Сенс життя людини по ісламу
Справжнє призначення і сенс життя людини - це поклоніння Аллаху
У Священному Корані Аллах говорить: «Я створив джинів і людей тільки для того, щоб вони поклонялися Мені» (Коран, 51:56).
Це означає, що справжнє призначення людини, справжня мета його появи в цьому світі і перебування в ньому - це поклоніння Аллаху (велика Його Слава).
Хіба ангелів недостатньо для поклоніння?
Може виникнути питання: адже Аллах раніше вже створив для цієї мети ангелів, навіщо ж після цього Йому було створювати ще і рід людський? Відповідь: хоча сенс створення ангелів в поклонінні, їх природа така, що вони не можуть не поклонятися, бо поклоніння - це єдина їх суть. Крім поклоніння, їх сутність не знає інших проявів, їй невідомі гріх, непокірність, непослух. Тоді як людина була створена таким, що в його натурі є місце непокори і гріха, але при цьому йому дана заповідь поклоніння. Тому поклоніння для ангелів - щось природне, воно дається їм легко. А в людині присутні бажання, емоції, спокуси, потреби, гріховні спонукання, але при цьому він отримав заповідь стримувати свою схильність до гріха, контролювати свої пориви, придушувати бажання і поклонятися Аллаху (хвала Йому).
Два типу поклоніння (Ібадов)
У зв'язку з цим слід розібратися в одному дуже важливому предметі, нерозуміння якого веде до омани. Йдеться про подання, згідно з яким будь-яке діяння віруючого - це акт поклоніння.
Мається на увазі, що при правильному намір і образі дій віруючого, якщо він живе згідно з сунной, то навіть такі речі, як поїдання їжі, сон, робота, гра з дружиною і дітьми, це теж акти поклоніння. Однак виникає питання: якщо всі ці дії віруючого -поклоненіе, і намаз теж поклоніння, то яка між ними різниця? Тим часом, цю різницю необхідно чітко розуміти, тому що, не усвідомлюючи її, людина збивається зі шляху.
Перший тип: Пряме поклоніння
Намаз має єдину мету - служіння Аллаху (хвала Йому). За допомогою намазу раб поклоняється Аллаху і покірно схиляється перед Ним. Намаз не має іншої мети або завдання, тому є істинним, безпосереднім поклонінням. Те ж стосується поста, закята, зікри, читання Корану, звернення до Аллаха (дуа), хаджу і умри. Всі ці діяння були заведені серед людей тільки заради поклоніння, це їх єдина мета. Тому вони відносяться до розряду прямого поклоніння.
Другий тип: Непряме поклоніння
Від дій прямого поклоніння слід відрізняти дії, спочатку призначені для задоволення земних потреб людини. Але Аллах (хвала Йому), по Своїй милості, каже віруючому, що якщо мирським діянь супроводжує добрий намір, якщо вони не переступають рамок дозволеного Аллахом, відповідають сунне Благородного Пророка (мир йому і благословення), то віруючий буде винагороджений за них так само, як за акти прямого поклоніння. Тому цей тип поклоніння ми називаємо непрямим. І це другий тип поклоніння.
Дозволений заробіток - різновид супутнього поклоніння
Наприклад, ви заробляєте на життя на виконання прав вашої дружини і дітей, не виходьте за рамки шаріату і при цьому розумієте: задоволення прав вашої дружини, дітей, власних тілесних потреб - це ваш обов'язок, тому ви працюєте. Якщо ваше намір полягає в цьому, то забезпечення засобів до існування собі і своїй родині стає для вас актом поклоніння Аллаху (хвала Йому). Однак спочатку робота заради заробітку не встановлена як різновид поклоніння, тому в даному випадку слід говорити не про прямий, а про непрямому, супутньому поклонінні.
Пряме поклоніння перевершує непряме
Випадок з лікарем
Розповімо історію одного лікаря, про неї ми знаємо зі слів дружини цієї людини.
«Він приймав пацієнтів у клініці, і якщо підходило час намазу і при цьому йшов прийом, він пропускав намаз і заповнював його, коли повертався додому, здійснюючи по три намазу за раз. Я запитала, чому ти Новомосковскешь все намази за раз, а не молишся в клініці, щоб не заповнювати їх вдома? У відповідь чоловік сказав, що вважає лікування хворих служінням творінню, а служіння творінню - це важливий акт поклоніння, він стосується прав рабів Аллаха, тому лікар віддає перевагу йому, а намаз - це його особиста справа, тому він робить все пропущені намази після повернення додому ».
Жінка запитала імама: що відповісти на ці аргументи чоловіка?
Намаз можна пропускати в жодному разі
Насправді, її чоловік мав хибне уявлення, що пояснюється нерозумінням різниці між статусами двох видів поклоніння. Ця різниця полягає в тому, що намаз є формою істинного прямого поклоніння, про який Аллах говорив, що навіть на більш бою, перед лицем ворога - навіть тоді ти зобов'язаний молитися. Правда, в подібних обставинах передбачена полегшена форма намазу, але сама обов'язок намазу не відміняється.
Відносно намазу Аллах (Святий Він і Великий) прорікає наступне припис:
«Воістину, намаз наказаний віруючим в певний час» (Коран, 4: 103).
Служіння творінню - поклоніння другого типу
Навіть якщо ви захворіли, і настільки хворі, що не можете нічого робити, навіть в цій ситуації не можна залишати намаз, ви зобов'язані його здійснити, хоча допускаються певні послаблення. Наприклад, можна молитися не стоячи, а сидячи, або, якщо це неможливо - лежачи; якщо неможливо зробити вуду, то дозволений таяммум, але в будь-якому випадку обов'язок намазу не відміняється.
Намаз важливіше інших потреб
Уявіть: Ви працюєте в лікарні, лікуєте людей, тобто служите творінню, але при цьому у вас є й інші потреби, наприклад, сходити в туалет, вимити руки, заради цього, ви, рано чи пізно, залишите пацієнтів, щоб зробити те, що вам потрібно. Точно так же, якщо ви зголодніли, прийшов час обіду, ви адже зробите перерву, щоб перекусити? Отже, ви можете перерватися для всього цього. Тоді чому б, коли приходить час намазу, вам не зробити паузу заради намазу? Як це завадить служити людям? Адже в порівнянні з іншими потребами намаз важливіше.
Насправді, до цього блуду призводить нерозуміння різниці між двома видами поклоніння. Дійсно, якщо міркувати про другий тип поклоніння, то віруючий може перетворити в нього що завгодно, якщо у нього добрий намір і він керується сунной, то він може зробити поклонінням все своє життя - але це буде поклоніння другого типу. Тоді як тільки поклоніння першого типу - намаз, пост, хадж, закят і т.д. - це справжнє поклоніння Аллаху, і, насправді, людина була створена саме заради такого поклоніння.
людини відчувають
Людина була створена для такого поклоніння заради перевірки: людина, в якого Аллах помістив різні бажання і прагнення, наділив його гріховними нахилами і спонуканнями, незважаючи на все це, чи прийде він до Нього, чи згадає Його, або піде туди, куди його тягнуть гріхи , дозволить їм здолати себе? Саме для цього і була створена людина.
Understanding the nature of worship in Islam, muslimvillage.com, islam.com.ua