Розум і розум - це
Розум і розум
Розум і розум - в прямому розумінні - два види розумової діяльності людини, відмінність і взаємне відношення яких розумілося неоднаково в тих чи інших філософських навчаннях.
Розум - вища форма діяльності, в порівнянні з розумом (Бруно. Шеллінг) і ін. Розум є мислячою душею, здатністю мислити предмети і їх зв'язку за допомогою понять (Вундт), він являє собою здатність освіти понять, суджень і правил (Кант).
Розумова діяльність пов'язана із суворим оперированием поняттями, класифікацією фактів і явищ, систематизації знань, при цьому розум виступає як синтезує творча діяльність, яка розкриває сутність дійсності, створює нові ідеї, що виходять за межі сформованих систем. Розум може об'єднати протилежності, які розум розвів в сторони. Таким чином, розум дає можливість міркувати, а розум - відкривати і целеполагающего. [1] У той час як розум виключає ірраціональні процеси духу. розум може творчо включати їх через свідомість протиріччя самого мислення. [2]
Етимологія понять
Істотна відмінність двох розглянутих понять видно вже з того, що розуміння буває і без міркування; можна прямо сприймати сенс чогось, (інтуїтивне сприйняття). Про поетичному творі, складеному по розуму, говоряться тільки в сенсі осуду, як і про наукове трактаті, навіювання фантазією.
З іншого боку, безсумнівно, що можна міркувати без розуміння. Взагалі ми розмірковуємо про якомусь предметі для того, щоб зрозуміти його справжній зміст; отже, таке розуміння, як дійсний стан думки, є лише в кінці, а не на початку міркування. Різниться, таким чином, двояке розуміння:
- інтуїтивне (властиве безпосередньому свідомості і підноситься поетичним і будь-яким іншим натхненням), не заснований на міркуванні, але що може, а для повноти і ясності долженствующее їм супроводжуватися
- і розуміння дискурсивне, що добувається за допомогою міркування.
Ставлення розуму і розуму в філософських навчаннях
Ставлення міркування до розуміння всього точніше і повніше представлено в філософії Гегеля. тоді як у Канта воно затемнено його одностороннім суб'єктивізмом і різними штучними побудовами, а у Шеллінга недостатньо з'ясовано і оцінено значення розумової боку мислення. Шопенгауер надає термінам Vernunft і Verstand значення зворотне загальноприйнятій.