорить, що Бог є дух. Також написано, що людина створена за образом і подобою Божою. Це не ознчает, що у Бога теж є бородавки на носі, але це означає - що дух Божий і дух людський - споріднені. Народжуючись в цей світ ми отримуємо через своїх батьків людське тіло і людський дух. Бували випадки коли людських немовлят виховували звірі. Наприклад, вовки. І в цьому випадку в людському тілі жив вовчий дух. Цей вовчий дух спонукав людини вити на місяць, спати на снігу, їсти сире м'ясо. Людське тіло не пристосоване для того, щоб в ньому жив звіриний дух (той же - вовчий). Воно не призначене для того щоб спати на снігу, є тільки сире м'ясо і спаровуватися з вовками. Для вовчого духу призначене вовча плоть. Чоловічок тіло призначене для людського духу. І воно ж призначене для того, щоб в ньому мешкав дух Божий. Воно саме для цього створено. Воно для цього пристосоване.

Як бачимо, свт. Кирило не з чуток знає, що таке Таїнство Хрещення і які його особливості. Крім цього, святитель є особисто і персонально одним з тих дорогоцінних ланок безперервної ланцюжка, що йде від апостолів, і складових святоотеческое спадщина, тобто власне православ'я. І що ж говорить цей святий про Таїнстві Хрещення, що було б зараз корисно для нас?

А ось що: "Якщо лицемірства, то люди хрестять тебе тепер, а Дух Святий хрестити не буде".

Шлях до цієї мети простий. Духом хрестить Ісус; хто з щирим бажанням приходить до Нього, тому не доведеться просити марно. Що потрібно з нашого боку, так це віддача в вірі, яка просто сприймає те, що Він дає.

Відданість в вірі: якщо Він запитає тебе, чи дійсно ти хочеш слідувати Його слідами і для цієї мети бути хрещеним Святим Духом, то не дай Йому нерішучих відповідей. Зверни свій погляд спершу на все славні обітниці любові і Його Духа, в яких ти можеш дорогоцінний право: "Як я, так і ви". Пам'ятай про те, що Ісус мав на увазі повне подобу з Ним, коли говорив Батькові:

Кров богопроповедніческая твоїх чесних страждань, преподобномучениці Анастасії, свідчить у всьому Римі подвиги святий фортеці твоєї, егда воїни Рімст возложіша заліза на шию твою і поставиш перед игемон; ти рекла йому: «Ім'я моє - Анастасія, сиріч - воскресіння, яко воскреси ма Бог промовляти істину віри перед тобою». Він же, наслідуючи Іродові буесловному, що не хотяще зрозуміти Господа Слави Ісуса Христа і співати Йому з тобою, бо сонця правди: Алилуя!

Лампада засяяла єси дивовижна серед невірних від твого ісповедніческаго подвигу, святая Анастасії. Звідки я і град наш озаряеші тихим і дивним світлом богопізнання. Тим-то від всіх вірних підносяться тобі похвали сіцевия:

Радуйся, старанно роздумує про збереження в розумі й серці Божественних і життєдайних заповідей Божих; радуйся, що жила на грішній землі по святому завіту і святій правді Євангелія Христового.

Радуйся, що прикрасила свою юну голову розумінням сутності конечнаго підстави і цілі всього существующаго; Радуйся, бо Наречений твій, найсолодший Ісус, дав тобі сила та задум, їй таки не возмогоша противитися вси незнаючим істини.

Радуйся, бо і нас Гладнєв поживою духовною, благодатним і прісносущним словом Божим завжди укрепляеші і радієш; радуйся, багатство невичерпне зцілень від скорбот тобі подамо Господь, Його ж душею і серцем полюбила.

Радуйся, Анастасії, багатостраждальна і обрана невісто Христового!

Миру хотяще оставити суєту, душі благородіє понад доброту безкінечності усвідомила єси, Анастасії всехвальна, і ігемону Пров рекла єси: «Наречений мій, і багатство моє, і життя життя, і радість вічна - є Господь мій, Ісус Христос, від Нього ж таки не відвернеш мя втішними твоїми словес, які не прельстіші мене, бо я ж змій Єву, чи не отлучіші мене і страхом мук від Господа мого, за Нього ж і стократ, коли б можна було, умерети є готова, і Йому з Отцем і Святим Духом, в Троїце славимому і уклін емому Богу, велемовно з усіма святими співаю: Алилуя! »

3. Фортеця даяй царем нашим Господь і ріг помазані Своїх возносящей, від Діви рождається, гряде ж до хрещення. Тому вірні заволати: несть свят, яко Бог наш.

Переклад: Господь, що дає силу царям нашим і звеличує могутність помазаників Своїх, народжується від Діви і приходить прийняти хрещення. Ми, вірні, співаймо для Нього: немає святого, крім Тебе, Бог наш!

