Руїна шануй »

За три дні до смерті Гаврила Романович Державін написав свій останній, дуже відоме і загадкове восьмивірш «Річка часів. ».

Р ека часів в своєму прагненні
У носить всі справи людей
І топить у прірві забуття
Н Арода, царства і царів.
А якщо щось і залишається
Ч рез звуки ліри і труби,
Т про вічність жерлом пожере
І загальної не піде долі.

Ще в середині ХХ століття американський лінгвіст Моріс Халле звернув увагу на те, що ця остання автоепітафія - акростих «Руїна шануй». Як припускає багато дослідників, це початок оди, яка не була завершена Державіним через смерть.

Скільки часу в новгородському маєтку Званка на стіні в кабінеті Державіна висіла сінхроністіческіе таблиця-карта «Річка Пір або Емблематичний Зображення Всесвітньої Історії. », Створена Фрідріхом штрассе, перекладена Олексієм Варенцової і видана в Харкові в 1805 році, невідомо. Але хвилясті з небес «історичні потоки», подібно до водоспаду «Річки Пір», дуже співзвучні творчості українського Горація, бо на полях емблемати є струменя і річки, моря і водоспади, народи і їх історія, а останнім берегом в останньому потоці (крайній правий на карті) під грифом «Винаходи, Відкриття, Успіхи Просвітництва. Славні мужі »стоїть ім'я« Державін », що вінчає собою низку українських Платонов і Ньютоном, а заодно і XVIII ст.

Проїдемо і ми вгору по Річці часів, до XIX і XVIII століть і далі, до витоків української історії, до часів Ігоря та Рюрика, і долучимося до «зображенню часів і долі народів людських». А плисти ми будемо спільно з Benevolence Lectoris (доброзичливий Новомосковсктель. - Лат.) По багатобарвним річках, за якими йшов в «історичне плавання» двісті років тому сам Гаврило Романович, сиріч по карті з його кабінету, в чому ми не сумніваємося. Нас запрошує в плавання «Річка Часів ...» з Державного Історичного музею ...

Отже, ad fonts (до витоків. - Лат.).

Руїна шануй »
«Будь-яка історія не може так вразити увагу людини, як ця карта. Яка історія не відродить в душі чутливого людини того невимовної почуття скорботи при вигляді швидкого польоту всеразрушающего часу, яке народжується при погляді раптом на всі зміни світу. Історія народів і жереб царств вражають всякого ». Так пише про те враження, яке справило на Новомосковсктеля вірш «Річка часів», перший анонімний рецензент у літературному щомісячному «Журналі української словесності», що видавався письменником Миколою Брусилова.

Ми підійшли до берегів російської Реки времен, яка в порівнянні з протографом - «твором Фридерика Страса» - стала набагато полноводнее, бо перекладач Олексій Варенцов доповнив її особами та подіями російської історії.

Посвята Олександру I обволікає алегорію Часу: «Його Імператорської Величності Всемилостивого Государю Імператору Олександру Першому ВсеяУкаіни Споспешествователю Просвітництва і Покровителю Наук і Мистецтв Це зображення часів і долі народів, людських зусиль і успіхів і всіх коштовних пам'ятників минулих століть присвячує зі всеподданнейшим благоговінням трудився в перекладі Олександр Варенцов ».

Чи не залишимо без уваги і творців «Емблематичний З-браженія Всесвітньої Історії». Її упорядник, Фрідріх Штрасс, що народився в 1766 році, навчався в школі в Кенігсберзі, потім вступив до університету в Галле, де вивчав теологію і філологію. У 1803 році він став директором Педагогіума (училища) в монастирі біля Магдебурга. З 1812 по 1820 рік Штрасс завідував гімназією в Нордхауз, а після відставки з дочкою і внуком переїхав до Берліна, де і помер в 1845 році. Протограф штрассе Der Strom der Zeiten oder bildliche Darstellung der Weltgeschichte von den ältesten bis auf die neuesten Zeiten ( «Річка Пір.») датується 1803 роком. Вперше він по-з'явився в Берліні і мав великий успіх, про що свідчить безліч переказів карти на різні європейські мови, в тому числі і на український в 1805 році.

Ще один художник, який працював над картою, - Карл Фрідріх Кнаппе, який працював в Харкові живописець, учень Івана Грота. У 1774 році Імператорська Академія мистецтв надала Кнаппе звання академіка.

Перекладач «Річки Пір. »Олексій (на карті стоїть ім'я« Олександр », що неточно) -Варенцов - обер-провиантмейстер, журналіст і перекладач початку XIX століття. Він також переклав з німецької мови «Огляд всесвітньої історії», яке побачило світ у 1805 році.

У верхньому полі карти з величезного блакитного, сяючого золотими променями кулі, маркованого титулом «Річка Часів ...» і ширяючого в небі серед блакитних хмар, спадають подібно водоспаду барвисті потоки «історій» народів і держав (див. Таблицю «Від витоків до естуарія») .

Руїна шануй »
Фланкируют «народні потоки» чотири хронологічні шкали - дві праворуч і дві зліва: «Літочислення від створив (ення) Миру 1 м» і «від Різдва Христового 3984 р» до 1800 року. Для античного Риму і Греції дати наводяться від заснування Риму і по роках Олімпіад.

Картуш карти насичений символікою, і його сюжет, безсумнівно, дуже близький Державину. Згадаймо рядки з вірша поета «Ключ», написаного в 1779 році: «Седящ, увінчаний осокóю, // В тіні розлогих древ, // На урну облегшісь рукою, // є особі небес // Прекрасний бачу я джерело ».

У тіні двоголового українського орла, увінчаного імператорськими коронами, в лавровому вінку - символі доблесті і шляхетності - сидить на високому березі Річки часів богиня історії Кліо. Займається вона своїм прямим справою: пише гусячим пером у книзі всесвітню історію. До речі, лавровому вінку і тому «Всесвітньої енциклопедії» на мініатюрі богиня зобов'язана «іконології» 1593 року італійського письменника і прославленого кухаря Чезаре Ріпа. До цього Кліо зображувалася без вінка, а «історичні записки» заносилися в папірусний сувій, так що Кліо перейшла на кодекс лише в кінці Чинквеченто (XVI століття), що свідчить про традиціоналістської підході богині історії до свого інструментарію.

Підставкою для «Книги історії людства», яка на дві третини вже написана, служить перекинута урна, з якої стрімким потоком тікає час. На «Посудино Часу» встановлено пісочний годинник. Значного розміру коса, придавлена ​​«вічності жерлом», нависла над ім'ям художника Кнаппе, якого, між іншим, не стане через три роки після виходу карти в світло. Час, виливається з посудини, пісок, що відлічує століття, не владні над музою Історії - вона молода і прекрасна, незважаючи на минулі 5789 років від Створення світу.

Але, незважаючи на незворотність часу, косу та інше, за спиною Кліо зеленіє пальма, усіяна плодами, - головний символ перемоги і тріумфу, Порятунку. Саме пальма була прийнята ранніми християнами як символ перемоги Бога, Спаса, Христа над смертю. Згадаймо оду Державіна «Бог» 1784 року, що співзвучна вченню Отців Церкви: «Твоєї то правді потрібно було, // Щоб смертну безодню преход // Моє безсмертне буття; // Щоб дух мій в смертність зодягнувся // І щоб через смерть я повернувся, // Батько! В безсмертя твоє ».

Руїна шануй »
Автограф восьмистишия на аспідної (грифельній) дошці з кабінету Державіна, яка нині зберігається у Відділі рукописів української національної бібліотеки в Харкові, піддається прочитанню лише на третину. Про погану збереженість тексту вже в середині XIX століття говорив Яків Карлович Грот: «Незабаром дошка з останніми віршами Державіна була подарована його родичами Імператорській Публічній бібліотеці по посиленому проханню директора А.Н. Оленіна. Там зберігається вона і понині: її всякий може бачити на стіні у відділенні українських книг; але від накреслених на ній рядків майже нічого не залишилося ».

Далі про долю епітафії, яка, як і вода, «текла і змінювалася» (не забудемо послатися на Геракліта), Новомосковський у того ж Якова Карловича Грота: «За три дні до смерті своєї, дивлячись на що висіла в кабінеті його відому історичну карту Річка часів, почав він стихо-творіння «На тлінність» і встиг написати перший куплет. Ці рядки написані були їм не на папері, а ще на аспідної дошці (як він завжди підписується начорно) і вже після смерті його покладені на папір одним родичем ».

Хто був цим родичем? Можу припустити, що це був хтось із улюблених племінників Гаврила Романовича (друга дружина Державіна, Ганна Іванівна, уроджена Дьякова, доводилася їм тіткою): Олександр Миколайович Львів, якому Державін хотіли навіть подарувати маєток Званка, або Семен Васильович Капніст. Софія Василівна Капніст в своїх спогадах пише, що Гаврило Романович Державін «до того любив їх усіх, і особливо, старшого брата мого Семена, що, не маючи дітей, деякий час мав намір його усиновити».

Дружба Державіна з Семеном Капністом тривала до самої смерті поета. На жаль, я не зміг добути зразки почерку ні Олександра Львова, ні Семена Капніста, але, сподіваюся, колеги, прочитавши статтю, зможуть заповнити цю прогалину і порівняти автографи в паперах і на нашій табуле.

Автограф останнього стихо-творіння Державіна з під-писью «Державін» на карті з ДІМ, зроблений чорнилом на основі дубових горішків, присутній в правому нижньому кутку під повноводною «молочної» річкою з «китайським» і «українським» берегами з переліком «Славних чоловіків ». Почерк явно чоловічий. Вище автографа по всьому лівому полю карти є невеликі чорнильні плями того ж складу, що і автограф, що свідчить про те, що вірш писався поспіхом, в хвилюванні; про це говорить і «нервовий» почерк, яким зроблено запис.

Можна також згадати рукописний варіант восьмистишия Державіна з альбому Олександра Григоровича Небольсина під грифом «почерпнути Різн. 1817 ». У четвертому рядку слово «Царів» написано з великої літери, як і на гімовской карті 1805 року.

Слід сказати кілька слів про художньому картуші, що прикрашає карту 1818 року, який весь пронизаний есхатологією і без рятівного древа, на відміну від сюжету на карті 1805 року, де є натяк на порятунок у вигляді зеленої пальми.

Руїна шануй »
У верхній частині карти 1818 року сувій з картою-емблемати «Річка Пір» закогтіл похмурого вигляду двоголовий Прилуки, який заступив собою все небо і сонце. Чорний птах або просто тримає сувій, або згортає його, як ангел - небо в день кінця світу; другий варіант здається більш доречним.

Восьмивірш розділене на дві частини і знаходиться внизу Табули по сторонам художнього картуша. Написано воно каліграфічним почерком. Сюжет картуша досить зловісно, ​​цілком узгоджується зі словом «похмурість», замість «вічність», в третьому рядку епітафії. Похмурий бородатий Харон править човном за допомогою весла, а заодно і спритно управляється з вітрилом. На задньому плані серед чорно-зелених, мертвих хвиль, які ніяк не назвати «віноцветнимі», видніється Острів мертвих. Як не згадати в зв'язку з цим картину швейцарського символіста Арнольда Бекліна «Острів мертвих», написану в 1883 році? Харон, як бачимо, відправився «по серйозного виклику» (вітрило наповнений «мертвим повітрям), так як вся тура заповнена всеразлічнимі психопомп -« провідниками душ ». Крім самого Перевізника під вітрилом сидить похмурий крилатий і бородатий ангел смерті Танатос. В одній руці він тримає пісочний годинник, а в інший довгого гаспида, хвіст якого полощеться в самому що ні на є «Мертвому морі». Ще в човні зеленувато-чорна русалка, яка спілкується з Хароном. Над човном кружляє оголена фігура - мабуть, Гермес, озброєний луком і стрілами, також психопомп зі стажем. На дні лежить напівоголена богиня пекла Геката. За чиєю душею вирушила ця команда? Може бути, за Гаврилом Романовичем, адже саме його останній вірш, автоепітафія, оточує цей картуш ...

Які свідоцтва залишилися про речі, що належали Державину, нам повідає український філолог і академік української академії наук Яків Карлович Грот. В «Життя Державіна» він пише: «З власності, особисто належала Гаврила Романовичу, так би мовити, кабінетної його власності, бібліотека його, разом з книгами Дар'ї Олексіївни, віддана була Бороздіну (Костянтин Матвійович Бороздин - попечитель Харківського навчального округу, історик, літератор, чоловік Параски Миколаївни, дочки Н.А. Львова і племінниці Д.А. Державіна. - Прим. авт.), головному душеприказчику покійної. Ця бібліотека не відрізнялася багатством ... Тому що розбирали цю бібліотеку, А.А. Воєйков (Олексій Олексійович Воєйков, син В.Н. Воєйкова, дочки Н.А. Львова і племінниці Дар'ї Олексіївни Дьяковій-Державіна. - Прим. Авт.) І Д.В. Полєнов (одружений на сестрі його), вирішили збути велику частину книг Державіних букіністам ... Папери Державіна розділені були між тими з родичів, які ними найбільш дорожили. За заповітом вдови, рукописи віршів, як виданих, так і не виданих ... дісталися старшому племіннику ея, Леоніду Миколайовичу Львову ... »

Куди витекла графічна «Річка Пір» невідомо ...

Чим далі забирає Річка часів свої кольорові води з нашої паперової річки у вічність, тим більше тьмяніють чорнило автографа на її берегах, і тим більше відмінностей від манускрипту-протографа у різних варіантів восьмистишия «На тлінність». Але про це поет нас попередив, «якщо щось і залишається. то вічності жерлом пожере і загальної не піде долі ».

«Річка Часів ...», яка стікала по стінах кабінету поета і навіювала думки про тлінність людського буття і про безсмертя творчої спадщини, а нині зберігається в депозитарії ДІМ, тепер будить думки про долю речей, які, як і долі людей, бувають дивовижними і цікавими .