4. Почув я, Господи, глас Твій, егоже рекл єси глас вопіющаго в пустелі, яко загримів єси над водами, Твоєму свідетельствуяй Синові, весь бувши сошедшаго Духа, взивав: Ти єси Христос, Божа мудрість і сила.

Причастя має бути тим стрижнем, навколо якого вибудовується вся наша життя. Ми покликані до того, щоб все наше життя стала Євхаристією. Перед Причастям ми Новомосковськ молитви до Святого Причастя. Ці молитви дають людині можливість налаштуватися на відповідний лад, дають йому зрозуміти, в чому, власне, полягає сенс Причастя. І читання цих молитов ніколи не повинно перетворюватися на формальність, рутину.
Бувають обставини, коли у нас не вистачає часу для підготовчої молитви, і найбільше, що ми можемо зробити, - це зібратися з силами і прийти на Літургію. У подібних випадках не слід думати, що, чи не вичитавши молитви, ми автоматично позбавляємося права на Причастя. Ми можемо прочитати одну молитву до Святого Причастя, але якщо ми прочитали її з увагою, з повним проникненням в кожне її слово - це вже немало.
Крім того, не можна забувати, що сама Літургія - це молитовна підготовка до Причастя. Приходячи на Літургію, ми занурюємося в ту стихію, яка, подібно до морських хвилях, що приносить човен в гавань, через півтори-дві години приносить нас до Святої Чаші. І якщо ми уважно вслухається в слова, які співаються і Новомосковскются під час служби, то наше переживання Божественної Літургії стає підготовкою до Причастя.
Божественна Літургія є іконою усього людського життя. Якщо ми сприймаємо Літургію як керівництво до дії, і ті слова, які на Літургії Новомосковскются, співаються і вимовляються, - як зразок, за яким ми повинні будувати життя, то з часом ми прийдемо до того, що все наше життя стане Літургією, тобто все, що б ми не робили, буде присвячено Богу. І не тільки в момент Причастя, не тільки перебуваючи в храмі або стоячи на молитві вдома, але і в інших обставинах - на роботі, в сім'ї і навіть на відпочинку, ми не будемо відриватися від Бога, але будемо жити в постійному почутті Його присутності, присвячуючи Богові все, що ми робимо. Саме заради цього ми причащаємося, і саме в цьому має полягати та мета, яку ми перед собою ставимо - щоб все наше життя перетворилася на образ Христа, - Бога, який став Людиною, - і щоб вона стала однією безперервною Службою Божою.

Еп. Іларіон (Алфєєв) "ВИ - СВІТЛО СВІТУ."

Про рятівний значенні причастя Святих Тайн
і як часто потрібно причащатися.

Бажаючи врятувати всіх, вподобав Господь святі мощі твоя, великомучениці Марино, зберегтися на розраду всім вірним, бо, від Сходу засяє, нині в країнах Заходу просвіщати всіх хто поважає тя і припадаємо до цілющим мощем твоїм, та твоїми чудесами і молитвами пробуджуються людие від життя гріховної до життя святей, оспівуючи Творця і Бога: Алилуя.

Стіною молитов твоїх, великомучениці Марино, зберігай країну нашу українську, і вся вірних, в ній що живуть і подвізающіяся, шляхом правим у Царство Небесне керуй, зане дадеся тобі благодать молитися за людех православних не тільки землі грецької, але і у всіх країнах християнських. Тим-то і від нас з любов'ю принесене вдячне славослів'я прийми: Радуйся, бо через тебе ім'я Христове в світі прославляється; Радуйся, бо тобою вірні благ вічних сподобляються. Радуйся, се бо Ангели з тобою радіють на небесах; Радуйся, бо і человеци вихваляють тя на землі. Радуйся, всіх православних на шлях спа-сення напрямна; радуйся, грішних на покаяння наставляю-щая. Радуйся, від людей українських з любов'ю прославлена; радуйся, про країну нашу перед Богом і Пресвятою Богородицею Заступницю. Радуйся, дів і дружин українським помічниці милостива богодарованная; радуйся, про всіх людех землі нашея молитвенице старанна. Радуйся, люблячим тя святою любов'ю віддає; радуйся, з Царицею неба і землі за весь світ молиться. Радуйся, великомучениці Марино, невісто Христова всехвальна.

32 Тоді пан його кличе його і каже: Рабе лукавий ввесь той борг я простив тобі, бо просив ти мене
33 не належить і тобі помилувати товариша твого, ка'к і я над тобою був змилувався?

34 І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу.

44 А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас,
45 щоб вам бути синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і посилає дощ на праведних і неправедних.

46 Бо якщо ви будете любити люблячих вас, яка вам нагорода? Хіба не те саме й митники роблять ***?

47 І коли ви вітаєте тільки братів ваших, що особливого робите? Чи не так само чинять і язичники?

48 Отож, будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний.